禪宗智慧課程講義-wenkub
2022-08-29 16:58:10 本頁(yè)面
【正文】 大師： “ 中國(guó)佛教的特質(zhì)在禪。 ? 感悟佛禪智慧 ， 就是要將執(zhí)著 放下 。茶有三德） ? 【 倒空你的茶杯 】 ? 【 把一杯茶的味道傳下去 】 ? 【 公案參悟：趙州三稱(chēng)吃茶去 】 ? ：人生四友 ? 身體 財(cái)富 親友 心靈 一、禪學(xué)引言 心靈 社會(huì) 本能 色界 凈界 欲界 第四個(gè)朋友 第三、二個(gè)朋友 第一個(gè)朋友 回家、故鄉(xiāng) 流浪、他鄉(xiāng) 3. 人生三層次 二、基本知識(shí) ? 1. 什么是佛 ? 佛是覺(jué)悟 。時(shí)時(shí)勤拂試，莫使有塵埃。自凈其意，是諸佛教。自度度他，自覺(jué)覺(jué)他。 ? 覺(jué)悟人生，奉獻(xiàn)人生。 ? 不立文字，教外別傳。 ? 菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。 覺(jué)悟的心就是本心 。 ? 放下了執(zhí)著 ， 就是精神結(jié)束流浪 ， 就是 回家 。 ” ? 禪 宗 —— 達(dá)摩 —— 少林寺 (登封 ) ? 凈土宗 —— 善導(dǎo) —— 香積寺 (西安 ) ? 律 宗 —— 道宣 —— 凈業(yè)寺 (西安 ) ? 密 宗 —— 惠果 —— 青龍寺 (西安 ) ? 天臺(tái)宗 —— 智者 —— 天臺(tái)山 (浙江 ) ? 華嚴(yán)宗 —— 杜順 —— 華嚴(yán)寺 (西安 ) ? 三論宗 —— 羅什 —— 草堂寺 (西安 ) ? 法相宗 —— 玄奘 —— 慈恩寺 (西安 ) 三、佛教思想 ? ? 緣起論是佛教最富有特色的思想 。 緣 ,次要的助緣。 ? 八苦： 生苦、老苦、病苦、死苦 、愛(ài)別離 苦、怨憎 會(huì) 苦、求不得苦、五 陰 盛苦 ? 集諦 ：是探求人生苦惱產(chǎn)生根本原因的真理。 戒 、 定 、 慧 。 ? 中軍主將能行令，不動(dòng)干戈致太平。 （《大慧語(yǔ)錄》） ? ? 不立文字 教外別傳 ? 直指人心 頓悟成佛 ? ？ ? １）超越對(duì)立獲得心靈和諧的 境界 ? ２）擺脫束縛獲得心靈自由的 方法 ? ３）結(jié)束流浪獲得心靈安頓的 家園 四、禪學(xué)基礎(chǔ) ? ? 【 世尊拈花，迦葉微笑 】 ? 【 西天四七，東土二三 】 ? 達(dá)摩大師 為西土禪宗第二十八祖，東土禪宗始祖 ? 六祖慧能 聞 《 金剛經(jīng) 》 ，志求出家。印宗法師禮請(qǐng)說(shuō)法。 四、禪學(xué)基礎(chǔ) ? ? 頓漸二偈 ? 神秀大師，北宗禪，漸修 ? 身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。 ? 一花開(kāi)五葉，結(jié)果自然成。 ? 而今得個(gè)休歇處，依前見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水。 ? 拋卻自家無(wú)盡藏，沿門(mén)持缽效貧兒 ? 人生待足何時(shí)足，未老得閑始是閑； ? 如今休去便休去，若覓了時(shí)了無(wú)時(shí) ? 風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影 ? 一花一世界，一葉一菩提 ? 任運(yùn)隨緣 饑餐困眠 ? 本來(lái)真面目，執(zhí)著時(shí)迷失。未證據(jù)者，看看！ （ 《 臨濟(jì)錄 》 ） 一、禪心四論 ? 2. 執(zhí)著 ? “ 本來(lái)面目 ” 清靜、無(wú)染，隨著相對(duì)意識(shí)的生起，我們受到了情塵欲垢的障蔽，迷失了本心。 ? “ 迷頭認(rèn)影 ” 比喻眾生迷失了本心 ， 執(zhí)著于妄相 。 不二法門(mén) ? 【 不二法門(mén) 】 獨(dú)一無(wú)二的方法和訣竅。 ? 《 維摩詰經(jīng) 》 :文殊菩薩 PK 維摩詰居士 ? 《 維摩詰經(jīng) 》 ：先有三十一位菩薩，認(rèn)為消除生滅、垢凈、罪福等對(duì)立面，即“不二法門(mén)”。郁郁黃花，無(wú)非般若。 修行生活一體化 ? 無(wú)門(mén)慧開(kāi)禪師詠 《 平常心是道 》 ? 春有百花秋有月 ， 夏有涼風(fēng)冬有雪 。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃 三、經(jīng)典禪語(yǔ) ? 云在青天水在瓶 應(yīng)無(wú)所住生其心 ? 何處青山不道場(chǎng) 此心安處是吾鄉(xiāng) ? 風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲 雁度寒潭，雁去而潭不留影 ? 竹密不妨流水過(guò)，山高那阻野云飛 ? 安禪未必須山水，滅卻心頭火自涼 ? 春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。 ? ? 夜客訪禪登巒峰，山間只一片霧朦朧。拾得落紅，葉葉來(lái)去都從容，君何須，尋覓僧蹤？ 四、經(jīng)典禪樂(lè) ? ? 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。 ? 是故空中無(wú)色。無(wú)智亦無(wú)得。無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想、究竟涅槃。能除一切苦，真實(shí)不虛。 ? 山花開(kāi)似錦，澗水湛如藍(lán)。若能轉(zhuǎn)物，即同如來(lái)。 ? 在家菩薩修出家行，如火中出蓮。 ? 八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。 ? 空：空性。 ? 一切物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象，均是空。非上上智，無(wú)了了心。 （菜根譚） ? 至人除心不除境，境在而心常寂然；凡人除境不除心，境去而心猶牽絆。那要看你握住的是刀刃還是刀柄。 ? 陰晴圓缺皆是緣，聚也樂(lè)觀，散也樂(lè)觀。 “2022 中國(guó)快樂(lè)指數(shù)為 %” 。 出世與入世 ? 必出世者，方能入世，不則世緣易墜；必入世者，方能出世，不則空趣難持。 聰明與糊涂 ? 潛行密用，如愚如魯 （ 《 寶鏡三昧 》 ） ? 【 楊修之死 】 ? ：抱起與放下 ? 【 抱女過(guò)河 】 ? 該抱不抱，慈悲失掉 ? 該放不放，頭腦混脹 ? 白氏云：“不如放身心，冥然任天造。 （ 《 菜根譚 》 ） ? 【 手掌伸縮的禪機(jī) 】 ? 禪在收放自如間 四、禪的尺度 禪宗智慧 Ⅳ. 禪與生活 ● 商界領(lǐng)袖班禪修課程 2022 中國(guó) 鄭州 華商書(shū)院 主辦 吳 言 生 主講 經(jīng)典禪語(yǔ)誦讀 ? 如人飲水，冷暖自知 ? 我來(lái)問(wèn)道無(wú)余說(shuō)，云在青天水在瓶 ? 大肚能容，容天下難容之事。 ? 竹影掃階塵不動(dòng)，月輪穿沼水無(wú)痕 ? 大眾認(rèn)同，大眾參予，大眾成就，大眾分享。 ? 三、禪與情感 ? 禪的情感觀，禪僧對(duì)情感的體驗(yàn)，用禪的智慧化解現(xiàn)代情感困境。 （玄奘） ? 【 禪坐的效果 】 ? ? 如人飲水，冷暖自知。 哲學(xué) 。難舍能舍，難行能行。開(kāi)口常笑，笑世上可笑之人。 ? 六根清凈方為道，退步原來(lái)是向前。 ? 理性決策；有限理性決策；直覺(jué)判斷 二、禪與管理 ? 6)般若 ? 六度以般若為眼目 ? 【 四馬喻 】 ? 【 小處不可隨便 】 ? 有志沒(méi)志，就看燒火掃地 ? 漢景帝在選擇輔佐少主的輔政大臣時(shí)，命御膳房主管給周亞夫準(zhǔn)備了一大塊肉，但是沒(méi)有切
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