儒家的管理智慧講義-wenkub
2023-02-07 03:30:28 本頁面
【正文】 響 李嘉誠自我管理八要點 ? (1)勤是一切事業(yè)的基礎(chǔ)。 儒家的管理智慧的主要內(nèi)容 (四論 ) “唯人則天”的管理本體論 “知治一致”的管理認識論 “執(zhí)經(jīng)達權(quán)”的管理方法論 “義以生利”的管理價值論 儒家的管理智慧的主要內(nèi)容 (六觀 ) “勞心治人”的管理本質(zhì)觀 “人性可塑”的管理人性觀 “能群善分”的管理組織觀 “無為而治”的管理行為觀 “道之以德”的管理控制觀 “修己安人”的管理目標觀 儒家管理智慧的基本精神（ 四為） 一、 以人為本 二、以德為先 三、以義為重 四、以和為貴 專題一 修己以敬，自我管理 經(jīng)典名言（三修） 修己以敬。 黎紅雷教授治學(xué)與做人的座右銘是： 立 乎 其 大 和 而 不 同 電子郵件： 電話： 13922165501 引言：儒家與管理 儒家之道的本質(zhì) 治國之道 管理之道 子貢：儒商的鼻祖 子貢 陶朱事業(yè) 端木生涯 — 舊時儒商自勉聯(lián) 儒家管理智慧的內(nèi)在聯(lián)系 ?“治國”（國家管理） ?“治生”（經(jīng)濟管理） ?“治身”（自我管理） 現(xiàn)代回響 應(yīng)聘員工須背《 弟子規(guī) 》 第一條，熟背 《 弟子規(guī) 》 ,待人接 物彬彬有禮 。儒家的管理智慧 主講人：黎紅雷 主講教授簡介 黎紅雷教授 中山大學(xué)管理哲學(xué)博士、美國夏威夷大學(xué)比較管理哲學(xué)博士后，現(xiàn)任中山大學(xué)哲學(xué)系系主任、 中山大學(xué)中外管理研究中心主任、中國管理哲學(xué)博士點學(xué)術(shù)帶頭人。 第二條，熱愛中國傳統(tǒng)文化； 第三條，有一定的客戶資源。 修己以安人。 ? (2)對自己要節(jié)儉，對他人則要慷慨。 ? (6)給下屬樹立高效率的榜樣?！? 專題二 修己安人，寬容下屬 經(jīng)典名言 先有司， 赦小過， 舉賢才。為什么能能留住人呢 ? 黃福華回答：“其實很簡單，我真正留住的是員工的心。 現(xiàn)代回響 方太企業(yè)員工共成長 ? 堅持企業(yè)目標與個人目標的一致性。 ? 實現(xiàn)個人發(fā)展和企業(yè)發(fā)展的互助和一致。 古代故事 宓子賤為政重教化 ? 孔子的弟子宓子賤擔(dān)任單父縣的縣長，十分注意推行道德教化，“躬敦厚，明親親，尚篤敬，施至仁，加懇誠，致忠信，百姓化之。 現(xiàn)代管理的解讀 ? “價值導(dǎo)向”與“規(guī)章制度” ? “軟管理”與“硬管理” ? “兩手抓，兩手都要硬” 現(xiàn)代回響 陳峰以德治企兩手抓 ? 一手橄欖枝，一手尚方劍。（ 《 孟子 〃 離婁上 》 ） 現(xiàn)代回響 李嘉誠為何炒員工？ ? 李嘉誠有沒有炒過員工的魷魚呢 ? “有?！? 專題六 先義后利，以義為重 經(jīng)典名言 義以生利， 利以平民。 參觀孔府的體會 富傳三代， 德越千秋。” 古代故事 胡雪巖誠實守信做生意 ? “江湖上做事，說一句算一句，答應(yīng)人家的事，不能反悔，不然叫人家看不起，以后就吃不開了。 經(jīng)典名言 己所不欲， 勿施于人。 ? 不為別人的利益著想，就不會有自己的繁榮。 現(xiàn)代回響 “ Gong Ho” 的解讀 ? 其實，“ gung ho”是廣東方言話“講好”的音譯。 （ 《 孟子 〃 公孫丑下 》 ） 古代故事 宋太祖以和為貴安人心 ? 得道多助，失道寡助 ? 得天下易，得人心難 ? 寬大為懷，以和為貴 古代故事 廉頗負荊請罪將相和 ? 廉頗羞辱藺相如 ? 相如相忍為國 ? 廉頗 負荊請罪 ? “將相和” 經(jīng)典名言 和則一，一則多力，多力則強，強則勝物 ?！? 專題九 和而不同，相互協(xié)調(diào) 經(jīng)典名言 君子和而不同， 小人同而不和。意思是說： “和”是產(chǎn)生萬物的法則，“同”只是相同事物的簡單相加，因沒有對立面的互補和互動而不能產(chǎn)生新事物。 ? 孔子還說：“君使臣以禮，臣對君以忠”（ 《 論語 離婁下 》 ） ——君主把臣下看作是自己的手足，則臣下就會把君主看作是自己的腹心；君主把臣下看作是牛馬，則臣下就會把君主看作是一般人；君主把臣下看作是泥土草芥，則臣下就會把君主看作是仇敵。 誰對三峽工程貢獻最大？ ? 有記者問三峽工程總指揮陸佑楣：“誰對三峽工程貢獻最大？” ? 陸佑楣回答：“對三峽工程貢獻最大的，是那些反對三峽工程上馬的人。 ? 另一種方式是通過協(xié)調(diào)，尊重雙方的不同價值，謀求雙方共同的利益，最終實現(xiàn)“雙贏”。 和平年代需要 和諧哲學(xué) ?與天和，其樂無窮； ?與地和，其樂無窮； ?與人和，其樂無窮！ 21 世紀 ：“和諧文化的世紀” ? 如果說過去的二十世紀以“對抗”為主流，那么倡導(dǎo)和平的二十一世紀將是一個“和諧文化的世紀”。 ? 黎紅雷著：《儒家管理哲學(xué)》，廣東高等教育出版社， 1997年第二版。 :37:2609:37Feb233Feb23 1故人江海別，幾度隔山川。 2023年 2月 上午 9時 37分 :37February 3, 2023 1行動出成果，工作
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