君子固窮隱田園豪華落盡見(jiàn)真淳從飲酒歸園田居論陶淵明的德操與詩(shī)風(fēng)-wenkub
2022-08-24 12:12:48 本頁(yè)面
【正文】 之路，也給后人留下了其人不為五斗米折腰的佳話。 到他三十九歲時(shí)，多年來(lái)予其深刻影響的老莊思想和隱逸的社會(huì)風(fēng)習(xí)使他的思想發(fā)生了質(zhì)的變化，他說(shuō)：先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。種豆南山下》二詩(shī)，談?wù)勌諟Y明的德操與詩(shī)風(fēng)及其關(guān)系。②由此可見(jiàn)，陶詩(shī)在我國(guó)詩(shī)史上是占據(jù)舉足輕重的地位的。我國(guó)文學(xué)史上偉大詩(shī)人之一，他的創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界，所以梁鐘嶸說(shuō)：古今隱逸詩(shī)人之宗也?！ 〉廓M草木長(zhǎng)，夕露沾我衣?！ 〈酥杏姓嬉猓嬉淹?。豪華落盡見(jiàn)真淳從《飲酒》《歸園田居》論陶淵明的德操與詩(shī)風(fēng)結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。 《飲酒衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。①這一句話，頗有見(jiàn)地地表明了陶淵明的人和詩(shī)。 關(guān)于陶淵明的人品操守，似乎無(wú)人異議，但對(duì)其詩(shī)風(fēng)格，卻有頗大爭(zhēng)執(zhí)?！ ∫?、陶淵明的生平 陶淵明少年時(shí)代受家統(tǒng)和儒經(jīng)的影響，懷有兼濟(jì)天下大濟(jì)蒼生的壯志。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤?！ 《ⅰ讹嬀啤?、《歸園田居》的解讀 西方新批語(yǔ)學(xué)在解讀詩(shī)歌時(shí)采納注重文字本身在作品中的作用的細(xì)讀方式，他們認(rèn)為，文字是組成篇什的根基，而文字表現(xiàn)出的形象、肌理、色調(diào)、語(yǔ)法等，自然是評(píng)說(shuō)一首詩(shī)歌的重要依據(jù)，③因?yàn)樵?shī)歌的錯(cuò)綜意義便是在文字之間的相互關(guān)系中產(chǎn)生，也就是說(shuō)，作為基本要素的文字它的選用、取舍，無(wú)不浸透著作者的情感意趣始終在為著一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)做貢獻(xiàn)。這句將詩(shī)人生活志向和人生態(tài)度明言道出，一個(gè)耕隱之士音笑影像和高雅情志躍然紙上。難怪明人謝榛有云：一切景物皆情語(yǔ)?！ 〕颗d：早起；理荒穢：整刈野草；帶月：披著月光；荷鋤歸：扛著鋤頭回家。從這一句，田園的荒蕪、環(huán)境的幽清和夜氣的濕寒無(wú)不歷歷在目。 三、陶淵明的德操與詩(shī)風(fēng) 鐘嶸在《詩(shī)品》中評(píng)析陶詩(shī)曰：每觀其文，想其人德。念此懷悲
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