【正文】 齊讀 五）檢查預(yù)習(xí)重點(diǎn)字詞的把握：n 韻：氣質(zhì)，品性。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人……）這是一個(gè)非常寧?kù)o的單純的社會(huì)。三．教學(xué)方法：誦讀法問答法討論法 四．教學(xué)過程：導(dǎo)入設(shè)計(jì)：同學(xué)們?cè)诔踔械臅r(shí)候已經(jīng)接觸過許多有關(guān)陶淵明的作品，比如《桃花源記》。三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，了解他淡泊名利、潔身自好的高尚人格。2．感知詩(shī)歌意象的運(yùn)用，了解情景交融的藝術(shù)風(fēng)格及詩(shī)人情感。七 課堂小結(jié)《歸園田居》主要寫詩(shī)人擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可以用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，就是“返璞歸真”。所以詩(shī)歌的最后一句“復(fù)得返自然”我們也就不難理解了。自由，對(duì)陶淵明來(lái)說，就是可以不受世俗的束縛，不用看別人的臉色，完全按照自己的本性來(lái)生活?！苯酉聛?lái)，再把視角往遠(yuǎn)推，把自己的小房子放在一整片寧?kù)o的村莊中。？方宅 草屋 榆柳 桃李 村莊 炊煙 狗吠 雞鳴 戶庭 虛室？（或者說詩(shī)人是按照什么順序把這些景物排列在一起？）總體上來(lái)說，詩(shī)人由近處的土地、草屋一直寫到了遠(yuǎn)處的村莊、炊煙。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。我國(guó)文學(xué)史上杰出的田園詩(shī)人，他也是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被后人稱為“山水田園詩(shī)派始祖”。并且在他回歸的過程中，他開創(chuàng)了“田園詩(shī)派”，他被后人喻作“隱逸詩(shī)人之宗，田園詩(shī)人之祖”。整天縈繞于心的是焦灼和憂慮，回旋在耳畔的是嘈雜和浮躁。，領(lǐng)悟其返璞歸真的人生態(tài)度和人生境界。這也正是我們所要追求的境界。明確：引導(dǎo)學(xué)生理解作者“久在樊籠”，一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，就其樂無(wú)窮，對(duì)新生活充滿欣喜之情。（三）歸向何處 明確：“守拙歸園田”思考：詩(shī)人是如何勾勒出美麗的田園風(fēng)光？他筆下的田園景色有何特點(diǎn)？關(guān)鍵點(diǎn)：抓住詩(shī)中幾組意象分析。“誤”字寫出詩(shī)人悔恨之情，“三十年”其實(shí)是十三年，此處用了夸張，突出作者痛苦之深。（一）從何而歸？塵網(wǎng)、樊籠。于是他獨(dú)善其身，采菊東籬下，悠然見南山；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴；于是他歸隱田園，戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑，好不清靜悠閑?！窘虒W(xué)方法】誦讀法、提問法、講授法、小組討論法 【教學(xué)準(zhǔn)備】 準(zhǔn)備多媒體課件，《歸園田居》組詩(shī)等相關(guān)資料。由詩(shī)中意象分析詩(shī)歌情景交融的意境。第一篇：《歸園田居》(其一)教案歸園田居（其一）教案制作人：13級(jí)中文二班毛曉雅【教材分析】《歸園田居》（其一）是人教版高中必修二第二單元的一首古詩(shī)。，淡泊名利的精神，學(xué)習(xí)他高尚的理想志趣。課前利用工具書查找生疏字詞。今天，讓我們跟隨詩(shī)人——陶淵明的腳步走進(jìn)田園，學(xué)習(xí)《歸園田居》（其一），聆聽詩(shī)人對(duì)自然風(fēng)光的贊美和理想的訴說。、樊籠比喻什么，為什么，表達(dá)了作者怎樣的情感？明確：官場(chǎng)生活。（二）為何而歸思考：既然“性本愛丘山”為何要出仕？（順勢(shì)導(dǎo)入陶淵明的資料）明確：“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山”，作者自幼不同流俗，喜愛自然。（視覺）全景：方宅、草屋近景：榆柳、后檐、桃李、堂前。四、課堂小結(jié)陶淵明用白描等手法描繪出美好安寧的田園，讓我們感受到詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到農(nóng)村后的愉快心情。五、作業(yè)布置你的理想生活是什么樣的？請(qǐng)寫一篇小作文。教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)悟詩(shī)人返璞歸真的人生態(tài)度和人生境界。所以，越來(lái)越多的人向往田園的寧?kù)o、恬淡而優(yōu)美，向往那份瀟灑自由放松的生活。大家知道這個(gè)詩(shī)人是誰(shuí)呢？——對(duì)，他就是陶淵明。田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。然后，從視覺上轉(zhuǎn)入到了聽覺上?！耙酪佬胬餆煛保屛覀?cè)谝黄稛熝U裊中感受到了一種寧?kù)o、祥和的氛圍，為了不讓我們有冷清之感，又及時(shí)的配上了一點(diǎn)聲音。所以說，這里的自由，是人的一種本性，陶淵明回歸的也是這種本性。？ 明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然?！胺佃睔w真”，第一個(gè)是“樸”，處世要質(zhì)樸，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國(guó)歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。3．了解詩(shī)歌中所運(yùn)用的寫作手法。豐富學(xué)生的文化積淀。在《桃花源記》當(dāng)中，詩(shī)人為我們描畫了一個(gè)非常美好的世外桃源。那么今天要學(xué)習(xí)的《歸園田居》的第一首，它將向我們展示什么呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)。n 塵網(wǎng)：像羅網(wǎng)一樣束縛人的塵世，這里指官場(chǎng)生活。這里指官場(chǎng)生活中的詩(shī)人自己。n 羅：羅列、排列。思考：這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？ 明確：熱愛寧?kù)o悠閑的田園生活的情感。人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能?！稓w園田居》組詩(shī)中的其它四首詩(shī)，體會(huì)陶淵明的田園詩(shī)的意境和心境。教學(xué)過程：一、導(dǎo)語(yǔ)在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。二、作者簡(jiǎn)介陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。宋以后，描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。課本中所選是第一首。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。）為何歸來(lái)？明確： A、性本愛丘山（本性）追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？明確：“誤落塵網(wǎng)中”。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)**，門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。追問：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？明確：矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有＂大濟(jì)蒼生＂的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)．２、徹底悔悟３、也許是一種托詞．追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息．（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）明確：B、守拙歸園田提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó)?！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。歸去如何？請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。小結(jié)：《歸園田居》，主要寫詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。五、總結(jié)全文。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。陶淵明(365～427)，中國(guó)晉宋時(shí)期文學(xué)家。由于儒道思想