【正文】 練白鼠走迷宮。學(xué)生：在強(qiáng)化消失后是否會(huì)發(fā)生消退？老師：exactly對(duì)行為主義理論的評(píng)價(jià)：相信大家都認(rèn)為行為主義理論的三條觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。固定是獎(jiǎng)勵(lì)的比率和時(shí)間是固定的。人們經(jīng)常利用代幣法來訓(xùn)練非人類動(dòng)物，可以提高效率，降低訓(xùn)練難度?！静皇钦f負(fù)強(qiáng)化不等于懲罰嗎？】代幣法。有時(shí)，你需要進(jìn)行積極主動(dòng)的引導(dǎo)。正強(qiáng)化是你在刺激中得到了獎(jiǎng)勵(lì)。貓通過試錯(cuò)逃出迷宮，經(jīng)過多次嘗試之后，它們就學(xué)會(huì)了壓動(dòng)杠桿以逃出迷宮。學(xué)習(xí)行為與成功和失敗之間的關(guān)系。他們給罪犯喂藥，使他們感到惡心，并使他們眼睛睜開，觀看暴力鏡頭。這是巴普洛夫提出的，這是一次意外發(fā)現(xiàn)。他們認(rèn)為諸如弗洛伊德的那些欲望、滿足等都是不可觀測(cè)的，是不科學(xué)的。行為主義理論由三個(gè)非常極端而又有趣的觀點(diǎn)組成：非常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的作用。我甚至可以對(duì)你說，伊拉克特拉情結(jié)是弗洛伊德對(duì)俄狄浦斯情結(jié)（戀母情結(jié)）的補(bǔ)充。學(xué)生：能談?wù)勱P(guān)于夢(mèng)的研究嗎？老師：“夢(mèng)”是一個(gè)非常有趣的話題。這個(gè)研究在一定程度上說明，一個(gè)人對(duì)其他民族的偏見，是由于一些他自己無法察覺到的因素所造成的。 A組被要求列出愛人3個(gè)優(yōu)點(diǎn)；B組被要求列出愛人10個(gè)優(yōu)點(diǎn)?！彪m然弗洛伊德在心理學(xué)領(lǐng)域很著名，但是他的學(xué)說很難被分進(jìn)某個(gè)心理學(xué)分支當(dāng)中。占星術(shù)的問題并不在于它們是錯(cuò)的，它們連錯(cuò)誤都算不上。我們先放一下，之后會(huì)提到對(duì)弗洛伊德理論的評(píng)價(jià)：《記憶戰(zhàn)爭(zhēng)》是本好書，由弗雷德里克?克魯斯所著，他是對(duì)弗洛伊德批評(píng)最有力和最激烈的人物之一。學(xué)生提問：升華和轉(zhuǎn)移一樣嗎？升華是否是轉(zhuǎn)移的一種？老師回答：轉(zhuǎn)移是我不能對(duì)你生氣，只好遷怒于他人。它介于本我和超我之間，使之平衡超我：代表著道德本我和超我都是盲目的人格發(fā)展期：口唇期肛門期性器期潛伏期生殖期防御機(jī)制：升華投射合理化：父母打孩子退行弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)境具有象征性，可以反映出人的潛意識(shí)學(xué)生提問：弗洛伊德理論都是建立在小孩擁有父母的假設(shè)之上的，處于一定的家庭結(jié)構(gòu)之中，然而那些沒有父母的孩子，或是家庭不完整的孩子呢？【這個(gè)問題果然不錯(cuò)，看來你的提問能力還太低。但是這卻很難與人類的內(nèi)在精神價(jià)值聯(lián)系在一起。兩半腦通過胼（pian）胝（zhi）體相連接為什么一堆灰色的惡心的肉球會(huì)產(chǎn)生那么多豐富的情感？雖然有心理學(xué)家和哲學(xué)家聲稱找到了答案，但還是持懷疑態(tài)度。定位圖具有地理特征，身體部位挨得近，相應(yīng)大腦皮層部位也鄰近身體部位的大小和皮層大小不一致，大小取決于感受器官的多少。大腦的處理速度為什么這么快？因?yàn)榇竽X采用廣泛分布的并行加工方式大腦組織大腦皮層是心理活動(dòng)發(fā)生的地方，也是所有神奇的事情所發(fā)生的來源。事實(shí)上，酒精抑制的是大腦中的抑制神經(jīng)。神經(jīng)元神經(jīng)元是大腦的基本單位?？偟膩碚f，這個(gè)理論認(rèn)為人的身體和心靈是分開的，二元的。這些癥狀都是因?yàn)榇竽X的某個(gè)特定部位受損而產(chǎn)生的對(duì)這些極端例子的研究并不是因?yàn)閷?duì)病態(tài)心理的好奇，而是因?yàn)檫@樣可以幫助我們研究正常的心理和各種問題，能使我們了解正常生活。它表現(xiàn)為病人幻想自己親愛的人被另外的人替換掉了。問題：人是如何發(fā)展的？哪些是先天的？哪些又是后天的？【發(fā)展心理學(xué)】是什么讓我們變成現(xiàn)在這個(gè)樣子？為什么每個(gè)人都不同？這些多大程度上是由基因決定的？又在多大程度上是被環(huán)境決定的？一個(gè)很好的例子便是父母對(duì)孩子的影響什么樣的人是迷人的？怎樣才算好看？【美】人性的善與惡【道德】心理疾病一百多年前，一個(gè)叫蓋奇的建筑工人被一根鋼管刺穿了腦袋，但奇跡是，他并沒有死，他也沒有失明、失聰或是失憶。 Conscious of the Past: Language (cont.)。 Vision and Memor當(dāng)前意識(shí)8. Conscious of the Present。但是他完全變了一個(gè)人，他曾經(jīng)是一個(gè)非常努力工作的好男人，但是現(xiàn)在他無法控制自己，他丟了工作，背叛妻子，不斷罵人和打架。并且通常與暴力并存。第二節(jié)課 Foundations: This is Your Brain這一節(jié)課我們來講一講大腦見《心理學(xué)與我們》第二章神經(jīng)科學(xué)與行為有人認(rèn)為，我們的一切情感、道德、自由意志，最終來源于大腦神經(jīng)元集合，我們只是一堆神經(jīng)元集合而已。這種例子舉不勝舉，卡夫卡小說中主人公醒來后變成了甲蟲，或是巫師將人封印在豬的身體里，都是二元論的例子。根據(jù)功能可以分為感覺神經(jīng)元、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元和中間神經(jīng)元（負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)傳遞）神經(jīng)遞質(zhì)神經(jīng)元之間有一微小的縫隙，稱為“神經(jīng)遞質(zhì)”。這些神經(jīng)控制你的行為，讓你表現(xiàn)得像個(gè)紳士或者淑女，但是酒精使它們降低了效用。大腦皮層被分為幾種不同的腦葉。大腦兩半球用右手的人的語言功能是定位在左半腦的，數(shù)學(xué)運(yùn)算和音樂則定位于右半腦。一臺(tái)計(jì)算機(jī)在某些方面可以做到和人類一樣，但是它們卻沒有情感。很難解釋為什么人們會(huì)去救一個(gè)落水的兒童?！坷蠋熁卮穑何艺J(rèn)為這個(gè)問題弗洛伊德本人都很難回答，但我猜測(cè)精神分析理論的支持者會(huì)說那些小孩會(huì)經(jīng)歷心理創(chuàng)傷，所以不能完整地度過發(fā)展階段學(xué)生提問：現(xiàn)代精神分析論者還認(rèn)為女性沒有超我嗎？【看來耶魯?shù)膶W(xué)生知識(shí)面很廣啊】老師回答：正如你所提到的，弗洛伊德提出過一個(gè)臭名昭著的論點(diǎn)，認(rèn)為相比男性而言，女性在道德上是不成熟的。投射是否認(rèn)自己的欲望，而認(rèn)為他人有這樣的欲望。對(duì)于一個(gè)理論的問題，主要有兩方面：這個(gè)理論本身被證明是錯(cuò)誤的這個(gè)理論概念模糊，以至于它難以被證明可證偽性：這是指科學(xué)可以對(duì)自然和社會(huì)作出強(qiáng)有力的預(yù)測(cè)，并且這種預(yù)測(cè)是可以被證偽的。同樣的，弗洛伊德理論的最大問題在于它無法得到驗(yàn)證。雖然很多人會(huì)研究弗洛伊德，但是很少人把自己當(dāng)做精神分析論者。最后問所有人，你有多愛ta？結(jié)果發(fā)現(xiàn)，A組的人更愛他們的愛人。老師：我在讀研的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)兩件事情，一個(gè)是不要用紅筆打分，二是不要問“大家有沒有問題”，因?yàn)閷W(xué)生都害怕提問，當(dāng)你問出這樣的話時(shí)，就算原本有疑問，腦子也一下子空了。我會(huì)用一節(jié)課的時(shí)間講夢(mèng)。第四節(jié)課 4. Foundations: Skinner見《心理學(xué)與我們》第五章——學(xué)習(xí)為什么大腦的大多數(shù)活動(dòng)是無意識(shí)的？而一小部分活動(dòng)是有意識(shí)的？一部分心理學(xué)家和生物學(xué)家得出的解釋是——欺騙。一切都是經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，不存在人性，人具有很強(qiáng)的可塑性華生曾說，給他一些健全的孩子，給予一定的條件，他可以把他們培養(yǎng)成醫(yī)生、律師、政治家甚至小偷，而不需要考慮他們的偏好。他們致力于建立一門可觀測(cè)的心理科學(xué)，諸如刺激、反應(yīng)、強(qiáng)化、懲罰。狗（被試），食物（無條件刺激），鈴聲（條件刺激），唾液（條件反射）無條件刺激引起了無條件反射——本能當(dāng)條件刺激和非條件刺激反復(fù)同時(shí)出現(xiàn)，條件刺激就會(huì)造成條件反射強(qiáng)化嘗試：鈴聲有食物 = 唾液非強(qiáng)化嘗試：鈴聲無食物（反復(fù)多次） = 無唾液自我恢復(fù)刺激泛化系統(tǒng)脫敏療法現(xiàn)在認(rèn)為，經(jīng)典條件的作用在于預(yù)測(cè)和準(zhǔn)備。藥物是無條件刺激，暴力鏡頭是條件刺激，惡心是條件反射。它與經(jīng)典條件作用的不同點(diǎn)在于它是自主的。這種行為被稱為“效果律”，即行為傾向隨獎(jiǎng)勵(lì)增加而增加，隨懲罰增加而減少。負(fù)強(qiáng)化是你回避了某種厭惡刺激。在訓(xùn)練過程中，對(duì)接近行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)于狗來說，“good dog”并不是初級(jí)強(qiáng)化物?！究赡懿恢皇莿?dòng)物，例如幼兒園的“小紅花”制度】比率強(qiáng)化、時(shí)間強(qiáng)化。變化則相反。首先，大量不同形式的證據(jù)證明了先天知識(shí)和先天欲望的存在。發(fā)現(xiàn)獎(jiǎng)勵(lì)有助于白鼠走出迷宮，但并不是必要條件。如果在吃生魚片時(shí)電擊你，就不會(huì)有這樣的問題?！堆哉Z行為述評(píng)》喬姆斯基的這篇論文可以說是終結(jié)了行為主義理論。如習(xí)慣性、經(jīng)典條件反射、操作性條件反射第五節(jié)課 5. What Is It Like to Be a Baby: The Development of Thought皮亞杰認(rèn)為兒童是主動(dòng)的思考者，他常把兒童稱為小科學(xué)家。皮亞杰認(rèn)為，對(duì)兒童的研究可以得出認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律。第一階段：感知運(yùn)動(dòng)階段。皮亞杰認(rèn)為，這一階段的兒童并沒有客體意識(shí)第二階段：前運(yùn)算階段。局限一：兒童以自我為中心，此處并不含貶義，而是兒童完全沒有意識(shí)到別人眼中的世界和自己的世界是不同的。但是兒童并不能意識(shí)到這一點(diǎn)。直到12歲，兒童的抽象思維能力和科學(xué)思維能力才逐漸成熟。理論上的局限性，如他是否真的解釋了兒童從具體到抽象的轉(zhuǎn)變、關(guān)于客體永久性的論斷研究方法上的局限，皮亞杰喜歡用問答的方式，但是兒童的語言能力并不成熟，很可能導(dǎo)致人們低估了孩子的理解能力?？梢酝ㄟ^嬰兒眼睛的注視時(shí)間來判斷他的反應(yīng)。發(fā)展過程中，并不是大量生長出新的神經(jīng)元，而是不斷地消除多余的神經(jīng)元，并且神經(jīng)元之間的聯(lián)結(jié)也越來越緊密。有同事說，這種方法并不如其他方法有效。實(shí)驗(yàn)：在A前面放一大一小兩塊巧克力，問你，A會(huì)選擇哪塊？答案是很明顯的。一些孤獨(dú)癥患者在數(shù)學(xué)、音樂和藝術(shù)方面有極高的驚人的天賦，這好像就是上天拿走了一些，又賜予你另一些才能。萬物如此，皆因其本第六節(jié)課語言How Do We Communicate? : Language in the Brain, Mouth and the Hands任何一種語言都能夠描述抽象概念語言如何不同？達(dá)爾文認(rèn)為：語言是天生的。但是在這樣的社會(huì)中成長的下一代，他們根據(jù)混雜語言創(chuàng)造出了另一種語言，被稱為“克里奧爾語”。在你聽英語的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)說話者所說的單詞之間有停頓。語素，一個(gè)掌握兩門語言的人，腦中可能存著2—3萬個(gè)詞匯，而他們可以在一秒鐘內(nèi)運(yùn)用他們。遞歸學(xué)生：生理正常，但是卻生活在沒有語言環(huán)境中的孩子，他們的語言水平？老師：存在這樣的例子。語法在一定程度上是會(huì)限制我們創(chuàng)造語句，但仍然能產(chǎn)生無限多的句子。語言可以在沒有訓(xùn)練的情況下習(xí)得。7個(gè)月大的時(shí)候開始說出第一個(gè)詞。第七節(jié)課Conscious of the Present。人們之所以對(duì)猩猩說人語感興趣可能是因?yàn)樾尚珊苈斆?，但這不是一個(gè)很好的理由，很多孩子也很聰明，但是他們會(huì)有語言障礙。這個(gè)問題可以分解為兩個(gè)小問題：1. 抽象思維必須有語言的參與才能實(shí)現(xiàn)嗎？研究這一問題的方法之一就是，研究無語言生物，如嬰兒和黑猩猩。讓我們先來聽一個(gè)關(guān)于愛因斯坦的故事。相對(duì)而言，女性比男性在語言學(xué)習(xí)上有輕微的優(yōu)勢(shì)。如果你是左利手，或者左右都行，則更加不一定，可能在右腦，可能左右兼有。但他們往往是錯(cuò)的。他說：“噢，這是個(gè)很難的問題。投射到視網(wǎng)膜的圖像是二維的，但你看到的世界卻是三維的，你是怎么做到的呢？答案是你會(huì)通過線索和假設(shè)來理解世界。他還會(huì)咀嚼，會(huì)拿筷子，會(huì)吃飯。一種是失去對(duì)以前事物的記憶。 Conscious of the Past: Vision and Memory (cont.)丹尼爾?西門斯變化盲視感覺記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶之間的區(qū)別：最大的區(qū)別就是儲(chǔ)存容量的不同，長時(shí)記憶有海量的儲(chǔ)存容量。比如，在一個(gè)不會(huì)國際象棋的人面前擺上一副棋，過一段時(shí)間讓他重新排過，對(duì)他來說幾乎是不可能的。當(dāng)你考試時(shí)，如果能回憶起當(dāng)時(shí)老師講這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的情景，你則更容易回憶起該知識(shí)點(diǎn)。接受的信息越多，越容易發(fā)生混淆，越難以提取信息3. 提取線索有所變化。有人說是語言改變了記憶系統(tǒng)。他們可以形成內(nèi)隱記憶【見第七課】，如果你讓他們玩一個(gè)新的游戲，每一次玩之前他們都會(huì)說“我沒玩過這個(gè)，但我可以試試”，但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們玩得越來越好。壓抑記憶閃光燈記憶，如關(guān)于911那天你在哪里的記憶第九課9. Evolution, Emotion, and Reason: Love (Guest Lecture by Professor Peter Salovey)今天請(qǐng)到了一位客座教授——彼得?薩洛維——耶魯學(xué)院院長。包辦婚姻的離婚率并不比自由戀愛而結(jié)婚的離婚率高?！驹诂F(xiàn)實(shí)生活中，看起來沒那么簡單】另外的四個(gè)要素：能力：一般來說，人們更喜歡那些能力強(qiáng)的人。外貌：這里有個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)。不過好消息是，研究表明，外表在決定第二次約會(huì)時(shí)的確很重要，但是決定長期關(guān)系的因素卻不會(huì)像外表那樣膚淺。當(dāng)美女打扮得很漂亮，并對(duì)被試做出積極評(píng)價(jià)的時(shí)候，被試會(huì)非常高興。改變：我們對(duì)改變很敏感。你原本就討厭的那個(gè)人，那個(gè)見一次煩一次的家伙，過段時(shí)間就根本傷害不了你。那個(gè)你很討厭的人，開始對(duì)你示好，即使是一點(diǎn)點(diǎn)的改變，都會(huì)在很大程度上影響你。你以為你戀愛了，其實(shí)并不是。有一次，她的丈夫沖她大聲吼叫，還用拳頭砸她的車窗（沒有傷害她），她說，那時(shí)候她覺得，他是真的愛她。這也是為什么雖然我的主題是愛情，但我講的內(nèi)容更多的是吸引。終極導(dǎo)因：是指事物存在的第一原因引信導(dǎo)因：是指現(xiàn)在做某事的原因如果你問別人為什么要吃飯？假若你不說自己是個(gè)哲學(xué)家，別人肯定會(huì)把你當(dāng)白癡看待。人們?cè)谶M(jìn)化過程中，并非所有的事情都是為了適應(yīng)環(huán)境，有很多行為都是意外的副產(chǎn)品。在上節(jié)課中，彼得?薩洛維教授講到吸引有三大要素：接近性、相似性、熟悉性。有研究說，人們更傾向于不和自己從小一起長大的人發(fā)生性關(guān)系?？蚣苄?yīng)：你的最終決策取決于選項(xiàng)的框架。當(dāng)消費(fèi)者感覺某一價(jià)格帶來的是“損失”而不是“收益”時(shí)，他們對(duì)價(jià)格就越敏感，人們對(duì)于“損失”的重視要比同等的“收益”大得多。大多數(shù)人認(rèn)為約翰是個(gè)工程師。第三個(gè)偏見是可獲得性偏差：當(dāng)我們?cè)谂袛嘁粋€(gè)特殊的事件時(shí)，它會(huì)導(dǎo)致我們用記憶中對(duì)該事件已經(jīng)獲得的信息來判斷事件的可能性。最后一個(gè)例子是確認(rèn)偏誤：人們傾向于尋找支持自己理論或假設(shè)的證據(jù),選擇性的注意、收集信息,同時(shí)按照支持自己想法的角度解讀獲取的信息，從而產(chǎn)生的認(rèn)知偏誤。（《笛卡爾的錯(cuò)誤》(Descartes39。微笑只在相互交流時(shí)出現(xiàn)（？）?；橐龅摹皢淑姟?，是相互間的蔑視(contempt)。（最冷血的理論，解釋了最溫馨的現(xiàn)象。（純粹的生物心理學(xué)推論，得出了看起來很唯心的說法。同時(shí)具有“美女”和“寶寶”特點(diǎn)的人，必然會(huì)人見人愛。非親屬間的利他行為的解釋。欺騙和反欺騙的斗爭(zhēng)，是進(jìn)化的主要?jiǎng)恿χ?。在一個(gè)較長的時(shí)間、空間范圍內(nèi)，理性是正確的；但若局限于一定的時(shí)間、空間中，感性判斷就占了上風(fēng)。心理測(cè)試的可信度和有效性