【正文】 命。1000，那對(duì)女性也太不公平了吧！當(dāng)男女處于同一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)上時(shí)，我們應(yīng)紳士的給予女性更多的照顧，達(dá)成男女真正意義上的公平。米，而女性則是古曰男女有別。當(dāng)男女平等遭遇競(jìng)爭(zhēng)，我們?cè)摵稳ズ螐哪?？在?chǎng)的各位觀眾，可別被我方“不應(yīng)該平等”幾個(gè)字刺到雙眼，也別被對(duì)方看似平等的辯題所迷惑。所以今天我方的戰(zhàn)略是，堅(jiān)持圍繞規(guī)則不平等的大量典型事實(shí)來擊破對(duì)方的觀點(diǎn)。今天對(duì)方的觀點(diǎn)可能是一：成文規(guī)則平等論，認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)基本確立認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)基本確立了男女競(jìng)平等的法力規(guī)則。顯然，為了順應(yīng)時(shí)代的呼聲，成文規(guī)則在表面上的確有利于現(xiàn)代社會(huì)男女競(jìng)爭(zhēng)平等。這不僅僅造成女性在競(jìng)爭(zhēng)中受到更多的牽絆，還可能會(huì)造成競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果偏袒于的男性，比如說一些用人單位就出現(xiàn)以工作辛苦、壓力大、難以照顧家庭為由，或是在招聘各環(huán)節(jié)設(shè)置障礙，將女性排除在外的現(xiàn)象。在以上概念的基礎(chǔ)上，我方將從不成文規(guī)則和成為規(guī)則兩方面來論述我方的觀點(diǎn)。所謂競(jìng)爭(zhēng)，在這里我們理解為在現(xiàn)代社會(huì)特有的政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境中，競(jìng)爭(zhēng)方為達(dá)到同一目標(biāo)而做出努力的過程。而我方的判斷標(biāo)準(zhǔn)是：現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則能否實(shí)現(xiàn)男女競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)平等從而實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)平等。大家好。在闡述我方論點(diǎn)之前，讓我們先來明確幾個(gè)概念。所謂平等，即指在社會(huì)和政治生活中享有平等的權(quán)力、承擔(dān)共同的義務(wù)。首先，不成文規(guī)則無法實(shí)現(xiàn)男女競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)平等從而導(dǎo)致男女競(jìng)爭(zhēng)不平等。當(dāng)然，“女主內(nèi)，男主外”的傳統(tǒng)思想，也可能造成男性的在競(jìng)爭(zhēng)中承受的外在壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于女性，從而造成現(xiàn)代社會(huì)男女競(jìng)爭(zhēng)不平等。但是，現(xiàn)代社會(huì)中，“只立法，不執(zhí)法”的現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)，人際關(guān)系復(fù)雜，各種潛規(guī)則的存在造成了成文規(guī)則更多的只是紙上談兵而已，例如一些用人單位的招聘負(fù)責(zé)人就表示，企業(yè)追求的是利潤(rùn)，而不是理念上的“道德關(guān)懷”。但是他們只考察了成文規(guī)則卻忽視了不成文規(guī)則；二：合理差異論，認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)男女競(jìng)爭(zhēng)只是一種合理的差異，不是不平等；而事實(shí)上男女競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的不平等就是一種不合理的差異。謝謝主席，各位評(píng)委，觀眾，大家好。我們抱著促使和諧社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的心來進(jìn)行辯論，并堅(jiān)持認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)男女競(jìng)爭(zhēng)不應(yīng)該平等。女人與生俱來的痛苦要多于男性，包括十月懷胎、上的種種壓力，并且感情生活更易受傷。800第二，不求一樣，只求公平。這樣帶有諷刺意味的話，可不正是該點(diǎn)醒我們，在男女競(jìng)爭(zhēng)中不能一味的追求平等，應(yīng)給與女性相比男性更多的機(jī)會(huì)嗎？只有在尊重男女客觀的差異上取得的公平，才能更加有利于促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展。我們將女性放在百年的歷史圖景里就會(huì)明白，她們經(jīng)歷了怎樣的內(nèi)外交困，如何放開小腳，咬著牙齒，提起裙擺，踢掉高跟鞋，跟著時(shí)代一路狂奔啊！今天的女人，承受著太多的壓力!國(guó)家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)上流傳的“新世紀(jì)女性標(biāo)準(zhǔn)”，上的了廳堂，下得了廚房，寫的了代碼，查的起異常，開的起好車，買得起新房，斗得過二奶，打得過流氓。現(xiàn)代社會(huì)男女競(jìng)爭(zhēng)是否平等（一辯稿）尊敬的主席、評(píng)委：大家好!很高興能與對(duì)方辯友就“現(xiàn)代社會(huì)男女競(jìng)爭(zhēng)是否平等”這一辯題進(jìn)行討論。平等，即在社會(huì)和政治生活中享有的平等權(quán)利、承擔(dān)共同義務(wù)。一、公平的競(jìng)爭(zhēng)從未有過。二、“競(jìng)爭(zhēng)平等”的問題實(shí)際上只是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)的問題。上帝又何必創(chuàng)造亞當(dāng)、夏娃兩種性別，直接造兩個(gè)亞當(dāng)、兩個(gè)夏娃貨無性別之人就好了，何必勞費(fèi)心力呢？所以在這樣一個(gè)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、追求利益最大化的同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)雙方有很大差異的現(xiàn)代社會(huì)中男女競(jìng)爭(zhēng)是不平等的。首先，讓我們來明確幾個(gè)概念：何謂競(jìng)爭(zhēng)，據(jù)《辭?！方忉?，平等及人們?yōu)橥粋€(gè)目標(biāo)而相互之間張開直接或間接的爭(zhēng)奪的過程。這種差異所導(dǎo)致的僅僅是男女分工不同，各司其職，合理分配。而我們也知道競(jìng)爭(zhēng)雙方不可能同時(shí)獲得成功，但到我們說在奧運(yùn)會(huì)的百米跑中，一定要選手同時(shí)撞線才能算是平等么？這明顯是荒謬的！競(jìng)爭(zhēng)的平等，是指人們?cè)谧非笸荒繕?biāo)的過程中，享有同等的參與競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，運(yùn)用同羊的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，就如奧運(yùn)百米跑要求的同時(shí)起跑，同一賽跑長(zhǎng)度一樣。但在現(xiàn)代社會(huì)，即指與傳統(tǒng)社會(huì)相對(duì)的一個(gè)社會(huì)形態(tài)，男女雙方已經(jīng)消除了經(jīng)濟(jì)性的差異，達(dá)到平等競(jìng)爭(zhēng)的條件，因此男女之間的差異不構(gòu)成不平等的原因在于這兩者在現(xiàn)代社會(huì)中沒有階級(jí)性之分。br再說正方“平等”——基于兩個(gè)前提“社會(huì)男女是宏觀總體概念”，把握：br有些工作從生理?xiàng)l件來看不適合男性或者女性，因此在這些工作的選擇上有性別傾向不是不平等，而是對(duì)人性的尊重和照顧。落實(shí)到個(gè)體的事例中，就強(qiáng)調(diào)個(gè)體能力的差異性，凡對(duì)方事例，要求其論證，除性別外其他皆相同，才能推出性別因素。amp。質(zhì)詢問題：1.2當(dāng)女性發(fā)展到可以和男性一樣具有相同的生產(chǎn)的勞動(dòng)力，在社會(huì)中不也能和男性一樣平等競(jìng)爭(zhēng)了?？辞灞举|(zhì)，沒什么不可以，平等是要衡量標(biāo)準(zhǔn)的，不同的標(biāo)準(zhǔn)下的平等不一樣我們今天討論的不是男女平等的問題*不是男女競(jìng)爭(zhēng)平不平等的問題。1被著家庭包袱的女性與輕裝上陣的男性賽跑，最終導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)條件的不平等　綜上所述，得出我方觀點(diǎn)：現(xiàn)代社會(huì)男女競(jìng)爭(zhēng)不平等男的小的時(shí)侯媽媽管，長(zhǎng)大了女朋友管，結(jié)婚了老婆管，老了兒媳婦管；女的小的時(shí)侯爸爸疼，長(zhǎng)大了男朋友疼，結(jié)婚了丈夫疼，老了有女婿疼。男性在生理上的優(yōu)勢(shì)注定使他們?cè)谏鐣?huì)分工上占有了重要的角色。從歷史的角度講，古話有男女有別之說，可見這個(gè)問題從遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)被人們所思考，人進(jìn)入文明社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)意味著發(fā)展，誰能夠發(fā)展的更快誰就占主導(dǎo)地位。幼師行業(yè)的例子是否太過于片面，請(qǐng)想想吧，家庭和社會(huì)分工中雖然有女主內(nèi)男主外一說，但是為什么屬于主內(nèi)行業(yè)的