【正文】 題。平等，即在社會(huì)和政治生活中享有的平等權(quán)利、承擔(dān)共同義務(wù)。網(wǎng)上流傳的“新世紀(jì)女性標(biāo)準(zhǔn)”，上的了廳堂，下得了廚房，寫的了代碼，查的起異常，開(kāi)的起好車，買得起新房，斗得過(guò)二奶，打得過(guò)流氓。我們將女性放在百年的歷史圖景里就會(huì)明白，她們經(jīng)歷了怎樣的內(nèi)外交困，如何放開(kāi)小腳，咬著牙齒，提起裙擺，踢掉高跟鞋，跟著時(shí)代一路狂奔??！今天的女人，承受著太多的壓力!國(guó)家統(tǒng)計(jì)局第二，不求一樣，只求公平。女人與生俱來(lái)的痛苦要多于男性，包括十月懷胎、上的種種壓力，并且感情生活更易受傷。謝謝主席，各位評(píng)委，觀眾，大家好。但是，現(xiàn)代社會(huì)中，“只立法，不執(zhí)法”的現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)，人際關(guān)系復(fù)雜，各種潛規(guī)則的存在造成了成文規(guī)則更多的只是紙上談兵而已，例如一些用人單位的招聘負(fù)責(zé)人就表示，企業(yè)追求的是利潤(rùn)，而不是理念上的“道德關(guān)懷”。首先，不成文規(guī)則無(wú)法實(shí)現(xiàn)男女競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)平等從而導(dǎo)致男女競(jìng)爭(zhēng)不平等。在闡述我方論點(diǎn)之前，讓我們先來(lái)明確幾個(gè)概念。而我方的判斷標(biāo)準(zhǔn)是：現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則能否實(shí)現(xiàn)男女競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)平等從而實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)平等。在以上概念的基礎(chǔ)上，我方將從不成文規(guī)則和成為規(guī)則兩方面來(lái)論述我方的觀點(diǎn)。顯然，為了順應(yīng)時(shí)代的呼聲，成文規(guī)則在表面上的確有利于現(xiàn)代社會(huì)男女競(jìng)爭(zhēng)平等。所以今天我方的戰(zhàn)略是，堅(jiān)持圍繞規(guī)則不平等的大量典型事實(shí)來(lái)?yè)羝茖?duì)方的觀點(diǎn)。古曰男女有別。1000，那對(duì)女性也太不公平了吧！當(dāng)男女處于同一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)上時(shí)，我們應(yīng)紳士的給予女性更多的照顧，達(dá)成男女真正意義上的公平。其實(shí)是個(gè)女人。隨著社會(huì)的進(jìn)步，女性更多地融入了社會(huì)的各行各業(yè)，男女之間的競(jìng)爭(zhēng)也更加頻繁。平等包括事實(shí)上的相似、政治法律上的平等以及機(jī)會(huì)平等。所謂公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，就是讓競(jìng)爭(zhēng)者能有一個(gè)同場(chǎng)競(jìng)技的機(jī)會(huì)，但在人際關(guān)系復(fù)雜的今天其本身就很難做到，同時(shí)針對(duì)不同目標(biāo)競(jìng)爭(zhēng)者之間的優(yōu)劣能力，詩(shī)文這又如何做到公平呢？其次，在社會(huì)發(fā)展中南駐外女主內(nèi)的傳統(tǒng)就業(yè)模式作為古老的傳統(tǒng)，導(dǎo)致許多地區(qū)男女受教育程度及比例都有很大差距，試問(wèn)這又如何做到公平競(jìng)爭(zhēng)。何謂平等，據(jù)《辭?！方忉?，即相等，指人們?cè)谏鐣?huì)，政治，經(jīng)濟(jì)，法律，文化等方面具有相等的地位，沒(méi)有或否認(rèn)實(shí)習(xí)的階級(jí)差別或?qū)嗟奶貦?quán)。三：平等，由競(jìng)爭(zhēng)概念可知，它是相對(duì)于階級(jí)而言的，即只有在階級(jí)介入的競(jìng)爭(zhēng)中，才會(huì)出現(xiàn)不平等的情況。（把對(duì)方部分事例往此歸類）br競(jìng)爭(zhēng)的平等性是指參與機(jī)會(huì)、參與過(guò)程的平等，而不是競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果的平等。nbsp。相對(duì)平等是可能實(shí)現(xiàn)的，也就是機(jī)會(huì)平等3后現(xiàn)代社會(huì)11。3這一事實(shí)無(wú)可否認(rèn)地為男性在競(jìng)爭(zhēng)上創(chuàng)造了決定性的優(yōu)勢(shì)。人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)和例子表明：男性更具競(jìng)爭(zhēng)力，更能夠勝任從古到今的各個(gè)社會(huì)歷史時(shí)期的主導(dǎo)性競(jìng)爭(zhēng)行業(yè)，所以男性占主導(dǎo)地位。但在現(xiàn)實(shí)生活的天平上，如果以所受的壓力為砝碼的話，那么左邊一定是下沉的（男左女右）。而男人們的幾塊遮羞布只能擠在狹小的空間，幾無(wú)立錐之地。男人們充其量只是個(gè)經(jīng)辦人罷了。我想社會(huì)各有關(guān)部門一定不會(huì)因?yàn)槟闶悄行远唤o予辦理相關(guān)的各種手序吧？呵呵....請(qǐng)問(wèn)正方辯友，我去一家服裝專賣店應(yīng)聘，經(jīng)理一見(jiàn)到我卻說(shuō)：“怎么是個(gè)男的？”這是一家西褲專賣店！那么我不可以去賣西褲嗎？讓我告訴你！首先，用人單位從思想上犯了一個(gè)普遍性錯(cuò)誤，即女性服務(wù)員“有臉蛋兒，好賣貨”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，忽略了男性在這方面的優(yōu)勢(shì)；其次，用人單位片面的只要女性或男性，從根本上剝奪了男性與女性或女性與男性的競(jìng)爭(zhēng)權(quán)，造成了人們主觀上認(rèn)為某種行業(yè)只適合女性或男性從事！正像我方神話中的道士所說(shuō)的幼師，雖然現(xiàn)在的社會(huì)有了“男阿舅”，但那畢竟是少數(shù)，人們始終認(rèn)為女性更適合這行工作，從而排斥了男性，使男性從根本上失去了競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，這本身就是不平等的！??！所以，我堅(jiān)持認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)男女競(jìng)爭(zhēng)不平等！謝謝　　呵呵，我多么希望社會(huì)上大多數(shù)行業(yè)能夠象幼師行業(yè)一樣啊!　　但是其它大部分行業(yè)的情況是如何的呢？同一個(gè)競(jìng)聘崗位，用人單位往往以女性太麻煩(生孩子、顧家務(wù)、嬌氣、不能干體力活等等)等原因在面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)條件相當(dāng)?shù)臅r(shí)候的一男一女兩個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者之間選擇男性。每一個(gè)職業(yè)不可能對(duì)每一個(gè)人敞開(kāi)大門，只能對(duì)于部分適合這個(gè)職位的人。但是，男的為什么不能被重用呢？是競(jìng)爭(zhēng)不平等的緣故嗎？當(dāng)然不是。這就是大家各有優(yōu)勢(shì)，人生的活動(dòng)豐富多彩，對(duì)男女總是平等的，讓女人撒嬌，讓男人赤膊上陣。如果你覺(jué)得你有能力，你可以用你的能力讓經(jīng)理賞識(shí)你。不管男性女性只有能表現(xiàn)出勇于勝任工作的一面，競(jìng)爭(zhēng)不公平的因素自然不能帶來(lái)很大的影響。也就是說(shuō)當(dāng)技術(shù)高度發(fā)達(dá)到消除了男性生理上優(yōu)勢(shì)的時(shí)候，并且這種觀念經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的社會(huì)認(rèn)同后，那才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的男女競(jìng)爭(zhēng)上的平等。反方辯友請(qǐng)注意，你已經(jīng)嚴(yán)重跑題了。有些語(yǔ)言是上帝的專用術(shù)語(yǔ)，男人們得理解，但千萬(wàn)別跟著用。而男人們卻在不斷詮釋著成熟穩(wěn)重與男兒有淚不輕彈。撫琴潑墨反彈琵琶《男言之隱》　　首先聲明，不論是主觀上還是客觀上我想男女應(yīng)該都是平等的。類發(fā)展的進(jìn)程中盡管也出現(xiàn)過(guò)母系氏族社會(huì)，但自然競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勝劣態(tài)的法則，最終也被應(yīng)用到人類社會(huì)的這一問(wèn)題。請(qǐng)大家注意呀,是男女競(jìng)爭(zhēng)不平等,不是男女是否平等!!!!現(xiàn)代社會(huì)，由于受到數(shù)千年封建思想的制約，重男輕女的思想根深蒂固，女性受教育的權(quán)利往往的不到保障，這就造成了女性在知識(shí)技術(shù)方面由于受教育的不平等而最終導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)資格的不平等！　難道對(duì)方辯友一直不肯相信我們的科學(xué)技術(shù)一直在發(fā)展嗎 社會(huì)在進(jìn)步國(guó)家政策方面：為了追去男女競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)