構(gòu)建中國特色社會(huì)主義權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制研究-wenkub
2023-07-07 17:15:54 本頁面
【正文】 加以規(guī)定，進(jìn)行限制。孟德斯鳩的“三權(quán)分立”學(xué)說為國家體制的制定做出了重要的貢獻(xiàn)，也成為了現(xiàn)在美國民主共和政體的核心。而公民的“政治自由”則需要權(quán)力的平衡來保證。如古羅馬的波里比阿則認(rèn)為混合政體十分的穩(wěn)定，就在于其能將權(quán)力有效的平衡。他認(rèn)為人生來就有其“惡”的一面，統(tǒng)治者難免也會(huì)有這樣的局限，做出錯(cuò)誤的政治判斷。三個(gè)階層的人應(yīng)各司其職，維護(hù)國家的穩(wěn)定。s transition problems appeared gradually, corruption phenomenon mon occurance. Build socialism with Chinese characteristics supervision mechanism of power restriction in urgent need of the agenda. According to the practical circumstances of the munist party of China, developed the marxist theory, has made some achievements in this field, but the problem still exists, power restriction and supervision mechanism of our country still needs to improve.Keywords:Power Control Supervise 目錄摘要 IAbstract II目錄 III1. 權(quán)力制約的思想淵源 1 權(quán)力制約思想的萌芽 1 資產(chǎn)階級(jí)思想家的分權(quán)制衡理論 1 對(duì)西方權(quán)力制約理論的評(píng)價(jià) 22. 中國特色社會(huì)主義權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制的理論發(fā)展 2 馬克思關(guān)于權(quán)力制約監(jiān)督機(jī)制的理論 2 列寧關(guān)于權(quán)力制約監(jiān)督的理論 3 中國共產(chǎn)黨關(guān)于權(quán)力制約監(jiān)督思想的闡述 43. 健全中國特色社會(huì)主義權(quán)力制約與監(jiān)督機(jī)制 4 健全權(quán)力制約與監(jiān)督價(jià)值的理論與實(shí)踐價(jià)值 4 中國共產(chǎn)黨構(gòu)建權(quán)力制約監(jiān)督機(jī)制的實(shí)踐探索 5 現(xiàn)行權(quán)力制約與監(jiān)督機(jī)制中存在的問題 6 構(gòu)建權(quán)力制約與監(jiān)督機(jī)制的原則和要求 7 健全權(quán)力制約與監(jiān)督機(jī)制的方式 7參考文獻(xiàn): 1091. 權(quán)力制約的思想淵源 權(quán)力制約思想的萌芽 權(quán)力制約思想的萌芽始于古希臘時(shí)期，古希臘獨(dú)有的環(huán)境、位置和人文條件孕育出了一位偉大的哲學(xué)家和思想家，隨著古希臘城邦制度的發(fā)展，這種思想也在不斷的發(fā)展著，在公元前六世紀(jì)，柏拉圖的思想就是這一時(shí)期權(quán)力制約思想的代表。中國共產(chǎn)黨根據(jù)現(xiàn)實(shí)國情，發(fā)展了馬克思主義理論，已經(jīng)在這方面取得一定成果，但問題仍然存在，我國的權(quán)力制約與監(jiān)督機(jī)制仍需完善。摘要 隨著我國的經(jīng)濟(jì)政治的不斷發(fā)展和改革開放的不斷深化，人民的物質(zhì)生活極大的豐富了起來，發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)日益增加。 關(guān)鍵詞：權(quán)力 制約 監(jiān)督 Abstract Along with the continuous development of our country39。柏拉圖的思想主要有三個(gè)方面。其次柏拉圖提出“政體循環(huán)”，認(rèn)為五種政體不斷更替，更替的根本原因則是在于人本生的貪欲和墮落。所以他認(rèn)為國家中的政府應(yīng)該由三個(gè)部分組成：分別是司法部門，議事部門和行政部門。他提出了分權(quán)的思想，相信權(quán)利之間的制約平衡能夠最大程度的避免專制。而這種平衡就需要三權(quán)分立，即司法、行政、立法是相互獨(dú)立互不干涉的。洛克是近代西方的又一位重要的資產(chǎn)階級(jí)思想家，他提出了分權(quán)學(xué)說。同時(shí)洛克也特別重視法律，認(rèn)為立法的權(quán)力高于其他一切權(quán)力。第一，它為西方資產(chǎn)階級(jí)反封建反神權(quán)做出了理論貢獻(xiàn)，提供了理論依據(jù)。如法國大革命后所建立的資產(chǎn)階級(jí)，這時(shí)的政治體制就運(yùn)用了“三權(quán)分立”學(xué)說。比如以“性本惡”的思想為基礎(chǔ)所演繹的理論，本身就帶有很大的主觀臆測(cè)，缺乏科學(xué)合理的理論支持，同時(shí)在新的國家政治體制確立后，資產(chǎn)階級(jí)們就拋棄了原本反封建的目標(biāo)，從而使理論成為了內(nèi)部不同組織間相互傾軋的說辭。然而，正是由于這種權(quán)力的巨大，決定了這種權(quán)力必須受到制約與監(jiān)督，所以首先馬克思科學(xué)地論證了群里制約監(jiān)督機(jī)制建立的必要性。從而確立了民主制的國家，就應(yīng)該堅(jiān)持人民的主體地位，使人民成為主導(dǎo)公共權(quán)力的決定性因素。在這種平等自由的氛圍中，積極的進(jìn)行會(huì)議的召開，互相進(jìn)行定期的自我的檢討與反省，從而強(qiáng)化自我監(jiān)督意識(shí)，進(jìn)行有助于提高黨內(nèi)監(jiān)督水平的意見和建議的交流。他認(rèn)為人民應(yīng)該享有控告權(quán)，檢舉權(quán)和揭發(fā)權(quán)等監(jiān)督權(quán)利。其次，要注重劃分清楚政黨的職能，避免權(quán)力的過分集中，堅(jiān)持黨政分工。最后，就是主張要給人民以更多的保證，使他們切實(shí)擁有知情權(quán)。同時(shí)列寧還把對(duì)于權(quán)力制約監(jiān)督的有關(guān)內(nèi)容與建立相關(guān)的法律制度相結(jié)合，使其走到法制的軌道上來。
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