淺析日本妖怪文化-wenkub
2023-07-07 16:03:13 本頁(yè)面
【正文】 . . .2014屆本科畢業(yè)論文淺析日本的妖怪文化 姓 名： 系 別： 專 業(yè)： 學(xué) 號(hào)： 指導(dǎo)教師： 2014年5月學(xué)位論文日本の妖怪文化について****（學(xué)籍番號(hào)88888888）指導(dǎo)教官氏名 職 稱 所 屬 専 門 申 請(qǐng)學(xué) 位 學(xué)位授與部門 2014年5月學(xué)位論文淺談日本的妖怪文化 （學(xué)號(hào) ） 指導(dǎo)教師姓名 職 稱 單 位 專 業(yè)名 稱 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別 學(xué)位授予單位 2014年5月要旨 日本で、もし人が妖怪の怖いマスクをつけて家につき込んで、家の人たちがみな豆を彼に撒くのを見(jiàn)たら、悪人が家につき込んだと思うのは間違っている。妖怪文化は日本文化の中で重要な位置を占めている。這是為了保護(hù)家人的平安而舉行的“撒豆驅(qū)鬼”儀式。本稿就妖怪的起源、陰陽(yáng)師、妖怪的歷史、妖怪的種類方面來(lái)分析日本的妖怪文化。人間の歴史が妖怪文化といっしょに発展してくる。第一章 妖怪の起源 第一節(jié) 妖怪そのもの巖、草、木が話せる時(shí)、妖怪はこの世に存在しる。自然の中でみえない力と戦っていた。第二節(jié) 妖怪の産生妖怪は人に害するか、助けますか、これは祖先たちが一番知りたいことである。自然における悪の力が妖怪となっている。日本人の信念と信仰を言うと、それは自然精霊や鬼神などへの畏敬と崇拝であるから、妖怪が日本人の心の中で大きな位置を占めている。陰陽(yáng)師も占い師、幻術(shù)師と呼ばれる。晴明の能力は全ての陰陽(yáng)師を超えた。晴明が天皇に好かれて、?法清院?の名をもらって歴史に一番偉い陰陽(yáng)師になった。だんだん日本なりの神道になった。第三節(jié) 陰陽(yáng)寮陰陽(yáng)道に気が狂っていた天武天皇は陰陽(yáng)道の価値がよく知っていた。長(zhǎng)官は陰陽(yáng)頭で、次官は陰陽(yáng)助と陰陽(yáng)権助で、判官は陰陽(yáng)大允と陰陽(yáng)少允で、主典は陰陽(yáng)大屬と陰陽(yáng)少屬である。これから陰陽(yáng)道が法律の一部になった。今までも日本文化に見(jiàn)られる様々な禁忌のほとんどがその時(shí)に生まれた。歴史上に最も古い妖怪を記録した文獻(xiàn)は奈良時(shí)代の?日本書(shū)紀(jì)?⑦である。名では天皇集権であるが、実は大體が藤原北家に支配されていた。みんなは心がビクビクしていた。これから、妖怪がただの伝説から確実な信仰に変えた。つまり、その時(shí)妖怪との繋がりが最も深い集団は貴族であった。それは平安時(shí)代の妖怪がもう階級(jí)意識(shí)を備えていたことである。軍隊(duì)のような形になっていました。源頼朝⑧が鎌倉(cāng)幕府を開(kāi)き、政治の中心が方々から東國(guó)へ移ったが、京都は文化的で続けた。政治史的には、この亂世に乗り出すためなら、自分の戦力として武士をそだてなければならない。大部分京師の弟子の僧侶たちは武術(shù)を?qū)Wんで、武士的な性質(zhì)を持っていた。?中世以來(lái)の
化學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1