【正文】 9。 五 紫藤蘿瀑布 一字音字形： （一）字音： 迸 ． 濺（ b226。 （ 2）本文篇幅雖短，中心卻十分突出。作者認(rèn)為對(duì)有才能的人必須尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，這樣他們才 能施展自己的才干。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能從外面表現(xiàn)。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂不會(huì)經(jīng)常有。 【段解】 對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷?！安恢?，這正是問題的要害?！钡恼孪炔稽c(diǎn)出，而從千里馬的食量說起。字里行間充滿了作者的痛惜之情。換句話說，就是除伯樂而外沒有人能識(shí)別千里馬；既然如此，千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。這個(gè)意思是從古代關(guān)于伯樂和千里馬的故事中生發(fā)出來的，卻又表現(xiàn)了作者的獨(dú)特見地。其時(shí)他曾三次上書宰相求擺用， 未被采納，后來又相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張封建幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)好佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有叫伯樂不常有”之嘆。 韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。效還后曾任國子博士、邢部侍郎等職。 三 文學(xué)常識(shí)： 1 作者簡介： 韓愈（ 768－ 824），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字退之，河南河陽（今河南省孟縣西）人。 其 ． 真無馬邪？難道。 馬 之 ． 千里者：定語后置的標(biāo)志，沒有實(shí)在意義。 二 字詞積累： （一） 重要字詞 。 其真無馬邪 “邪”同“耶”， y227。） （二）通假字： 馬者不知其能千里而食也 “食”同“飼”， s236。 四 馬說 一字音字形： （一）字音： 祗（ zh?） 駢（ pi225。 四課文內(nèi)容分析： （一）題目解說： （二）結(jié)構(gòu)分析： 本文按照“ 喜愛石榴 —— 畫石榴 —— 贊石榴”的思路分為三部分： 第一部分 (第 l 段 )：點(diǎn)明石榴可愛。有《郭沫若全集》行世。建國后，繼續(xù)進(jìn)行文藝創(chuàng)作，發(fā)表了《蔡文姬》等歷史劇作，所著《奴隸時(shí)代》等書在史學(xué)界影響很大。抗戰(zhàn)爆發(fā)后秘密回國，從事抗日救亡運(yùn)動(dòng)。一二 ” 反革命政變前夕，寫下了《請(qǐng)看今日之蔣介石》，產(chǎn)生了重大政治影響。 1918 年開始新詩創(chuàng)作， 1921 年出版第一部詩集《女神》。忍俊，含笑、忍笑 [豐腴 ]：這里指豐盛飽滿。 [枯瘠 ]：枯瘦。 [柔媚 ]：柔和可愛。）搏斗 二 詞語解釋： [犀利 ]： (武器、言語等 )鋒利；銳利。）師傅 辯（ bi224。n）爭妍斗艷 縛（ f249。o ) 束縛 ( f249。) 瑪瑙 ( mǎonǎo ) 琢成 (zhu239。 ： 本文運(yùn)用象征手法，抓住白楊樹的外形特征，借白楊樹的不平凡形象，贊美在中國中產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)北方軍民，歌頌他們樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)了作者對(duì)他們的崇敬和贊頌之情。 第三部分：（第 6 自然段）運(yùn)用先總后分的寫法，具體描繪白楊樹的形象和氣質(zhì)，以否定句式，強(qiáng)調(diào)白楊樹是“不平凡”的樹。 （二）結(jié)構(gòu)分析： 《白楊禮贊》一唱三嘆，贊美之情溢于言表。茅盾在 1938 年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)， 1940 年 3 月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來離開延安到重慶。他寫的最著名的作品有長篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取? [婆娑 ]：盤旋（多指舞蹈）?！? [主宰 ]：支配；統(tǒng)治；掌握。n） （二）形近的字： 溶 (r239。n） 虬 ． 枝（ qi ： 這首散文詩通過對(duì)海燕在暴風(fēng)雨來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，深刻反映了 20 世紀(jì)俄國急劇發(fā)展的革命形勢，熱情歌頌了俄國無產(chǎn)階級(jí)先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無畏的戰(zhàn)斗精神，預(yù)示了無產(chǎn)階級(jí)革命即將到來并將取得勝利的前景。在這三幅畫面中，海燕的性格隨著情節(jié)的發(fā)展逐步鮮明，海燕形象所著暴風(fēng)雨的漸次逼近而逐步完善。 2 寫作背景： 本文寫于 1901 年，那時(shí)正是 俄國 1905 年革命前夕最黑暗的年代，當(dāng)時(shí)人民群眾的革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌 ,沙皇反動(dòng)政府加緊了對(duì)人民的鎮(zhèn)壓，正是革命與反革命激烈搏斗的時(shí)候 .高爾基當(dāng)時(shí)在彼得堡，親身感受到了工人運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)的磅礴氣勢目睹了沙皇政府鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)的殘暴罪行。生在木工家庭，當(dāng)過學(xué)徒、碼頭工、面包師傅等，曾流浪俄國各地，經(jīng)歷豐富。 [蒼茫 ]：空闊遼遠(yuǎn)，沒有邊際。震，情緒過分激動(dòng)。 [翡翠 ]：一種名貴的半透明的翠綠色的硬玉。)： 天涯 亨 (h253。) 蜿蜒 ． ． (w252。n) 翡 ． 翠 (f254。 1 蘇教版語文八年級(jí)下冊期末復(fù)習(xí)資料匯編 第一 單元 一 海燕 一 字音字形： （一） 字音： 高 傲 ． (224。i) 掠 ． 起 (lny225。ng)：萬事亨通 二 詞語解釋： [高傲 ]：原指極為 驕傲，自以為了不起，看不起人。課文比喻海浪。 [困乏 ]：疲乏。 [敏感 ]：感覺敏銳。1892 年開始發(fā)表作品，早期作品多半是描寫沙皇統(tǒng)治下的人民的痛苦以及他們對(duì)美好生活的向往。他為了熱情地歌頌無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)，揭露沙皇反動(dòng)政府，抨擊機(jī)會(huì)主義者、資產(chǎn)階級(jí)自由派的丑惡嘴臉，滿懷激情地寫下了這篇文章。 第一部分 (1 至第 6) 寫暴風(fēng)雨即將來臨，海燕高傲地飛翔，以其革命的激情、迅疾的行動(dòng)表現(xiàn)了對(duì)暴風(fēng)雨的渴望。 白楊禮贊 一 字音字形： （二） 字音： 無邊無 垠 ． （ y237。） 婆 娑 ． （ suō） 秀 頎 ． （ q237。ng)：溶解 月色溶溶 砥 (dǐ）： 坦蕩如砥 中流砥柱 熔 (r239。 [諸如此類 ]：與此相似的種種事物。 [泛出 ]：透出。茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。這期間，他看到了國民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共的種種 3 事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德 ，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。文風(fēng)陽剛、雄壯，刻畫了“白楊樹”偉岸挺立的形象，深化了文章的 主體意義。 第四部分：（第 8 自然段）先用欲揚(yáng)先抑，虛抑實(shí)揚(yáng)的手法，贊美白楊樹是“樹中的偉丈夫”，然后用排比句，由淺入深、由近及遠(yuǎn)的揭示白楊樹的象征意義（揭示中心，點(diǎn)明意義）。 三 石榴 一字音字形： （一）字音： 奇崛 (j) 犀利 (x255。 ) 唾津 (tu238。）束縛 瓣（ b224。n）辯論 博（ b239。 [劈刀 ]：刀背較厚的 刀，用來劈竹子、木頭等。 [爭妍斗艷 ]：競相比美。瘠， (身體 )瘦弱。 三文學(xué)常識(shí)： 1 作者簡介： 郭沫若 (1892～ 1978)，現(xiàn)代著名作家、詩人、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。 1924 年以后開始接觸馬克思主義，倡導(dǎo)革命文學(xué)。同年參加南昌起義， 8月加入中國共產(chǎn)黨。這一時(shí)期創(chuàng)作了《屈原》、《虎 符》、《棠棣之花》等歷史劇和大量詩文，都具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和戰(zhàn)斗性。他長期從事科學(xué)文化教育事業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)工作，對(duì)發(fā)展中國科學(xué)文化教育事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。《郭沫若全集》分文 學(xué)編、歷史編、考古編三種，于 1982～ 1992 年陸續(xù)出版。 第二部分 (第 2～ 6 段 )：描寫石榴的特征。n） 一石（ d224。 喂養(yǎng)。 表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。 一 食 ． 或盡粟一石：吃。 且 ． 欲與常馬 等 ． 不可得：尚且，況且；等同，一樣。 （二）詞類活用 策 ． 之不以其道：策，名詞作動(dòng)詞。早孤，由嫂撫養(yǎng)。唐憲宗元和十四年（ 819年），因上表諫迎佛骨，幾乎招來殺身之禍，后被貶為潮州（今屬廣東?。┐淌贰Ｋ土谠瑸楣盼倪\(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，反對(duì)六朝以來的驕偶文風(fēng)，提倡散體，其散文在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新和發(fā)展，舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。 6 四課文內(nèi)容分析： （一）題目解說： “說”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳述作者對(duì)某個(gè)問題的見解，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒揭 露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。 【段解】 說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。而實(shí)際的情形是： “ 千里馬常有，而伯樂不常有。 馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也?！耙皇郴虮M粟一石”，是夸張的說法，突出地表明千里馬的食量大大超過普通馬。點(diǎn)出這個(gè)要害之后，先以“是馬也”一頓，再以“雖有千里之能”作低回之勢，然后步步緊逼，歷數(shù)這種“不知”所造成的惡果，到段末再 用反法句“安求其能千里也”，把作者對(duì)“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。 【解讀】 先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象：以“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”緊承上文，全面地總結(jié)了這種人“不知馬”的表現(xiàn)，又以他們在千里馬跟前的狂妄宣稱作對(duì)照，生動(dòng)地揭示了這種人的愚蠢和荒唐。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因?yàn)槿招星Ю锒雒?。尚且想要和普通的馬一樣都 做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？ 策之不以其方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬啊！ ： 本文借古代伯樂和千里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。他的這些主張，是通過對(duì)千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見”的境遇的描述表現(xiàn)出來的。全文圍繞著“不知馬”這個(gè)中心，反復(fù)進(jìn)行論述。ng） 忍俊不 禁 ． （ j255。）瀑布 蘿（ lu239。）籮筐 淀（ di224。 [伶仃 ]：孤獨(dú)，沒有依靠。忍?。汉Α? 2 寫作背景： 宗璞一家，在“文化大革命”中深受迫害，“焦慮和悲痛”“一直壓在”作者的心頭。全文脈絡(luò)清晰，層次分明。浙江崇德（現(xiàn)屬桐鄉(xiāng)）人。 1925 開始文學(xué)創(chuàng)作并發(fā)表漫畫。并寫作了以中小學(xué)生和一般音樂愛好者為對(duì)象的音樂讀物 32 種?？箲?zhàn)后返滬杭，居家從事創(chuàng)作和翻譯。漫畫有《子愷畫全集》。 i） 滿腔熱忱（ ch227。) （二）形近的字： 殉（ x249。） 薈萃 詢（ x249。常用來比喻心胸、氣量、見識(shí)等不開闊。漠：冷淡。 [殉職 ]為公務(wù)而犧牲生命。文章中是冷淡的意思。文中指不安心工作，事業(yè)心不強(qiáng)。 三文學(xué)常識(shí)： 1 作者簡介： 毛澤東，字潤之，筆名子 任。作品有《論持久戰(zhàn)》、《為人民 10 服務(wù)》、《矛盾論》、《實(shí)踐論》等等。我晉察冀部 隊(duì)在粉碎日軍冬季大“掃蕩”中取得了勝利。白求恩（ 188－ 1939），偉大的國際主義戰(zhàn)士，加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸 外科醫(yī)生。 第二部分：贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專門利人的精神。 七 敬業(yè)與樂業(yè) 一字音字形： （一）字音： 教 誨 ． hu236。n 妥 ． 當(dāng) tuǒ 褻 ． 瀆 xi226。 [斷章取義 ]不顧上下文，孤立地截取其中一段或一句。 [理至易明 ]道理極容易明白。 [容赦 ]原諒赦免。 [妄想 ]不能實(shí)現(xiàn)的打算。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。 中國的傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的官本位文化，人們奉行“萬般皆下品，唯有讀書高”的信條，主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，鄙視普通職業(yè)，尤其是勞動(dòng)，以顯親揚(yáng)名、出人頭地為人生價(jià)值取向。 （二） .結(jié)構(gòu)分析： 課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列； 最后總結(jié)全篇。 第二部分 (第 2～ 6 段 )：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。 ） 豁（ hu238。 d236。 淡泊：不追求名利。 芥蒂：比喻心里的嫌隙或不快。課文通過有力的透徹的分析，闡述了人與人之間寬容的重要，并逐層說明了人們怎么樣才能寬容相處，提倡在黨性原則和社會(huì)主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)上互 相理解和支持。 不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。 主題： 文章闡述了人與人之間寬容的重要，提倡在黨性原則和社會(huì)主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)上互相理解和支持。 ）惑 蘆葦（ lo) 沐浴 (m249。 赫赫戰(zhàn)功：顯赫的成功。o 雜：喧鬧、雜亂。 三 文學(xué)常識(shí)： 作者簡介： 周國平，中國社會(huì)科學(xué)院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞 —— 一個(gè)父親的雜記》《尼采 —— 在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號(hào)召力的學(xué)者、作家。 第二部分（第 3 段）：列舉事例證明 —— “一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。 “誦讀欣賞” 《詩詞曲三首》 宣州謝朓樓餞別校書叔云 李 白 一、字音字形： （一）字音： 謝朓（ tiǎo） 酣（ h252。o） 書 蓬萊 （ p227。李白族叔李云官秘書校書郎。指散漫無拘束。他是盛唐詩壇的代表作家之一，也是我國文學(xué)史