【正文】 境、構(gòu)思等知識有了一定的了解后，教師再加以適當(dāng)?shù)狞c撥、誘導(dǎo)，觸發(fā)學(xué)生的靈感，讓他們學(xué)習(xí)詩中的寫作手法，對古詩進行改寫。學(xué)生們在誦讀古詩文中還有一個良好的習(xí)慣，那就是及時記載下自己的所感、所想、所思，有的甚至對詩文提出質(zhì)疑。讓學(xué)生通過書法、繪畫來表現(xiàn)自己腦海中詩的畫面，謀求一種與眾不同的理解，能夠培養(yǎng)和彰顯學(xué)生創(chuàng)新思維和能力。一首詩往往就是一幅山水畫，一幅田園風(fēng)光圖。為古詩文填寫曲譜，讓學(xué)生進行演唱或演奏，悠揚委婉的樂曲，不但能幫助學(xué)生更好地領(lǐng)略詩文的意韻，更重要的是使孩子們的審美情操得到了陶冶。定期召開驗收鑒定會，對課題研究進行評審驗收。第三階段：完善校本化體系，展示成果。學(xué)校將申報“人文與科學(xué)相融的古詩文教育”研究課題，以進一步適應(yīng)時代的要求，適應(yīng)人文教育的需要，不斷地為古詩文教育注入人文化、本土化的教育內(nèi)涵，不斷地提高教育的實效。（3）、課題研究模式。定期聘請專家來學(xué)校對教師進行講座，培訓(xùn)指導(dǎo)教師，使教師首先走近經(jīng)典、誦讀經(jīng)典，具備良好的閱讀素養(yǎng)。經(jīng)學(xué)校審議通過后，各課程的專任老師根據(jù)這些方案制定具體的、操作性強的課程實施計劃。分管教學(xué)的副校長任副組長，具體負責(zé)課程開發(fā)。 內(nèi)容安排：低年級：課標(biāo)規(guī)定的必背詩篇， “三字經(jīng)”，古詩中的“童謠篇”；中年級：課標(biāo)規(guī)定的必背詩篇，古詩中的 “山水篇”、“風(fēng)物篇”詩歌；高年級：課標(biāo)規(guī)定的必背詩篇，古詩中的 “愛國篇”、“家鄉(xiāng)篇”、“立志篇”，泉州鄉(xiāng)土詩篇等內(nèi)容。我校古詩文教育的宗旨就是“以人為本”， 根據(jù)“學(xué)生的興趣和需要”來制定校本課程，創(chuàng)建具有學(xué)校特色的教材體系。歷史上曾留下贊頌泉州的膾炙人口的詩篇百余首。具體目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文、運用語言的興趣； 培養(yǎng)學(xué)生良好的誦讀習(xí)慣；提高學(xué)生的言語感知與領(lǐng)悟能力；激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力；培養(yǎng)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛；培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。在中國五千年的悠久文化中，經(jīng)典古詩文是一顆璀璨的明珠。據(jù)1995年進行的“世界公民文化與消費潮流調(diào)查”，中國國民的價值觀與其它國家明顯不同。各國公眾認(rèn)為最重要的價值是講究禮貌、責(zé)任感、寬容和尊重別人；而中國公眾最重視的價值依次是：獨立、學(xué)識和講究禮貌；對責(zé)任感、寬容和尊重別人、與他人溝通等的重視程度遠遠低于其它國家。它不僅映射著中國文化的文學(xué)之美，而且蘊含著中華民族的胸懷、風(fēng)骨、智慧、情趣。二、課程開發(fā)過程。因此開發(fā)校本課程《走進古詩文》，努力做到因地制宜、因人制宜、因校制宜，挖掘地方人文資源，吸取地方文化精華，構(gòu)建本土化、人文化、個性化的教材序列。因此在總結(jié)平時開展的實踐活動的基礎(chǔ)之上，可以在每篇詩文之后，根據(jù)教材內(nèi)容，提供一個個個性鮮明的實踐活動方案，如在山水風(fēng)物詩后安排“請你畫一畫”、“請你填一填”等，在抒情詩篇后就安排“請你誦一誦”、“請你唱一唱” 等，在有人物情節(jié)的詩篇后安排“請你演一演”、“請你講一講”等等，這些精心設(shè)計的實踐活動方案，可以極大地調(diào)動學(xué)生誦讀詩文的興趣，提高誦讀的效果。結(jié)構(gòu)框架：（1）“請你讀一讀”：圖文并茂的詩篇原文；（2）“請你說一說”：對詩文輔以注解等，幫助學(xué)生更好地理解詩文；（3）“請你唱一唱”、“請你畫一畫”、“請你演一演”、“請你填一填”等綜合實踐活動，著重培養(yǎng)學(xué)生誦讀的能力和技巧。實施評價等工作，由教導(dǎo)處、教科室領(lǐng)導(dǎo)及各類課程的負責(zé)人擔(dān)任，具體落實好各門課程實施工作。加強校本課程的培訓(xùn)。（2）、實踐性模式。為了使古詩文啟蒙教育更具有科學(xué)性、系統(tǒng)性、可操作性，更加具有鮮明、長遠的效果，更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，就必須提升教育的科研水平。我們把研究分為三個階段：第一階段，編寫教材，付諸實施。制定完善我校古詩文教育校本化體系，整理和分析研究結(jié)果，撰寫研究報告，出版研究論著。積極開展校本實踐活動。在學(xué)校每學(xué)期一次的“階段性成果匯報”活動中，總能欣賞到孩子們動聽的演唱和美妙的演奏，“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”被孩子們演唱得是那樣打動人心，“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘……”的古箏演奏又是如此地扣人心弦。因此，理解好詩句，就能在腦海中浮現(xiàn)出一幅美妙的畫面。演、辯詩文，提高思辨能力。為了讓學(xué)生們交流體會，辯明道理，好多班級充分利用“十分鐘隊會”開設(shè)古詩論壇，為學(xué)生們提供交流的平臺，或抒發(fā)自己的感想，或闡明自己的觀點，或提出自己理解中的困惑，可謂氣氛熱烈，爭論激烈。例如，一位老師在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩教學(xué)的最后，進行這樣的啟發(fā)：詩中送別的場面是如此感人，在我們的生活中也會遇到離別的場面，同學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)、親人遠行……在依依惜別之時，大家一定會有許多心里話想說，讓我們都來學(xué)學(xué)作者，把心里的話寫成一首送別詩，贈給自己最不舍的人。更重要的是孩子們從經(jīng)典詩文中汲取了大量的精神營養(yǎng)，氣質(zhì)也提高了。主要是對教師教學(xué)過程的評定，包括：教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)方式、教學(xué)態(tài)度等方面評價，這樣有利于促進教師自身的發(fā)展。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中對師生關(guān)系的實際感受、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和獲得成功的體驗等成為評價學(xué)生的主體內(nèi)容。管理體系是建立各項工作順利實施的保障。也是校本課程開發(fā)的總設(shè)計師。（2）教導(dǎo)處、教科室管理：學(xué)校教導(dǎo)處、教科室具體負責(zé)學(xué)校校本課程的開發(fā)、評估等工作。（3）教研組管理：教研組是學(xué)校落實教學(xué)工作開展教學(xué)研究和提高教師業(yè)務(wù)水平的重要組織之一，它在校級、教導(dǎo)處、教科室的領(lǐng)導(dǎo)下負責(zé)組織開展校本課程開發(fā)的全部工作。2．校園文化的營造。內(nèi)容多是學(xué)生閱讀古詩文的活動成果，有古詩書法展、有讀后感，還有手抄報等等。它世代相傳，綿延不絕，成為中華傳統(tǒng)文化。為弘揚和培育學(xué)生的民族精神，培養(yǎng)一代新人，幾年來，我們學(xué)校將“古詩文誦讀活動”作為特色建設(shè)項目，結(jié)合學(xué)校的養(yǎng)成教育和書香校園活動，開展了“讀千古美文，做少年君子”活動，努力將古詩文教育與培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣、高尚情操、優(yōu)秀品格的人文教育有機地融合,著力打造新時代的少年君子。對于家長，我們舉行了專題家長會，下發(fā)了宣傳材料，來提高廣大家的認(rèn)識，努力爭取他們的支持與配合，使他們大力支持孩子誦讀古詩文，學(xué)校專門成立了古詩文誦讀的校本教材編寫小組，編寫了古詩文誦讀校本教材《詩海拾貝》，加強對古詩文誦讀的教學(xué)管理。自隋代開通大運河后，揚州就成為中國東南地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化活動的中心和國際交往、對外貿(mào)易的重要港埠。因人制宜，合理編排內(nèi)容 中國有五千年的文明史，幾千年來，留下的詩文浩如煙海，博大精深，情景交融，膾炙人口，為了適合學(xué)生閱讀，我們還根據(jù)學(xué)生年齡的特點，編寫教材時在內(nèi)容編排上也體現(xiàn)一定的層次性，采取按年級低、中、高，按內(nèi)容分單元編排，努力做到循序漸進。我國的古典詩文中有很多佳作，像屈原的《離騷》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、陸游的《示兒》、文天祥的《過零丁洋》等等，這些詩無不給學(xué)生以精神上的滋養(yǎng)、激勵、慰藉和啟示，讓學(xué)生在誦讀中潛移默化地受到性情的陶冶，提高學(xué)校德育工作的實效。誦讀的具體途徑和原則三個原則：（1）重視面向全體學(xué)生，堅持全程參與，對學(xué)生進行分層次要求。讀，學(xué)校編寫了古詩文誦讀方面的校本教材，學(xué)生可以在課前3分鐘，和睡前10分鐘進行朗讀吟誦。古詩文誦讀還需要不斷通過各種形式的激勵措施激活師生的內(nèi)在熱情，讓師生持久地保持旺盛的興趣和熱情，我校給每名學(xué)生印發(fā)了詩文卡和佳句摘錄卡，讓學(xué)生把一學(xué)期中自己會背的詩詞，填寫上去，由班主任考核后，給予一定的分值，學(xué)期結(jié)束時，再累計出總分，并用摘錄卡摘錄下同學(xué)們自己認(rèn)為的佳句，在班上評比傳閱。古詩文誦讀的最大受益者是學(xué)生，通過誦讀大量優(yōu)美的古詩文，讓學(xué)生獲得極大的精神滿足和思想境界的提升，將使學(xué)生受益終身。中華文化在數(shù)千年的歷史進程中，中華民族長期走在世界的前列，領(lǐng)導(dǎo)著時代的潮流。如“天下為公”的理念；“寧為玉碎，