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超越自私的術(shù)語(yǔ)-wenkub

2023-06-12 00:47:45 本頁(yè)面
 

【正文】 ),但股東的利益是底線。在1981年,他們?cè)凇镀髽I(yè)責(zé)任聲明》中這樣寫(xiě)道: 企業(yè)管理中遇到的一個(gè)根本問(wèn)題是在股東獲取最大回報(bào)的期望與企業(yè)其他需要優(yōu)先考慮的問(wèn)題間尋找一種平衡。毫無(wú)疑問(wèn),企業(yè)是經(jīng)濟(jì)實(shí)體,但同時(shí)也是社會(huì)機(jī)構(gòu),必須通過(guò)它們對(duì)社會(huì)的總體貢獻(xiàn)來(lái)證明其存在的必要性。但她是在特定的意義上使用自私和個(gè)人主義這些概念的,她指的是用個(gè)人的勇氣來(lái)對(duì)抗一個(gè)面目模糊、漠不關(guān)心的社會(huì)體制,如果需要的話,以一定的代價(jià)去追求作為一種需求而不是一種欲望的信仰。梅伊爾在2000年發(fā)表的一篇文章中寫(xiě)道,最近對(duì)“社會(huì)性動(dòng)物”進(jìn)行的廣泛研究顯示出,“社會(huì)群體間那種利他主義及和睦合作的傾向在物種的自然選擇中占有優(yōu)勢(shì)?!鄙鐣?huì)將不復(fù)存在,也沒(méi)有了社會(huì)凝聚力。如果每個(gè)人都計(jì)算自己的得失,那么我們將進(jìn)入一個(gè)詭計(jì)多端的社會(huì)。在物質(zhì)商品以外應(yīng)該存在著對(duì)什么是正確的一種內(nèi)心認(rèn)知。所有的東西,任何人和任何信仰都有它的價(jià)格。詹森和威廉她同意了。詹森和威廉這些不是他們討論的范圍)。梅克林提出了人類行為的五種模型。 構(gòu)建1:本質(zhì)上,我們所有人都是經(jīng)濟(jì)人 在這種觀點(diǎn)的世界里,我們所有的人都是經(jīng)濟(jì)人,沉迷于我們自己的私利,傾向于最大限度地?cái)U(kuò)充自己的個(gè)人財(cái)富。它們只是冰山一角,是暴露出來(lái)的犯罪行為,它們的問(wèn)題可以通過(guò)法律途徑來(lái)解決。 建立在一連串半真半假基礎(chǔ)上的自私綜合癥已經(jīng)控制了我們的公司和社會(huì),并控制了我們的思想。與此同時(shí),對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是過(guò)時(shí)的慷慨,已經(jīng)被人們所遺忘。管理的角色——負(fù)責(zé)任的管理——就是致力于恢復(fù)這種平衡。 這是管理需要關(guān)注的一種信息。他著有10本著作,包括《管理工作的實(shí)質(zhì)》(1973)、《戰(zhàn)略遠(yuǎn)征》(1998)和最近出版的《我為什么討厭坐飛機(jī)》。巴蘇建立在一連串真假摻半基礎(chǔ)上的自私綜合癥已經(jīng)控制了我們的公司和社會(huì),并控制了我們的思想。超越自私享利我們必須挑戰(zhàn)這種被美化的利己主義產(chǎn)生的結(jié)石及其構(gòu)建的基礎(chǔ)。 在華爾街,唯利是圖、不擇手段的公司不舍晝夜地追求著所謂的“股東價(jià)值”。我們不是說(shuō)對(duì)他人的關(guān)注突然需要取代利己主義,而是呼喚兩者間的一種平衡。 利己主義建造的大廈 在過(guò)去15年里,生活在北美的人們經(jīng)歷了一場(chǎng)對(duì)利己主義的極度美化,其程度達(dá)到了自上個(gè)世紀(jì)30年代以來(lái)的一個(gè)新的高峰……人們否認(rèn)從那時(shí)起所取得的許多社會(huì)進(jìn)步,好像再次回到了早先的更加黑暗的時(shí)期一樣。 不存在利己主義的社會(huì)是很難想像的,但一個(gè)利己主義被極度美化的社會(huì)只能被視為低級(jí)社會(huì)。它建立在一連串真假摻半的觀念之上,它們中的每一種觀念都已滲入這個(gè)社會(huì):從把我們自己視為經(jīng)濟(jì)人的狹隘見(jiàn)解到對(duì)一種退化為股東利益的扭曲的價(jià)值觀念,到認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就是戲劇化的個(gè)人英雄主義的觀點(diǎn),到認(rèn)為組織必須“精干”甚至“刻薄”,到視整個(gè)社會(huì)為不斷增長(zhǎng)的繁榮的幻象。而更大量和更危險(xiǎn)的則是表象之下正在發(fā)生的合法的腐敗,這種行為在技術(shù)上是被允許的,它們腐蝕著我們的領(lǐng)導(dǎo)層、我們的公司、我們的社會(huì)和我們?nèi)祟惐旧怼Q句話說(shuō),經(jīng)濟(jì)人永遠(yuǎn)不會(huì)滿足,總是充滿欲望——并不斷努力滿足自己不斷膨脹的欲望。前三種提法——社會(huì)學(xué)的、心理學(xué)的和政治學(xué)的行為模型——很快就被摒棄了,第四種即經(jīng)濟(jì)人行為模型不僅沒(méi)有被摒棄,而且還將它自己融會(huì)于第五種,也是最受歡迎的一種行為模型。這些需要是沒(méi)有止境的。梅克林認(rèn)為:“事實(shí)上并不存在‘需求’這種事物”,除非它指的是對(duì)需求本身的更多需求。他又提了一個(gè)建議:“你覺(jué)得10美元怎么樣?”“你把我當(dāng)什么人了?”她憤怒地說(shuō)。梅克林對(duì)它的應(yīng)用令人震驚。 我們想討論的不僅僅是這一觀點(diǎn)的荒謬性,而且也是它的真實(shí)性。在估價(jià)之外存在著判斷。 邁克爾這也許是經(jīng)濟(jì)學(xué)的看法,至少是一派經(jīng)濟(jì)學(xué)的看法。過(guò)去那種社會(huì)達(dá)爾文主義——嚴(yán)格的利己主義——是建立在對(duì)動(dòng)物,特別是社會(huì)性的動(dòng)物種類,一知半解的基礎(chǔ)之上的。蘭德反對(duì)的當(dāng)然是東歐顯現(xiàn)出來(lái)的那種社會(huì)主義傾向,但人們不禁會(huì)好奇她對(duì)今天西方商業(yè)體系中的REMM帶來(lái)的影響會(huì)有什么反應(yīng)。特別是,它們必須為各類利益相關(guān)者服務(wù)。股東必須獲得好的回報(bào),但其他相關(guān)者(顧客、雇員、社區(qū)、供應(yīng)商和更廣泛意義上的社會(huì))也需要適度的關(guān)注。報(bào)告這樣寫(xiě)道:“董事會(huì)必須不時(shí)地平衡股東利益和其他相關(guān)者的利益這一觀念從根本上誤解了董事所扮演的角色。弗里德曼這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家可能會(huì)這樣建議:企業(yè)負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,而政府負(fù)責(zé)社會(huì)問(wèn)題。她在書(shū)中這樣問(wèn)到,為什么能有這樣一個(gè)群體,一個(gè)很少參與實(shí)際經(jīng)營(yíng),并在許多年來(lái)可能再也沒(méi)有做過(guò)貢獻(xiàn)的群體,可以要求獲得如此多的利益?今天的工人是否和當(dāng)年在一小片可以被所有者隨心所欲奪去的土地上辛勤耕作的農(nóng)民有些類似?凱利提出的觀點(diǎn)雖然引起了激烈的爭(zhēng)論,但自有它真實(shí)的一面。于是,股東的欲望也就轉(zhuǎn)變?yōu)楣蓶|的需求! 現(xiàn)在讓我們好好看看股東們所擁有的東西和他們是如何擁有它們的。在2000年的牛市期間,他們占到了納斯達(dá)克交易的15%。管理者們不得不關(guān)注記分牌而不是球。我們最近已經(jīng)見(jiàn)識(shí)了一個(gè)又一個(gè)類似的例子。而那些企業(yè)所有者則認(rèn)為自己的擁有權(quán)是可有可無(wú)的,并對(duì)它們的運(yùn)營(yíng)漠不關(guān)心。雇員被鼓勵(lì)從市場(chǎng)中找到賺錢的商機(jī),而不是關(guān)注那些需要可靠的產(chǎn)品和服務(wù)的人。 構(gòu)建3:高效的企業(yè)都是“精干”和“刻薄”的 “精干”和“刻薄”(Lean and mean)是當(dāng)今的一句流行詞,是經(jīng)濟(jì)人的口號(hào)。 與其他自私綜合癥的簡(jiǎn)單預(yù)設(shè)一樣,“精干”和“刻薄”被假定能夠提供一切:低成本、高生產(chǎn)力、更平穩(wěn)和更靈活的結(jié)構(gòu),具有更多授權(quán)的工人(在老板不在的情況下)和更快樂(lè)的顧客。這樣,摩根斯坦利的首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家描述了過(guò)去10年內(nèi)制造生產(chǎn)力奇跡的“骯臟的小秘密”,暗示其實(shí)“壓榨遠(yuǎn)多于靈感”??煽诳蓸?lè)公司1996年為雇員們出版的一本小冊(cè)子上有這樣的問(wèn)題:“股東的利益是不是對(duì)工作的一種威脅?或者它有助于保住你的工作?”4年以后,雇員們得到了回答,他們中的6000人,也就是公司20%的工人被解雇了。 在勞動(dòng)者中存在的這種被出賣的感覺(jué)對(duì)長(zhǎng)期的生產(chǎn)力提高是沒(méi)有幫助的,但現(xiàn)在,生產(chǎn)力的評(píng)估并不是一種長(zhǎng)期的評(píng)估,每股的季度收益很容易被計(jì)算出來(lái)。我們除了需要社會(huì)和環(huán)境的可持續(xù)性,也需要經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性。在這一期,我們將繼續(xù)分析其他觀點(diǎn)及其產(chǎn)生基礎(chǔ)。 繁榮不僅僅是經(jīng)濟(jì)意義上的,不能只通過(guò)平均數(shù)來(lái)計(jì)算??夏崴?為什么離企業(yè)如此遙遠(yuǎn)的股東能獲取如此多的利益?答案很簡(jiǎn)單:他們通過(guò)超額獎(jiǎng)勵(lì)首席執(zhí)行官來(lái)與其建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。如果工人的工資增長(zhǎng)速度能趕上CEO工資增長(zhǎng)的速度。例如,1997年4月14日的《財(cái)富》雜志寫(xiě)道:“在4年時(shí)間內(nèi),郭士納使IBM的市值增加了400億美元。有趣的是,當(dāng)他們拿著別人的錢賭博時(shí),無(wú)論發(fā)生什么,他們都
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