【正文】 C、塞北絲綢之路 D、海上絲綢之路 1實際上，龍母是百越族團中生活在（ A ） 流域的某一支系的氏族領袖。 A、天神 B、水神 C、冪神 D、自然神 1風味獨特的潮汕小食有多種多樣，例如 （ D ） 。 A 、耍花燈 B、耍歌堂 C 、迎新娘 D、滿月酒 五羊神話中五羊的排位與 （ C ） 有關。 11六祖生前的言論被他的弟子門編成《六祖壇經(jīng)》 ，流傳于世。 11 蛋民 民系，有一種陋習：見人落水不能救，以免水鬼找替身。 1 在自梳風俗中，自己既不想嫁又不想自梳，便找一個早夭折的男子嫁，給死鬼守寡，這種風俗是 代守清 。 10人神是指 各族祖宗神 。 10“塞大標”是 潮汕地區(qū) 的一種春色活動。 9功夫茶的茶具，往往是 一式多件 。 9根據(jù)宋人王象之的 《輿地紀勝》 記載，歌仙劉三妹是 廣西騰縣人 。 90、移居羊城的先民是帶羊而來，因為 羊是先民的圖騰 。 2 8廣東最著名的“三妹山”在 陽春市 。 8享有“食在廣州第一家”美譽的是 廣州酒家 ，是在 1935年 創(chuàng)建的。 7秋色活動不可少的項目有 “舞十番”、“大頭佛” 。 7“擊鼓報猜”是廣東的 潮汕 習俗。 6廣州人十分講究意頭，仙人掌上嫁接一干花，稱為 福星花 。 6廣東民間的特有的兩個誕會是正月 生菜會 和五月 龍母誕 。 6水上居民生活習俗的最大特點是： “浮家江海、以舟為居” 。 5 客家山歌 是客家民俗的典型風習。 5廣州人得飲茶風俗大約從 18 世紀開始形成，廣州茶樓文化具有 中西合璧、博雅達觀 的風格特點 。 4 南海神誕 是流行于廣州地區(qū)的信仰風俗，又稱波羅誕、南海波羅誕。 4現(xiàn)在居住在廣東的客家人，大多是 兩晉 時期中原地帶的 “ 衣冠望族和朝廷命官 ” 。 3粵菜包括 廣州菜、潮州菜、東江（客家）菜、海南菜等四大菜，而以 廣州菜 為代表。 3唐天寶元年（ 742 年），置 潮洲 郡，這是潮州文化繁榮的重要起點。 3保存六祖遺跡最多的一是他的家鄉(xiāng) 新興集成鎮(zhèn) ，二是他削發(fā)受戒的廣州光孝寺，三是他開壇說法的韶關 曹溪南華寺 。 2客家名菜 “ 東江釀豆腐 ” 傳說源于 北方的餃子 。 2在廣東， 祝融 被稱為水神，供奉于廣州東郊部南海神廟。 潮汕平原人們待客交友休息閑聊不可缺少的飲食藝術是 潮汕功夫茶 。 1飄色是流行于 __番禺沙灣 __和 _吳川梅菉 __一帶的一種民間游藝，一般是每年農歷的三月初三北帝誕時表演。 1廣東盜寶傳說最著名的是《 _海珠石的傳說 __》，這一傳說與唐人傳奇《崔煒》的故事有關。 壯族較有特色的節(jié)日是 ___四月八 ___的 “ 牛王誕 ” 。 最能代表嶺南文化特征的是 廣府 民系，它是嶺南三大民系中最早形成的居民共同體，是由 古越人 和南遷的中原移民融合而成的。 最能反映嶺南文化與中原文化交融變異的是 客家 民系的風俗。 廣東民間的 “ 牛王誕 ” 、 “ 出水龍 ”是四月八的 “ 浴佛節(jié) ” 同一天進行。 1民間對劉三妹稱謂的變化為我們提供了她傳歌的路線，她的行跡又給我們劃出了一個風俗圈，即 _嶺南民俗峒溪文化圈 __。 1廣州的生菜會是以 __芳村 _的坑口為最。 2潮 州民居平面類型很多，最基本形式為 下山虎 和 四點金 ，其它民居大多以四點點金為基本單元加以組合發(fā)展而成。 2歷史上中原人人越較大規(guī)模的有 四 次。 2竹筒屋又稱 直興屋 、竹竿厝。 3慧能六祖在公元 638 年出生于 新州下盧 村 ，他的 宣傳觀點是 “見性成佛” 。 3黎族主要居住在海南 省 五指山 區(qū) ，即古百越族的一個支系 — 駱越 族人聚居之所， 他們的節(jié)日是 “ 三月三 ” 。 每年的 三月三 是北帝誕，在佛山又稱為 “ 真武會 ” 。 4喝功夫茶是 福佬 民系的風情。 4廣東史籍稱聚居在珠江口一帶的水上居民為 蛋民 。 5 自梳女 是珠江三角洲特有的一種婚嫁習俗，以順德、南海、番禺、中山最多。 5中國五大傳統(tǒng)民居是指北京的四合院、陜西的窯洞、廣西的桿欄式、云南的一顆印和廣東的 竹筒屋 。 6“五羊神話”源于《說郭》所收的 《廣州記》和《廣東新語》 。 6廣州的市花是 紅棉 。 70、 廣東燈色最有名的是 佛山 和 潮州 。 7旗袍是一種“衣皆連裳”的長衫，初為 滿族 婦女的衣服 。 7廣東唯一帶有強搶性 的傳說是海崠寺的 《猛虎石》 傳說。 8 三月三是 黎族 人的 的習俗。 8 客家人尊師重教，崇尚詩書 ，秉承了 中原文化 的特征。 9涉外傳說故事中，以 洋人盜寶 型最多。 9廣東謎風最盛的地方是 潮汕 。 9圍龍屋是 客家民居 。 10飄色以 沙灣 飄色最有名。 10 祝融 是 由火神變?yōu)樗竦摹? 11粵菜的代表是 廣州菜 。 11廣府民系是由古越人和 中原移民融合而成。 11“臂粗、臀大、腳板寬、腰板硬”是 水上人 的特點。 A 嶺南風俗 B、中原人 C、趙佗 D、南方圖騰 移民羊城的先民是帶羊而來，因為（ B ） A、羊小便于攜帶 B、羊的繁殖力強。 A、餃子 B、小籠包 C、煎油餅 D、煎蠔烙 12 、 壯 族 四 月 八 的 節(jié) 日 給（ D ） 披紅掛彩，反映了以農耕為主的社會習俗。 A 、西江 B 北江 C 東江 1廣州人 過年，有三種花是必備的，它們是 （ C ） 。 A 、 兩 指 輕 扣桌 面 B 、合掌 C、抱拳點頭 嶺南建筑的特點，應以 （ A ）民系為代表。 24 、黎 族 最 具 民 族特 色 的 節(jié) 目 是（ D ） 。 28 、蛋 民 生 活 習 俗最 大 的 特 點 是（ D ） 。 D.福壽延年 3客家人尊師重教，崇尚詩書，秉承了 （ D ） 的特質。 A、第一位神仙 B、第二位神仙 C、第三位神仙 D、第五位神仙 3潮汕人猜謎，一般是 （ A ） 。 A、自然神 B、天神 C、冥神 D、宗族神 三、 簡答題 : 簡述廣府民系的主要特點 答： 廣府民系的特點主要是不懷舊，不拘泥于歷史，富于冒險，勇于開拓，容易接受外來的新事物，又善于融合，消化，吸取，商品意識濃，價值觀念強。喜愛唱山歌。梅縣被稱為“文化之鄉(xiāng)”。 ⑵、 活潑多樣，充滿水鄉(xiāng)浪漫情調。廣州的茶樓，與其說是飲食天堂，還不如說是人情交往的大觀園。證治體制上則以 “ 天地君親師 ”五位一體。由于這種文化思想的影響，使得嶺南民俗豐富多彩文化背景的位差：中原傳統(tǒng)文化是以封閉的自然經(jīng)濟、血緣宗法制試和穩(wěn)定的封建社會結構為，活潑明快，自由浪漫。 在潮汕地區(qū)，猜謎有一種獨特的規(guī)程，請簡述這一規(guī)程。 答： （ 1）有高度的政治內容； （ 2）有通俗形象的詩歌韻味； （ 3）有千般奇巧的扣合藝術。 簡述六祖學佛的故事 答： 六祖是農家子弟， 23 歲那一年，六祖要離別新興，到湖北東禪寺學佛。八個月后，五祖遵選嗣法人，命各弟子各作一偈。”這些話都是雙關語，體現(xiàn)惠能與五祖心息相通。16 年后，適逢高僧印宗法師在廣州法性寺（今光孝寺）開講“涅籌經(jīng)”，惠能混在眾僧中聽講，當時風吹幡動，眾僧引頸而望，便發(fā)生了“風動”還是“幡動 ”的辯論。 廣東的涉外故事與傳統(tǒng)的涉外故事有 4 什么不同？簡述之。這些故事多出現(xiàn)在近代，表現(xiàn)出很強的鎖國心理。廣州菜用料廣博，選料 珍奇，配料多而巧，善于在模仿中創(chuàng)新，依食客之愿而烹制。功夫茶一般不用紅茶和綠茶，而用半發(fā)酵的烏龍、奇種與鐵觀音，不必要上等茶，茶葉遠沒有茶具講究。潮州功夫茶的烹法，有所謂的“十法” ，即活火、蝦須水、揀茶、裝茶、燙盅、熱罐、高沖、蓋沫淋頂與低篩。 答：竹筒屋又稱直頭屋，竹竿厝。 1簡述紫坭春色在出色時的特點。 1簡述“不落家”風俗形成的原因及特點。蓄意不落家的婦女臨時秘密請知已的大嫂大姐們傳授洞房花燭之夜的應付辦法，并請金蘭姐妹特制一套防衛(wèi)衣服，衣服制成上下相連，夾口處縫得特別牢固，讓新郎無法扯開，新娘還自帶一把刀作自衛(wèi)，不讓新郎貼近其身，如新郎暴力相逼，即厲聲呼救，以金蘭姐妹扮演的大妗，聞聲后便集體前往救護，幫助新娘解脫，在夫家住至三日，“回門”后就不再返回夫家了。 1結合自己的日常生活，舉例說說在你所熟悉的生活中有哪些禁忌？ 答： 年初三是窮鬼日，不去串門。 送給新人的禮物不要有鐘。不能蹲在桌子上吃飯。潮汕民居裝飾的重點是門樓、屋面和廳堂。 答：自梳女產(chǎn)生于清朝后期。到了上個世紀 30 年代，珠江三角洲地區(qū)蠶絲衰落，這一帶的年輕女性聽說到南洋打工收入豐厚，遂結伴前往，許多女性在南洋打工多年， 沒有談婚論嫁，五六十歲時，買來供品拜祭天地，也就成為了自梳女。 （ 2）秋色，佛山特有。 （ 6）馬色，新豐、龍門一帶。 2傳說中移居羊城的先民帶羊南遷，有何依據(jù)？ 答：先民帶羊現(xiàn)遷的依據(jù)有三點： （ 1）古代神羊圣明的形象，一向得到人們尊重。 答： 潮汕民居的類型很多，最主要的有下山虎、駟馬拖車和四點金等。屋內的檀木都漆成紅色，椽子漆成藍色，稱為 “ 紅楹藍桶 ” 。它不同于我們一般房屋門面闊 大開進深的結構，以開間小，進深大為特點，兩者比例大約為 1： 4 至 1： 8 不等，由前至后排列，旁開“冷巷”，中以天井間隔，進深增長則天井增多，形似竹筒。大戶人家在此基礎上向縱橫延伸 ,縱加一進，橫加兩房，成為三廳二天井。 2 客家圍龍屋的特點？ 答： 客家圍龍屋一般建筑在依山傍水的丘陵上，外觀呈半圓形，層層疊疊，宛如一條盤纏的巨龍。中間正屋的上、中、下堂，平時是以木制屏風隔開的，遇到喜慶節(jié)日人多時，便可拆開變成通堂大院。 這千資百態(tài)的色相，集音樂、舞蹈、工藝、美術、體育競技于一爐，門類齊全，風格特異，使嶺南民間藝苑變得更為多姿多彩。歷史文化對城市經(jīng)濟和社會的發(fā)展起了重大的推動作用。文化是生產(chǎn)力資源。文化型城市應當有其最具特色的主題，這一主題不但承繼了城市的歷史文化，而且具有突出的現(xiàn)代文化特色和地方文化特征。 答： 在廣東，對劉三妹的稱呼各地有不同，梅縣、興寧一帶稱劉三妹，清遠、肇慶、陽春一帶，有稱劉三妹的，也有稱劉三姐的，連縣、陽山一帶有稱 劉三姑、劉三娘的，陽江稱之為劉三媽，電白稱之為劉三太。 四、 論述題 嶺南文化有哪些特質？試述之。 ⑵、 努力 超越“傳統(tǒng)導向”的進取精神。