【正文】 漢語詞典，率領并引導朝一定方向前進。這巨大的成功背后該蘊藏著多少領導智慧！ ? 難怪當代的杰出領導者、優(yōu)秀企業(yè)家中有那么多 “毛澤東迷”。研究中國式管理思想不能不講毛澤東和他的紅色領導力。 ? （ 3）對如何防止黨和國家政權的蛻化變質(zhì)和腐敗墮落進行了探索，防止黨變修、國變色，保證人民政權不變顏色的問題上進行了前無古人的探索。 ? 毛澤東是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的締造者，是中國社會主義制度的奠基者，對改變億萬中國勞動人民被剝削被壓迫的命運，結束中華民族近百年的屈辱史，實現(xiàn)國強民富的夢想，做出了卓越的不可磨滅的貢獻?；谥袊伯a(chǎn)黨從小到大，從弱到強的歷史和蘇東劇變等國際社會主義運動的經(jīng)驗教訓，認識構建可持續(xù)性核心領導力的規(guī)律性的東西，研究適合中國國情和符合社會發(fā)展規(guī)律的紅色管理理論和紅色領導力。 ? 只有不忘歷史，又能夠遠眺未來，才能把握豐富多彩的現(xiàn)在。 ? 毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人的豐功偉績和杰出壯舉無不令世界震驚，他們縱橫捭闔、克敵制勝的雄才偉略無不令人折服，他們治黨治國治軍的高超領導藝術無不令人感嘆。 ? 中國歷代王朝的興衰史，蘇東劇變的歷史，都告訴我們，一個組織，一個政黨，一個國家的衰亡都是起自于領導集團，特別是核心領導層的蛻化變質(zhì)和腐敗墮落。 ? 人與其他動物一起，都是地球的主人？ ? 抹殺了人的階級性。領導力最重要的兩個方面就是預見力和組織力。 ? 依靠智慧和集體的力量，人才能成為地球的主人。主要講授 《 現(xiàn)代領導藝術 》 、《 領導科學與藝術 》 、 《 成功學 》 、 《 毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論 》 、 《 當代世界政治經(jīng)濟與國際關系 》 、《 社會問題分析 》 、 《 近現(xiàn)代史綱要 》 等課程。 近年來主持承擔教育部人文社會科學項目、山東省哲學社會科學規(guī)劃研究項目、山東省軟科學計劃研究項目等省部級課題多項，在 《 華中師范大學學報 》 、 《 華南農(nóng)業(yè)大學學報 》 、 《 武漢理工大學學報 》 、 《 經(jīng)濟與管理 》 等國家核心期刊上發(fā)表學術論文、著作 30多篇部，多篇被人大復印資料、三農(nóng)中國網(wǎng)、烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)、中國改革網(wǎng)、中農(nóng)興業(yè)網(wǎng)等全文轉載。有集體和組織，就會有領導活動。 ? 未來共產(chǎn)主義社會，是一個“自由人的聯(lián)合體”，這種自由人的突出表現(xiàn)就是他取得了主人地位。人、人民、公民、中國人 ? 混淆了人與動物的區(qū)別，人的非人化、動物化、去道德化。 ? (3)以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨由小到大的歷史中蘊含的領導思想和理論值得總結學習。在我黨我軍我國發(fā)展壯大的歷史進程中包含著無窮無盡的紅色管理智慧。任何經(jīng)驗和案例都是過去的，任何科學都是需要經(jīng)得起歷史和實踐檢驗的，任何否定和歪曲中國共產(chǎn)黨歷史，否定紅色管理思想不合時宜的觀點，都是站不住腳的。 ? 沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物而不知擁護、愛戴、崇敬的國家，是沒有希望的奴隸之邦。毛澤東對中國人民、中華民族和世界人民作出的卓越貢獻將永遠彪炳史冊。社會主義條件下如何進行建設和繼續(xù)革命。 ? 毛澤東原本湖南韶山?jīng)_的一個普通農(nóng)家子弟，學歷不高，一生只去過兩次前蘇聯(lián)。難怪有人說，只需將毛澤東的本事學到百分之一二，就足以在任何領域打一片天下。 ? 所謂領導，簡而言之，是率領、引導的意思，是為人們指明方向和目標，引領人們運作組織資源，更好地實現(xiàn)目標。領導水平不同，主要是在紛繁復雜的形勢中預見未來發(fā)展趨向的能力不同。沒有預見就沒有領導。 ? 所謂革命高潮快要到來的“快要”二字作何解釋，這點是許多同志的共同的問題。 ——星星之火，可以燎原 ? 《 周易 》 對預測和預見的分析 ? 根據(jù)象（表象）數(shù)（數(shù)據(jù)）理（易理）進行預測和趨吉避兇的學問：根據(jù)象數(shù)理預知未來，趨吉避兇。伏羲氏畫八卦：遠取諸物，近取諸身。 ? 領導預見能力至少 包含以下內(nèi)容： ? A遠見：只有先知一步，才能贏得先機和主動。不僅能夠認識，而且能夠決策，趨吉避兇，也就是要有決斷力、決策力。日美戰(zhàn)爭前途，最初對日會有利，戰(zhàn)爭會延長，將要在兩三年后，英美準備好才能決戰(zhàn)。組織是管理的核心問題，是實現(xiàn)目標的手段。 ? 權力性影響力主要依靠職位和權力獲得，主要構成因素有傳統(tǒng)因素、職位因素、資歷因素等。 ? 領導者和被領導者并不意味著必須是行政規(guī)定的上、下級關系，當一個人向他人施加影響，并且被施加者愿意接受這種影響時，無論接受影響的人是上級、同事、下級、朋友或其他人，都已成為被領導者，而施加影響的人則是實際意義上的領導者。 影響力 ? 領導的主要任務：預見事物未來發(fā)展趨向（預見）；認識和分析形勢和環(huán)境（調(diào)研分析）；定義組織目標，計劃如何實現(xiàn)目標（決策）；按照計劃方案，動員和組織資源來實現(xiàn)目標（用人、組織、制度）；解決方案實施過程中出現(xiàn)的問題（謀略、公關、協(xié)調(diào)、控制、考評、監(jiān)督、思政等）。修養(yǎng)自己，安樂別人。古代管只是一種樂器名。 ? 理，治玉也。理，這里可以理解為按照規(guī)律雕刻。安人的關鍵是安人心，安人心的關鍵是“理”，就是治心，理人心。它不是依靠強權或者暴力，而是依靠自己的遠見、能力、品德、意志力等，依靠榜樣的吸引和感召， 領導者與被領導者需要基于共同的價值觀和共同利益的基礎上。 領導者側重于理，即理人心，會創(chuàng)造性地給人們描繪出振奮人心的目標和愿景，在重大事件和非常規(guī)性問題的解決中掌握規(guī)律，動員和組織資源，具有對趨勢和決策超凡的預見能力和判斷力。 ? 權力和職權是兩回事。管理當局只有在它進行工作時才有職權，而并沒有什么所謂的“權力”。德魯克第 67頁 ? 領導就要為組織創(chuàng)造一個愿景，他擁有巨大的能量，點燃激情?？鬃蛹艺Z ? 非淡薄無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以判斷。 藝，在中國象形文字中，是一個人栽培的意思，與 勞動 有關。因此，領導藝術的內(nèi)涵應最終落腳于技能之中。 一是領導藝術是由領導者的閱歷、學識、智能、意志、氣質(zhì)熔鑄而成的一種出色的才能。 五是領導藝術主要體現(xiàn)在解決非常規(guī)性、特殊性的問題之中，具有較強的創(chuàng)造性、特異性、經(jīng)驗性、靈活性。 創(chuàng)造性。 黨的三代領導核心的過人之處就在于敢走自己的路，勇于把馬克思主義理論與中國實際相結合，以創(chuàng)新精神開辟出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權”的革命道路，開拓出中國特色社會主義改革開放新局面，開創(chuàng)出用“三個代表”重要思想建設黨的新的偉大工程。 其實，領導藝術的高明之處就在于解決問題時超出常規(guī)，不按已有模式或套路去做，而是獨辟蹊徑，以出人意料的方式達到預期的目的。 眾所周知，戰(zhàn)爭的規(guī)律是消滅敵人，保存自己。 具有非程序性的領導藝術之中，有沒有可以掌握的規(guī)范性東西？這是肯定的，即事物的規(guī)律性。 綜合性。 直覺性。 多變性。顯然，這與他們的經(jīng)驗、知識、閱歷，做事情的風格和技巧等，有很大的關系。 ? 領導是率領、引導的意思，是為人們指明方向和目標，引領人們運作組織資源，更好地實現(xiàn)目標。 ? 成功主要是指自己通過努力，實現(xiàn)目標。每一個領導者能夠獲得其他人的追隨和支持，都有他的過人之處。 ? 領導學不僅要研究如何實現(xiàn)事業(yè)的成功，而且，更多的是研究如何跳出歷史周期律，實現(xiàn)基業(yè)長青？或者是盡可能地延緩衰敗的進程？可持續(xù)性核心領導力。 成功有沒有比較權威的衡量標準？ ? 每個人追求不同，目標不同，階段性成功的內(nèi)涵不同，對成功的理解不同，對幸福的認識不同。 ? 那么，人們成功的程度用什么來衡量？ ? 主要看你的目標是否有價值，有意義。 ? 價值體現(xiàn)在什么地方？在于你服務了多少人，在于你對國家、民族、社會的貢獻度。千古偉人。 ? 追隨你的人越多，你的領導水平越高。為什么可以為他犧牲一切，是因為他的大愛，他讓人們找到了人生的真諦，找到了幸福的歸宿，找到了心靈的歸宿。 ? 什么叫“服務”？服務就是使人們從中獲益。 ? 最大的力量是仁愛。我們既講道德，又講實力，“以道御術”干事業(yè)。 ? 如何獲得成功？首先，提升你為人民服務的能力和水平，提升你的修養(yǎng)和能力。 ? 是否選擇了適合自己和自己喜歡并擅長的領域和事業(yè)。 ? 好的制度和文化從哪里來？來自于核心領導層的領導力，核心領導層的胸懷和境界，核心領導層的價值觀和信仰。事在人為。健全的人格，健康的思想，正確的價值觀。元者善之長也，亨者嘉之會也，利者義之和也，貞者事之干也。善待父母親人；善待師長；善待同學朋友。懶是根源。利從義中來。符合規(guī)律，符合道義。管理的核心是管人，管人的核心是管人心。美不僅僅是漂亮的外表。 ? 實踐教育：勞，勞動觀，實踐觀。學生要知行