語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀ppt課件-wenkub
2023-05-27 13:19:53 本頁面
【正文】 文化與西方文化背景的哲學(xué)差異 神的 哲學(xué) 人的 哲學(xué) 物的 哲學(xué) 中國傳統(tǒng)教育發(fā)展的的哲學(xué)背景及脈絡(luò)： 中國傳統(tǒng)哲學(xué)的本質(zhì) —— 以倫理為本位的人道主義。 當(dāng)前一段時(shí)期，傳統(tǒng)文化的回歸，“文以載道”的傳統(tǒng)逐步獲得重視。 這是建國 60年來中國教育左右搖擺，難以步入科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展的軌道的癥結(jié)所在。 中國的一切變革，必須從中國的具體國情出發(fā)。 當(dāng)前，在高中語文教學(xué)的觀念上，存在著觀念陳舊、觀念片面、觀念混亂等傾向： 觀念陳舊：傳統(tǒng)語文教學(xué)觀念的被動沿襲。 觀念片面：實(shí)用主義的應(yīng)試教育。 現(xiàn)階段中國國情的基本特點(diǎn)： 具有五千年文化傳統(tǒng)的文明古國，具有三千年農(nóng)耕傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，擁有十三億人口的人口大國，世界上最大的發(fā)展中國家，處在社會主義發(fā)展初級階段的新型國家。 “ 理論與實(shí)際相結(jié)合 ” 是馬克思主義中國化的基本法則。 研究中國的國情實(shí)際，吸取全人類的文化精華，建立具有中國特色，適應(yīng)時(shí)代需要的語文教育教學(xué)理論體系和實(shí)踐體系是當(dāng)前的要務(wù)。 人本教育 ——— 三千多年的歷史： 孔子建立私學(xué) —— 實(shí)現(xiàn)了教育的平民化 其后漫長的封建社會 教學(xué)的方式 —— 口授身傳的讀講式 教學(xué)的內(nèi)容 —— 儒家經(jīng)典為教材 人才選拔的方式 —— 禪讓制、世襲制、薦舉制、科舉制 培養(yǎng)的目標(biāo) —— 修身、齊家、治國、平天下 —— 朝廷官員 結(jié)果：社會結(jié)構(gòu)的相對穩(wěn)定，文化傳統(tǒng)得到的傳承和發(fā)揚(yáng)，科學(xué)的相對滯后。 我國的語文教學(xué)作為母語教學(xué)，經(jīng)歷近三千年的繼承和發(fā)展，深厚的積淀，成了中華文化的寶貴遺產(chǎn)，也是世界文化的寶貴遺產(chǎn)。 中國語文教學(xué)現(xiàn)狀的不足與缺陷： 雖博大精深，源遠(yuǎn)流長，卻缺乏足夠的自信； 雖有強(qiáng)烈的變革欲求，卻存在著較大的盲目性； 雖積淀了豐富的經(jīng)驗(yàn)，卻缺乏科學(xué)的研究； 雖在形式上變化紛呈，但在內(nèi)容上卻缺乏創(chuàng)新的真知灼見。 ” —— 《 語文課程標(biāo)準(zhǔn) 》 實(shí)施建議 孔子
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