傳媒的四種理論一ppt課件-wenkub
2023-05-27 05:57:16 本頁面
【正文】 ，人的本性，包括其物質私欲，會傾向于把政府從貴族政體降低為財權政體、寡頭政體、民主政體，最后降低為暴君政體。能分析又能綜合的 ‘ 智者 ’ /‘哲人 ’ 應成為有組織的社會的領袖，或者（如果不當領袖）至少成為領袖的顧問。通過一種人類一般不能完整分析的過程，國家得到了決定目標及實現(xiàn)這些目標的方法之權力?！? （ 2）社會與國家的性質 ? “群體組織的最高形式 ―― 國家，在價值的尺度上壓倒個人，因為沒有國家，個人就不能發(fā)展出文明人的特性。 ? 威權主義 （ authoritarian） 源自 16與 17世紀的西方絕對王權． ? 18世紀以降的 “ 自由放任體制 ” ，歷經(jīng)百年演化，市場情況發(fā)生變化． ? 演變方向之一， 1917年列寧所創(chuàng)立的美國作者筆下的蘇維埃共產(chǎn)主義的極權模式 （ totalitarianism） ． ? 演變方向之二， 19世紀 30年代以降，愈來愈多的美國報刊開始逐漸質變，消息與評論內(nèi)容的比例逐漸減少，娛樂與消遣成分相應增加，報刊所得從發(fā)行轉移至廣告． 19世紀末的黃色新聞大戰(zhàn)．克來莘1919年 厚顏無恥的支票：美國新聞業(yè)＞．＜時代＞周刊創(chuàng)辦人魯斯 （ Henry Luce)， 在 1942年提供 20萬 美元， 委托芝加哥大學校長組織委員會，在 1947年出版了一個自由 而 負責的新聞界 ，是 為 “ 社會責任理論 ” 的濫觴 . 一、西伯特論“威權主義的傳媒理論” ? ： ? （ 1）人的本性 ? （ 2）社會與國家的性質 ? （ 3）人同政府的關系 ? （ 4）哲學的基本問題，即知識和真理的性質。 （ 1）人的本性 ? “個人唯有作為社會的一個成員才能實現(xiàn)其全部潛能。 …… 人正是在國家中并通過國家實現(xiàn)其目的；沒有國家，人會依然處于原始狀態(tài)。有時，這是神的引導，有時這是對更高的智力或對領導才能品質的依賴，有時這是由于對任何其他過程缺乏信心” 。知識并非天賜的，而是通過人的努力獲得的，這種努力可以通過國家加以最佳引導，使之為所有人的利益服務。柏拉圖認為，“國家只有掌握在智者、明智的執(zhí)政者手中才是安全的，他們受道德權力的制約并用這種道德權力來約束社會低層分子。 在 《 法律 》 一書中，柏拉圖同樣彬彬有禮提出要求詩人“首先把其作品呈交給執(zhí)政者審閱，應由執(zhí)政者判斷這些作品是否有益于公民的精神健康。他主張國家的穩(wěn)定和發(fā)展高于一切；公民的個人考慮是從屬的。 ? 法國、德國、西班牙、意大利和美國早年殖民時代的政府，曾采取檢查制控制出版印刷。 ? 評估要點： 雖然“除了蘇聯(lián)勢力范圍外，自由主義原理在世界上總體占優(yōu)勢，”但是在一些地方，自由主義理論只是裝飾，這些地方的政府在這裝飾背后行威權主義之實；還有少數(shù)國家還公開承認威權主義立場 。 ? 自由主義的理論把人視為文明世界的首要單位與推動者，認為個人的快樂與幸福就是社會的目的，社會的主要功能就是促進每個成員的利益，個人的成就成為最終的目標 ―― 人的目標、社會的目標和國家的目標。 ? “構成啟蒙運動各種傾向的基礎的基本思想，是相信 人類的理智以自身的力量，不用借助于超自然的力量，就能夠理解世界系統(tǒng)，并且相信這種新的理解世界的方法，將帶來掌
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