傳媒的四種理論一ppt課件-wenkub
2023-05-27 05:57:16 本頁(yè)面
【正文】 ，人的本性，包括其物質(zhì)私欲，會(huì)傾向于把政府從貴族政體降低為財(cái)權(quán)政體、寡頭政體、民主政體，最后降低為暴君政體。能分析又能綜合的 ‘ 智者 ’ /‘哲人 ’ 應(yīng)成為有組織的社會(huì)的領(lǐng)袖，或者（如果不當(dāng)領(lǐng)袖）至少成為領(lǐng)袖的顧問(wèn)。通過(guò)一種人類(lèi)一般不能完整分析的過(guò)程，國(guó)家得到了決定目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的方法之權(quán)力。” （ 2）社會(huì)與國(guó)家的性質(zhì) ? “群體組織的最高形式 ―― 國(guó)家，在價(jià)值的尺度上壓倒個(gè)人，因?yàn)闆](méi)有國(guó)家，個(gè)人就不能發(fā)展出文明人的特性。 ? 威權(quán)主義 （ authoritarian） 源自 16與 17世紀(jì)的西方絕對(duì)王權(quán)． ? 18世紀(jì)以降的 “ 自由放任體制 ” ，歷經(jīng)百年演化，市場(chǎng)情況發(fā)生變化． ? 演變方向之一， 1917年列寧所創(chuàng)立的美國(guó)作者筆下的蘇維埃共產(chǎn)主義的極權(quán)模式 （ totalitarianism） ． ? 演變方向之二， 19世紀(jì) 30年代以降，愈來(lái)愈多的美國(guó)報(bào)刊開(kāi)始逐漸質(zhì)變，消息與評(píng)論內(nèi)容的比例逐漸減少，娛樂(lè)與消遣成分相應(yīng)增加，報(bào)刊所得從發(fā)行轉(zhuǎn)移至廣告． 19世紀(jì)末的黃色新聞大戰(zhàn)．克來(lái)莘1919年 厚顏無(wú)恥的支票：美國(guó)新聞業(yè)＞．＜時(shí)代＞周刊創(chuàng)辦人魯斯 （ Henry Luce)， 在 1942年提供 20萬(wàn) 美元， 委托芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)組織委員會(huì)，在 1947年出版了一個(gè)自由 而 負(fù)責(zé)的新聞界 ，是 為 “ 社會(huì)責(zé)任理論 ” 的濫觴 . 一、西伯特論“威權(quán)主義的傳媒理論” ? ： ? （ 1）人的本性 ? （ 2）社會(huì)與國(guó)家的性質(zhì) ? （ 3）人同政府的關(guān)系 ? （ 4）哲學(xué)的基本問(wèn)題，即知識(shí)和真理的性質(zhì)。 （ 1）人的本性 ? “個(gè)人唯有作為社會(huì)的一個(gè)成員才能實(shí)現(xiàn)其全部潛能。 …… 人正是在國(guó)家中并通過(guò)國(guó)家實(shí)現(xiàn)其目的；沒(méi)有國(guó)家，人會(huì)依然處于原始狀態(tài)。有時(shí)，這是神的引導(dǎo)，有時(shí)這是對(duì)更高的智力或?qū)︻I(lǐng)導(dǎo)才能品質(zhì)的依賴(lài)，有時(shí)這是由于對(duì)任何其他過(guò)程缺乏信心” 。知識(shí)并非天賜的，而是通過(guò)人的努力獲得的，這種努力可以通過(guò)國(guó)家加以最佳引導(dǎo)，使之為所有人的利益服務(wù)。柏拉圖認(rèn)為，“國(guó)家只有掌握在智者、明智的執(zhí)政者手中才是安全的，他們受道德權(quán)力的制約并用這種道德權(quán)力來(lái)約束社會(huì)低層分子。 在 《 法律 》 一書(shū)中，柏拉圖同樣彬彬有禮提出要求詩(shī)人“首先把其作品呈交給執(zhí)政者審閱，應(yīng)由執(zhí)政者判斷這些作品是否有益于公民的精神健康。他主張國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展高于一切；公民的個(gè)人考慮是從屬的。 ? 法國(guó)、德國(guó)、西班牙、意大利和美國(guó)早年殖民時(shí)代的政府，曾采取檢查制控制出版印刷。 ? 評(píng)估要點(diǎn)： 雖然“除了蘇聯(lián)勢(shì)力范圍外，自由主義原理在世界上總體占優(yōu)勢(shì)，”但是在一些地方，自由主義理論只是裝飾，這些地方的政府在這裝飾背后行威權(quán)主義之實(shí)；還有少數(shù)國(guó)家還公開(kāi)承認(rèn)威權(quán)主義立場(chǎng) 。 ? 自由主義的理論把人視為文明世界的首要單位與推動(dòng)者，認(rèn)為個(gè)人的快樂(lè)與幸福就是社會(huì)的目的，社會(huì)的主要功能就是促進(jìn)每個(gè)成員的利益，個(gè)人的成就成為最終的目標(biāo) ―― 人的目標(biāo)、社會(huì)的目標(biāo)和國(guó)家的目標(biāo)。 ? “構(gòu)成啟蒙運(yùn)動(dòng)各種傾向的基礎(chǔ)的基本思想，是相信 人類(lèi)的理智以自身的力量，不用借助于超自然的力量，就能夠理解世界系統(tǒng)，并且相信這種新的理解世界的方法，將帶來(lái)掌
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1