專升本政治-復習資料-wenkub
2023-05-26 22:36:52 本頁面
【正文】 有同一性，精神是否認識物質(zhì)，這是劃分可知論和不可知論的標準。唯心主義有兩種形態(tài)： A主觀唯心主義：中國陸九淵：“吾心便是宇宙”；中國王守仁：“心外無物”英國貝克萊：“存在就是被感知” B客觀唯心主義：古希臘柏拉圖：“理念世界”；中國朱熹：“理在事先”；德國黑格爾：“絕對精神” （選擇題） （1）相互區(qū)別：運動是永恒的，無條件的、絕對的靜止是暫時的，有條件的、靜中有動 （2）相互聯(lián)系：相互滲透、動中有靜、靜中有動 （3）形而上學不變論：夸大靜止、否認運動；相對詭辯論：夸大運動、否認靜止 （選擇） （1）意識是人腦的機能，從人腦的重量、結(jié)構(gòu)、功能說明人腦是高度嚴密的物質(zhì)體系 （2）意識是客觀存在主觀映象A意識的內(nèi)容是客觀的不論是正確還是錯誤的，都可以找到它的原形B意識的形式是主觀的，有感性和理性在兩種形式，同一內(nèi)容不同人有不同的反映 C意識是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一，反對唯心主義和庸俗唯物主義 矛盾同一性和斗爭性及其關(guān)系（論述題或選擇題）2011 答：（1）矛盾是指事物之間及內(nèi)部要素之間既對立有統(tǒng)一的關(guān)系 （2）同一性是和斗爭性是矛盾的兩個基本屬性 （3）同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的一種趨勢，包含兩方面含義：相互依存、相互貫通、相互滲透 （4）斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立、相互否定的一種趨勢 （5）兩者是關(guān)系：A相互區(qū)別：同一性是暫時、有條件的、相對的；斗爭性是永恒的、無條件的、絕對的 B相互聯(lián)系：斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性就沒有同一性：斗爭性是同一性的基礎(chǔ)，沒有斗爭性就沒有同一性 （6）批判形而上學，不能在對立中把握同一，在同一中把握對立?？陀^真理既具有絕對性又具有相對性，這是真理問題上的辯證法。真理所反映的對象及其規(guī)律，在廣度上具有條件性和有限性；真理所反映的客觀對象及其規(guī)律，在深度上具有條件性和有限性。②二者又是統(tǒng)一的。真理是由相對走向絕對的永無止境的發(fā)展過程，任何真理性的認識都是由相對性真理向絕對性真理轉(zhuǎn)化過程中的一個環(huán)節(jié)。因此，必須堅持，任何時候都不能違背。鄧小平理論是堅持和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想的典范?！ ?2)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的這種矛盾運動是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，是客觀的。 1：（簡答或辨析） 中國是一個帝國主義簡介統(tǒng)治的落后的半殖民地半封建的大國，政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡（農(nóng)村獨立性、空隙、大國）。 領(lǐng)導紅色區(qū)域的共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯誤，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的一個“要緊”的條件。 革命敵人力量強大，長期占據(jù)中心城市和交通要道，而廣大的鄉(xiāng)村是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié) 意義： 是以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人關(guān)于中國革命戰(zhàn)爭和建立農(nóng)村革命根據(jù)地的經(jīng)驗總結(jié)，農(nóng)村包圍城市開辟了革命的新道路。 1新民主主義革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史經(jīng)驗（簡答） 一、統(tǒng)一戰(zhàn)線必須堅持無產(chǎn)階級的領(lǐng)導權(quán)。 這是由中國無產(chǎn)階級的優(yōu)點和中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定的。是非基本的，但又是重要的和不可缺少的。 三、必須對資產(chǎn)階級實行又聯(lián)合又斗爭的方針。 1關(guān)于新民主主義社會的過渡性質(zhì)（辨析） 新民主主義革命的直接目標是建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導的人民民主專政的共和國。因此新民主主義社會是近代中國由半殖民地半封建社會走向社會主義社會的中介和橋梁。（1）胡錦濤在十七大報告中指出：新民主主義革命的勝利，社會主義基本制度的建立，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。 1鄧小平對社會主義本質(zhì)的本質(zhì)的概括及其意義（簡答） 社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。 鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的論斷，既包括了生產(chǎn)力的問題，又包括了生產(chǎn)關(guān)系的問題，同時又包括了社會主義最終要實現(xiàn)的目標，體現(xiàn)了社會主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一、社會主義發(fā)展過程與最終目標的統(tǒng)一。 社會主義社會的矛盾學說（簡答） （1）毛澤東關(guān)于社會主義矛盾學說。 社會主義社會兩類不同性質(zhì)的社會矛盾。 把社會主義社會基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來。 社會主義市場經(jīng)濟具有的特性： 第一，在所有制結(jié)構(gòu)上，它是以公有制即全民所有制和集體所有制為主體，多種所有制并存的經(jīng)濟體制；第二，在分配制度上，它是以按勞分配為主體，其他分配方式并存的經(jīng)濟體制；第三，在宏觀調(diào)控上，它是以社會主義國家能夠利用的宏觀調(diào)控手段，把人民的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，能更好地發(fā)揮計劃和市場兩種調(diào)節(jié)手段的長處，實現(xiàn)市場調(diào)節(jié)同國家宏觀調(diào)控相結(jié)合的經(jīng)濟體制。要堅持走中國特色新興工業(yè)化道路，堅持擴大國內(nèi)需求特別是消費需求的方針，促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。 第三，這是建立在充分發(fā)揮我國社會主義制度的政治優(yōu)勢和充分發(fā)揮我國已經(jīng)擁有的經(jīng)濟科技實力基礎(chǔ)上做出的重大決策?？萍际顷P(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)。 第二，中國共產(chǎn)黨同各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)，是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持四項基本原則。第四，中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都必須以憲法為根本活動準則。 實踐證明，實行民族區(qū)域自治制度，有利于保障各少數(shù)民族自主管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力；有利于鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系；有利于調(diào)動全國各民族進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性；有利于促進和發(fā)展各民族的共同繁榮和進步；有利于鞏固國家的穩(wěn)定和統(tǒng)一。 把握了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓； 樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。 （4）建設(shè)社會核心價值體系是豐
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