【正文】 4．通過(guò)分析作品的選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語(yǔ)言特色等藝術(shù)形式，了解作者這樣處理的意圖； 5．探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神， 能對(duì)作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法。傳記里的人物都是某時(shí)代某領(lǐng)域較突出的人物。 傳記的文體特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性。 傳記是遵循真實(shí)性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。 傳記的特點(diǎn)進(jìn)行能力考查。 三、高考備考 新課標(biāo)對(duì)傳記是這樣要求的： “ 閱讀古今中外的人物傳記、回憶錄等作品，能把握基本事實(shí)，了解傳主的人生軌跡，從中獲得有益的人生啟示，并形成有一定深度的思考和判斷；認(rèn)識(shí)傳記作品的基本特性，嘗試人物傳記的寫(xiě)作。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。 本單元一個(gè)重要的目的，就是落實(shí)文言文教學(xué)的目標(biāo)。他的《后漢書(shū)》簡(jiǎn)明而周詳，敘述中間雜以議論，頗富文采。作者在描繪蘇武這個(gè)忠君愛(ài)國(guó)的光輝形象時(shí)，在信守 “ 史家 ” 筆法不虛構(gòu)、不溢美的前提下，筆端飽含贊佩推崇之情，調(diào)動(dòng)了許多藝術(shù)手段，使蘇武的形象璀璨奪目，躍然紙上。唐代劉知幾評(píng)價(jià)說(shuō)： “ 如《漢書(shū)》者，究西都之首末，窮劉氏之廢興，包舉一代，撰成一書(shū)。藺相如的胸懷廣闊、才干卓絕，廉頗的心地正直坦蕩、勇于改過(guò)，千百年來(lái)傳為美談。 “ 世家 ” 是先秦各諸侯國(guó)和漢代有功之臣的傳記， “ 列傳 ” 是歷代有影響的人物的傳記。 《史記》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)的紀(jì)傳體史學(xué)，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)的傳記文學(xué)。 二、單元復(fù)習(xí) 2 / 103 本單元編選了三篇古代人物傳記，分別是司馬遷的《廉頗藺相如列傳》、班固的《蘇武傳》和范曄的《張衡傳》》。不同的句式和用法：判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和此類(lèi)活用。1 / 103 XX 屆高考語(yǔ)文古代人物傳記復(fù)習(xí) XX 高中語(yǔ)文一輪精品復(fù)習(xí)學(xué)案 必修四第四單元 古代人物傳記 【單元解讀】 一．高考目標(biāo) A 默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇 B （ 1）理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義；（ 2）理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。 （ 4）理解并翻譯文中的句子。這三篇傳記的傳主，廉頗是軍事家，藺相如和蘇武是政治家，張衡是科學(xué)家。它是我國(guó)第一部以描寫(xiě)人物為中心的紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝時(shí)期大約三千年的歷史。《史記》的文學(xué)成就也主要體現(xiàn)在 “ 世家 ” 和 “ 列傳 ” 中，《廉頗藺相如列傳》就是其中很著名的一篇。在藝術(shù)上，主要通過(guò)完璧歸趙、澠池會(huì)、將相和等幾個(gè)著名的故事將兩人的事跡串聯(lián)起來(lái)，從而揭示人物性格。言皆精煉，事甚該密，故學(xué)者尋討，易為其功。 “ 蘇武牧羊 ” 也作為著名的愛(ài)國(guó)主義故事被人們傳為 佳話(huà)，《蘇武傳》過(guò)去也曾入選高中語(yǔ)文教科書(shū)。他自己曾說(shuō)： “ 筆勢(shì)縱放，實(shí)天下之奇作。在本套教科書(shū)中，文言文占 全部選文的 45%左右。 ” 本單元的前三篇課文出自《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》，它們可以說(shuō)是典范的文言文，其中的文言實(shí)詞、文言虛詞及常見(jiàn)的文言句式等語(yǔ)言現(xiàn)象，在文言作品中具有代表性。 ” 要做到能 “ 把握作品中具有典型意義的事件情節(jié)，理解作者對(duì)傳主及有關(guān)事實(shí)所作的評(píng)價(jià)，并形成自己的思考和判斷。一是結(jié)合作品考查對(duì)傳記理論知識(shí)的理解，如自傳的真實(shí)性、傳記作者與傳主的關(guān)系、傳記的真實(shí)性與文學(xué)虛構(gòu)、傳記的選材與語(yǔ)言表達(dá)、傳記人物描寫(xiě)與刻畫(huà)、勾勒與細(xì)節(jié)等。從敘述人稱(chēng)看，傳記可分自傳和他傳。其中，真實(shí)性是傳記的第一特征，寫(xiě)作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。 6 / 103 第二、選材的真實(shí)性和典型性。（探究） 如何把握傳主的形象，概括傳主的精神品質(zhì) 通過(guò)閱讀梳理出主要事件。 注意從傳主與時(shí)代，傳主與他人的關(guān)系去把握傳主形象。其次，要理解關(guān)系網(wǎng)中的傳主。在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體文本加以辨別分析。傳記采用的表 現(xiàn)手法與一般記敘文相似，有首尾照應(yīng)、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等。題干的設(shè)置通常包含三個(gè)方面的內(nèi)容：創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)問(wèn)角度和命題意圖。傳記作品包含了議論和抒情，這些就是答題的重要區(qū)間?？娰t mi224。n 可予不 fǒu 澠池 miǎn 詐佯 y225。 不懌 y236。 2.《蘇武傳》 當(dāng) d224。 王廄 ji249。 胡中閼 yān 氏 zhī 徙 xī 使牧羝 dī 更 gēng 嫁 3.《張衡傳》 9 / 103 連辟 b236。 帷 w227。 骨虛妄 w224。舊指貧寒老友。背著荊條向?qū)Ψ秸?qǐng)罪。 屈節(jié)辱命：失去了節(jié)操，辱沒(méi)了使命。 合契若神：（彼此）符合，（靈驗(yàn)）如神。 《史記》全書(shū)包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代 “ 正史 ” 所傳承。 《漢書(shū)》全書(shū)主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206 年），下至新朝的王莽地皇四年（公元 23 年），共 230 年的史事。 《漢書(shū)》成書(shū)于漢和帝時(shí)期，前后歷時(shí)近四十年。注疏《漢書(shū)》者主要有唐朝的顏師古（注）、清朝的王先謙（補(bǔ)注）。 《漢書(shū)》尤以史料豐富、聞見(jiàn)博洽著稱(chēng)， “ 整齊一代之書(shū)，文贍事詳，要非后世史官所能及 ” 。12 / 103 出身于一個(gè)世族家庭。他博覽群書(shū)、潛心著述，作《古今善言》 二十四篇。元嘉二十二年（ 445 年），當(dāng)他完成了本紀(jì)、列傳的寫(xiě)作，同時(shí)又和謝儼共同完成《禮樂(lè)志》、《輿服志》、《五行志》、《天文志》、《州郡志》等五志的時(shí)候，有人告發(fā)他參與了劉義康的篡位陰謀，因此下獄而死。 廉頗曰： “ 我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。已而相如出，望見(jiàn)廉頗，相如引車(chē)避匿。 ” 藺相如固止之，曰： “ 公之視廉將軍孰與秦王？ ” 曰： “ 不若也。吾 所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。會(huì)武等至匈奴。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜 亡告之。武曰：事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)！欲自殺，勝惠共止之。 單于使衛(wèi)律召武受辭。武氣絕，半日復(fù)息。 以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。自書(shū)典所記，未之有也。 五、通假字 秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可與不？ (“ 不 ” 通 “ 否 ” ，表疑問(wèn)語(yǔ)氣） 拜送書(shū)于庭。（ “ 孰 ” 通 “ 熟 ” ，仔細(xì)） 不顧思義，畔主背親（ “ 畔 ” 通 “ 叛 ” ，背叛） 武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。（ “ 霑 ” 通 “ 沾 ” ，沾濕。（ “ 驩 ” 通 “ 歡 ” ，歡聚） 1前以降及物故。（倚仗，憑借） ② 均之二策，寧許以負(fù)秦曲。（違背） 使： ① 秦昭王聞之，使人遺趙王書(shū)（派） ② 其人勇士，有智謀，宜可使（出使） ③ 乃使其從者衣褐（讓?zhuān)?④ 大王乃遣一介之使（使臣） ⑤ 單于使使曉武（派）（使者） 引： ① 不宜妄自菲薄，引喻失義（援引，引用） ② 左右欲引相如去（牽，拉） ③ 相如引車(chē)避匿（牽，拉；引申為 調(diào)轉(zhuǎn)） ④ 引趙使者藺相如（引見(jiàn)，延請(qǐng)） 徒： ① 秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺（白白地） ② 而藺相如徒以口舌為勞（只，只不過(guò)） 幸： ① 大王亦幸赦臣（幸好，僥幸） 17 / 103 ② 而君幸于趙王（寵幸） 以： ① 以勇氣聞?dòng)谥T侯（憑） ② 愿以十五城請(qǐng)易璧（用，拿） ③ 嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（而，連詞） ④ 則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。因謂武曰（介詞，趁、乘機(jī)） ⑤ 因泣下沾襟，與武決去。（老人，長(zhǎng)輩） 1欲因此時(shí)降武。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。今義：稍微。（栽培，提拔） 2扶輦下除，觸柱折轅。（不應(yīng)薦） 八、詞類(lèi)活用 舍相如 廣成傳舍（舍：名詞作動(dòng)詞，安置住宿） 左右欲刃相如（刃：名詞作動(dòng)詞，用刀殺） 乃使從者衣褐（衣：名詞作動(dòng)詞，穿） 而相如庭斥之（庭：通 “ 廷 ” ，名詞作狀語(yǔ)，在朝廷上） 故令人持璧歸，間至趙矣（間：名詞作狀語(yǔ)，從小路） 完璧歸趙（完：使動(dòng)用法，使 ?? 完整） 秦王恐其破璧（破：使動(dòng)用法，使 ?? 破碎） 寧許以負(fù)秦曲（負(fù)：使動(dòng)用法，使 ?? 承擔(dān)） 畢禮而歸之（歸：使動(dòng)用法，使 ?? 回去） 且庸人尚羞之（羞：意動(dòng)用法，以 ?? 為羞恥） 1先國(guó)家之急而后私仇也（先： 意動(dòng)用法，以 ?? 為先；后：以 ?? 為后） 1嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（嚴(yán)：形容詞作動(dòng)詞，尊重） 1不知將軍寬之至此也（寬：形容詞作動(dòng)詞，寬待） 1單于壯其節(jié)（壯：形容詞的意動(dòng)用法，以 ?? 為壯，認(rèn)21 / 103 為 ?? 壯。（奇：認(rèn)為 ?? 奇） 2宦官懼其毀已，皆目共之。（判斷句） 我為趙將。 吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（介詞結(jié)構(gòu)后置， “ 于蠻夷 ” ） 1何以汝為見(jiàn)？（賓語(yǔ)前置句和介賓倒置句， “ 以何見(jiàn)汝為 ” ） 1子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？（賓語(yǔ)前置句， “ 子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎 ” ） 1何以復(fù)加。（省略介詞 “ 于 ” ） 【精題精練】 1.（ XX 全國(guó)卷 Ⅰ ） 閱讀下面的文言文，完成 8~10 題。危素、張起巖并薦，不報(bào)。學(xué)問(wèn)之博，卿不如濂。同知南康府事，多惠政，賜金帶寵之。浙西既平，科斂當(dāng)減。書(shū)成，擢翰林待制，同知制誥兼國(guó)史院編修官。至則諭梁王，亟宜奉版圖歸職方，不然天討旦夕 至。 ” 梁王駭服，即為改館。 ” 脫脫攘臂曰： “ 今雖孔圣，義不得存。 ，賜金帶寵之寵：重用。他自幼聰明而有才智，成人之后偉岸而有風(fēng)度，明太祖將他與當(dāng) 時(shí)的名儒宋濂相提并25 / 103 論，還認(rèn)為他在才思方面勝過(guò)宋濂。編撰《元史》時(shí)，他與宋濂同為總裁，書(shū)成后任國(guó)史院編修官；奉命講授國(guó)史，能充分說(shuō)明道理，善于開(kāi)導(dǎo)學(xué)生。（ 10分） （ 1）會(huì)元遺脫脫征餉，脅王以危言，必欲殺祎。 答案： B 解析： ② 是一個(gè)比喻； ④ 是編修《元史》，文采好； ⑤ 勸說(shuō)梁王歸順的話(huà)。你們（元朝）就像火把將要燒完，怎么敢和太陽(yáng)月亮（一樣的明朝）爭(zhēng)奪光明呢！ 【解析】（ 1）注意 “ 會(huì) ”“ 遺 ”“ 必 ”“ 脅王以危言（狀語(yǔ)后置） ” 的翻譯。 康保裔，河南洛陽(yáng)人。尋知代州，移深州，領(lǐng)涼州觀察使。遲明，契丹圍之?dāng)?shù)重，左右勸易甲馳突以出，保裔曰： “ 臨難無(wú)茍免。繼英等謝曰： “ 臣父不能決勝而死，陛下不以罪其拏幸矣，臣等顧蒙非常之恩！ ” 因悲涕伏地不能起。嘗握矢三十，引滿(mǎn)以射，筈鏑相連而墜，人服其妙。 方保裔及契丹血戰(zhàn)，而援兵不至，唯張凝、李重貴率眾策應(yīng)，遇契丹兵交 戰(zhàn)，保裔為敵所覆，重貴與凝赴援，腹背受敵，自申至寅力戰(zhàn)，敵乃退。 c．會(huì)暮，約詰朝合戰(zhàn)會(huì)：適逢。宋真宗即位．召他回來(lái)，給予賞賜嘉獎(jiǎng)。他的 死訊傳來(lái)，皇上深深震驚哀悼，停止朝會(huì)兩天天．又賜封其子官職，同時(shí)一再表示，保裔是為王事而死，理應(yīng)厚重褒獎(jiǎng)。 (10 分 ) （ 1）貸公錢(qián)數(shù)十萬(wàn)勞軍，沒(méi)后，親吏鬻器玩以?xún)敗?① 說(shuō)康保裔篩選精兵出征， ② 說(shuō)身邊人勸康保裔逃跑， ⑥ 是說(shuō)張凝、李重貴作戰(zhàn)的情形。故選 D。 （ 2）解析：本題考查理解并翻譯文中的句子。 宋清，長(zhǎng)安西部藥市 ① 人也，居善藥。清皆樂(lè)然響應(yīng)，雖不持錢(qián) 者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直 ③ 。 ” 或曰： “ 清其有道者歟？ ” 清聞之曰： “ 清逐利以活妻子耳，31 / 103 非有道也。清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大，豈若小市人哉？一不得直，則怫然怒，再則罵而仇耳。一旦復(fù)柄用，益厚報(bào)清。嗚呼！清，市人也，今之交有能望報(bào)如清之遠(yuǎn)者乎？幸而庶幾，則天下之窮困廢辱得不死亡者眾矣。 ，而是追求高尚的做人的境界。意思是 “ 宋清謀取利益放眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，因?yàn)榭紤]長(zhǎng)遠(yuǎn)所以獲得的利益較大 ” 這概括了宋清經(jīng)商的特點(diǎn)，請(qǐng)從文中舉一例加以說(shuō)明，并結(jié)合當(dāng)下的社會(huì) 生活談?wù)勛约簩?duì)這一概括的領(lǐng)悟（不少于 200 字）（ 10 分） （ ∕ ）給下面短文畫(huà)橫線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洌?5 分） 孟子曰： “ 仁者如射，發(fā)而不中，反求諸身 ” 吾嘗學(xué)射矣始也心志與中目存乎鵠手往從之十發(fā)而九失其一中者幸也有善射者，教吾反求諸身，手持權(quán)衡，足蹈規(guī)矩，四肢百體，皆有法焉，一法不修一病隨之病盡而法完則心不期中目不存鵠十發(fā)十中矣。 申甫傳 34 / 103 汪琬 申甫，云南人，任俠有口辨。道人乃耳語(yǔ)甫曰： “ 此所謂八陣圖也，童子亦欲學(xué)之乎？ ” 甫時(shí)尚幼，不解其語(yǔ)，即應(yīng)曰： “ 不愿也 ” 。道人瀕行，授以一卷書(shū)，遽別去，不知所之。劉翁，故潁州大俠也，門(mén)下食客數(shù)百人，皆好言兵，然無(wú)一人及甫者。于是庶吉士劉公之綸、金公聲知事急，逐言甫于朝。方擇日部署其眾，未暇戰(zhàn)也。甫不得已，痛哭，夜引其眾縋城出，未至盧溝橋，眾竄亡略盡。距甫 死數(shù)日，劉公復(fù)八路出師。） :埋葬 ③ 窶（ jǜ） :貧窮。 D．在滿(mǎn)桂兵敗、朝廷遭遇危難之時(shí)，申甫親自帶兵上陣殺敵，身重?cái)?shù)十箭。乞其術(shù)，師事之。（ 3 分） 答案： 【參考答案】 D 【試題分析】卒，通 “ 猝 ” ，倉(cāng)猝。從字音相同推測(cè)通假字。聯(lián)系上下文，前后照應(yīng)，保持一致。 【高考考點(diǎn)】理解常見(jiàn)文言虛