【正文】 魚，不要迷戀天空，如果你是鳥，不要癡情海洋。（ 60 分） 在一場電視訪談節(jié)目中 ,清華大學(xué)的學(xué)生梁某表達了他的人生迷茫 :擁有法律本科、金融碩士、新聞傳播博士三項清華學(xué)歷，他不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作。（主體部分，詳寫） ⑦反對）從多個層面提出若干解決問題的“合理化建議”，總結(jié)全文。（略寫） ③選擇一個角度分析解讀，表達自己的看法，可贊成，可反對，也可辯證看待。（略寫） ③從多個角度分析材料，可適當(dāng)聯(lián)系社會中的類似現(xiàn)象，剖析某種做法之錯誤、危害，并挖掘現(xiàn)象背后的根源（原因）。（略寫） ③從多個角度分析材料，可適當(dāng)聯(lián)系社會中的類似現(xiàn)象，剖析某種做法的合理性，闡明其意義。 3．分析說理的原則： 注重文明交流，包容并尊重他人權(quán)利，反對打壓不同意見；要通過自己的自由 思想和獨立判斷來支撐文章的看法和觀點，還要避免自說自話。要求具有一到兩次拓展，兩到三個層次，層次之間的關(guān)系不限。 結(jié) ：即“結(jié)論” 這個結(jié)論是 緊承前面的“聯(lián)”而來，從對現(xiàn)實生活的分析得出結(jié)論，更能夠令讀者接受，同時也進一步強化了作者在文章開頭提出的中心論點，起到首尾呼應(yīng)的作用，使全文成為一個不可分割的整體。 2．選好角度，對所引材料做簡單分析，或提出觀點，或提出下文要探討的問題（論題）。 一般可以分以下三步來寫作： ①抓住材料中的人和事，就事論事，分析原因。 議 ：是議論文的分析問題部分，也是論證中心論點的重點部分，它的任務(wù)是分析問題，組織論據(jù)來論證論點的正確。 1 “三步”寫好任務(wù)驅(qū)動型作文 一事一議議論文寫作的基本結(jié)構(gòu)： 引 ：引敘是議論文的開頭部分，引用所給材料的部分內(nèi)容，或者概括記敘這件事情。 這一部分的安排和論證層次要有嚴(yán)密的邏輯性。 ②在分析材料的基礎(chǔ)上，注意指出問題的普遍意義、提出解決問題的措施。 常見的寫法： ①選好角度，對所引材料做簡單分析，再提出自己的觀點。 ③選好角度，對試題材料做簡單分析，并對關(guān)鍵概念作必要闡釋，但沒有馬上提出觀點，只是為下文的深入分析作了分析說理范圍上的界定，以便下文的分析說理更有針對性。 1．分析說理的目的： ①明析原因（根源、本質(zhì)），②辨是非，③直指利害。 4．層次拓展的方法： 正反對比、橫向展開、逐層深入?? 結(jié)尾部分（約占 10%): 再次回到試題材料與自己的觀點，總結(jié)全文，升華主旨；或?qū)ふ覍Σ撸ù胧?、辦法）、倡議勸勉、呼吁號召。（主體部分，詳寫） ④倡議勸勉、呼吁號召，總結(jié) 全文。（主體部分，詳寫） ④從多個層面提出若干解決問題的“合理化建議”，總結(jié)全文。（較詳） ④（贊成）適當(dāng)聯(lián)系社會中的類似現(xiàn)象，剖析某種做法的合理性，闡明其意義。（較詳） ⑧辯證）適當(dāng)聯(lián)系社會中的類似現(xiàn)象，對某種做法作一分為二的辯證分析，辨明是非 ，闡述利害。針對梁某的困惑，三位嘉賓作出了這樣的人生提示： 甲：你不問自己能為改變這個社會做些什么，卻問我們你該找什么工作，你愧不愧對清華十多年的教育？生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。 以上甲乙丙的三種說法，你認(rèn)為哪一種更有道理？請綜合材料內(nèi)容和含意作文，體現(xiàn)你的思考和價值判斷。 學(xué)生梁某的人生困惑“他不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作”并不是指找不到好工作，而是“不知道做什么工作”，或者說他的困惑是不知學(xué)與用的關(guān)系，人生缺乏明晰的職業(yè)方向?！笔菍Φ谝痪湓挼倪M一步延伸，這是高曉松所作的歌曲《這世界不止眼前的茍且》里的一句話，講的是近與遠的關(guān)系，人不應(yīng)只看眼前，而應(yīng)志在遠方，胸懷理想，追求超越現(xiàn)實的理想生活。 乙強調(diào)職業(yè)選擇應(yīng)立足當(dāng)下，腳踏實地。 （ 3）丙的人生提示是職業(yè)選擇要先弄清楚“我是誰”、“我要去哪里”。 “如果你是魚，不要迷戀天空。 認(rèn)識自我，方可抵達遠方 擁有法律本科、金融碩士、新聞傳播博士三項清華學(xué)歷的梁某對自己的人生感到迷茫：不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作。語言簡潔、準(zhǔn)確、干凈。作者很好地抓住了材料的核心事件 —— 學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑，指出 “梁某只有清楚明了地認(rèn)識自我了， 才能找準(zhǔn)自己的方向和目標(biāo)，才能在正確的道路上披荊斬棘，從而發(fā)光發(fā)熱 ”。這樣看來，嘉賓乙的腳踏實地的進行和嘉賓甲的遠大理想的樹立都得建立在認(rèn)識自我的基礎(chǔ)和前提上，不能了解和認(rèn)識自己，腳踏實地可能會南轅北轍，而遠大理想則是沙中筑塔。這個理解，我以為是對的?！? 梁某只能先認(rèn)識自己，才能撥開迷茫的云霧。 【文章的核心詞 “認(rèn)識自己 ”再次出現(xiàn)，緊緊扣住，非常好。對自己的愛好、特長、理想等等，沒有清醒認(rèn)識。 ”此時，梁某仍需要去認(rèn)識自己，深層地了解自身優(yōu)勢與不足，擇善者而堅持，不善者而改之。前一段是豐富的學(xué)歷、選擇太多，帶來困惑，開出的藥方是理清基本問題。 ’”這句話雖然非常深刻（對 “認(rèn)識自己 ”的深刻理解。】 梁某只有認(rèn)識自己，才能抵達遠方。你看，最強大腦選手王昱珩能夠協(xié)助警方破案不就是認(rèn)識到自己有超強觀察力的前提下，不斷發(fā)掘，進而為社會做貢獻的強有力的例證嗎？不積跬步，無以至千里。 “遠方 ”是什么？是遠大理想，或說是人生的價值?！? 反觀社會，隨著畢業(yè)大學(xué)生的增多，就業(yè)形勢也不容樂觀，如梁某般迷茫者并不是少數(shù)：有的眼高手低，空懷改造世界之大志，卻無能屈能伸腳踏實地之大氣；也有茍且一族，無聊度日，全然無人生追求，更別提詩和遠方了。 ”面對著宏大的社會主義目標(biāo)，第一要務(wù)是認(rèn)識和了解現(xiàn)實社會的各面，這樣才能對癥下藥，處理好 生活中的結(jié)癥，才能讓遠方不再遙遠。故嘉賓丙的意見更加合理。小張說，他家的傳家寶是一個青花罐，有年頭有故事。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。一方面，在多元文化，多元思想的沖擊下，人們?nèi)菀壮霈F(xiàn)信仰迷茫、道德失范而將忠厚置于腦后。倘若人人都將祖先的精神當(dāng)作心中的標(biāo)尺，那社會就會少一些“郭美美”少一些“藥家鑫”。如果大家都能拾起祖輩之精華，那民族脊梁又怎會彎曲？如果大家都能牢記祖訓(xùn)，那中國力量又怎能不凝聚？所以，我們應(yīng)在弘揚美德，銘記祖訓(xùn)方面作加法，在盲求利 益、信仰迷失方面作減法，做好這個加減辯證法，人生才能穩(wěn)步前行，才能讓美美與共的大同社會蔚然成風(fēng)。 點評：本文緊扣命題材料與任務(wù)指令，在青花罐、勛章及祖訓(xùn)三者的“思考、權(quán)衡”，把自己選擇“忠厚傳家久，詩書繼世長”祖訓(xùn)這一傳家寶作為“更有價值”的 理由闡述得到位而深入。小李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻，率領(lǐng)團隊一舉躋身為國際學(xué)術(shù)最前沿。 高考