【正文】 作用。早在19世紀，美國心理學家威廉會有人產生疑問，不是新聞節(jié)目之后有天氣預報么，為什么還要在新聞節(jié)目中專門報告氣象消息呢？其目的就是通過增加對事物的確定性，來將其可能產生的負面社會影響降到最低。新聞報道的社會推動力是一個很復雜的社會現(xiàn)象，它涉及到構成這個社會的一切元素，不論是政治的、經濟的，還是文化的、民生的，所以說其力量不可估量。其次，社會推動力是新聞的生存之本，新聞作為記錄人類社會行為的重要載體，其價值的實現(xiàn)不是滿足于單純的“客觀報道”，而是運用“客觀事實”的報道，來獲得推動社會發(fā)展，引導人們意識形態(tài)進化的力量。受眾興趣包含了三個層面的含義，第一個層面的含義是跟百姓的實際利益息息相關，即“以人為本”的核心要義，人民的利益至高無上，新聞主播唯有樹立起這個信念，方能做到心中有人，心中為人。因此，“主”不能解讀為“主要”，這不是一個“地位之爭”的問題，而是一個對責任和態(tài)度的界定的問題，因此，將“主”解讀為“主觀”可能會更貼切一些，新聞主播就是具有主觀能動性的新聞播音員，他主動地將自己的情緒、態(tài)度運用到解讀新聞報道中，因此實際上新聞的傳播過程也是新聞主播新聞觀、人生觀、世界觀的呈現(xiàn)。曾經與業(yè)界專家探討過“主播”這個詞的含義，“主”是什么意思？當傳統(tǒng)意義上的“播”之前加上“主”，其社會功能和責任有沒有深化和延伸？一連串的問題擺在了我們的面前?！缎氯A字典》對“主”篇幅最基本的解釋是主人，權力和財物的擁有者，并將這個概念延展開來，于是透過這個字眼，我們隱約能夠感受到“主”的力量。一線很多專業(yè)人士不斷地呼吁，新聞主播或新聞播音員要加強“廣義備稿”，什么意思？就是指的這點，一個不懂新聞的人，很難解讀好新聞，而要真正懂新聞，就要從社會學上真正認識到新聞所承擔的社會功能以及其所表達的人類社會的行為規(guī)律，這是一項復雜和長期的工作，唯有真正認識到新聞的傳播意義，才能夠解讀出新聞應有的內涵。第二個層面的含義是要滿足百姓的愉悅心理需求，這里所說的“愉悅”不能簡單的理解為“娛樂”功能的實現(xiàn)，而是美學意義上的“愉悅”，即生命意義的滿足性體驗，當一個人對其生命的意義產生了心理滿足感的體驗以后，就會感受到“愉悅”，這種“愉悅”有可能是形式帶來的心理反應，也有可能是內容帶來的心理反饋，不論是緣何而起，其目的都是為了讓受眾獲得生命意義的認同感。通過新聞報道，人們往往要能被喚起思考的本能，從而形成價值判斷和價值選擇行為，這種選擇行為構成了社會行為的基本元素。因此，新聞主播的職責和社會功能可以大致概括為如下幾點：傳播滿足社會需要的信息信息，是事物的運動狀態(tài)和過程以及關于這種狀態(tài)和過程的知識，它的存在時為了消除人們由于對事物的不確定性而形成的疑慮乃至誤判。新聞主播在節(jié)目中提示的第二天可能會有的降雪，可以提醒百姓減少不必要的出門，即使要出門也盡可能選擇公共交通，目的是不給社會交通增加更大的壓力。詹姆斯和丹麥心理學家卡爾當社會具有相近相似人格結構的人群聚合在一起時，就可能產生聯(lián)動的情緒及認知行為，這種情緒行為還能繼續(xù)刺激個體，產生情緒的疊加效應，從而進一步放大情緒力量。從某種意義上來說，是受眾目的性滿足的來源，受眾通過新聞主播的情緒傳遞來獲得生命意義表達的創(chuàng)造性源泉，并將其延伸到更為完美的境界中去。情緒落點落在目的性滿足上，讓大家對出行成功充滿了希望，這條新聞就能建立較為健康、樂觀的公眾情緒；而如果總告訴大家哪里滯留了多少旅客，這里沒走成，那里也沒走成，讓大家總是陷于憂思中，毫無疑問只能激化社會矛盾，而且除此之外，不能解決任何問題。價值觀是支撐人類生活的精神支柱，它決定著人類行為的取向，決定著人們的什么樣的心態(tài)和旨意去開創(chuàng)自己的新生活，因而它對于人類的生活具有根本性的導引意義。這種和諧，需要通過新聞傳播的“教化”功能來予以實現(xiàn)，所以新聞主播在普及符合社會發(fā)展的價值觀的時候，多少會讓受眾感受到些許壓力，于是這也不難理解在新聞改革中，新聞主播表達樣式往往是率先被要求更加具有“娛樂性”，其目的大約就是想“寓教于樂”吧。共享價值所表達的是在特定集體中對于被認為值得追求的、有可能通過目的導向型行動而獲得或實現(xiàn)的那些諸善的可偏好性。 新聞主播的思想構成是一個很復雜的理性思維體系，是其人生觀、世界觀、價值觀和職業(yè)觀的總和。說到這里，我們就能看清楚，感性思維的認識表達，是由創(chuàng)作主體的知識體系和認識水平決定的。信仰信仰，不是一個虛無縹緲的詞匯，很多人一看到這個詞就認為其缺乏實際意義，而恰恰相反，沒有信仰的新聞主播是缺乏靈魂的。信仰體現(xiàn)著人生價值的可靠落實，其最根本的意義就是能夠賦予短暫人生以永恒的意義，因此信仰作為思想基礎的最基層，對人的思想、行為的形成起著導向性的作用。中國歷史上的“以人為本”思想的精髓就在于人貴于物，“天地萬物，唯人為貴”，其理論的關鍵落腳點就在實現(xiàn)以“人”為核心的人與自然、人與社會的和諧。構成新聞主播訓練體系的科學理念相當復雜，涉及語言學、播音學、新聞學、社會學、哲學、心理學等廣泛的學科。理念從基礎理論而生，搭建了解決實際問題的橋梁。這應該是對傳播理論的新的整合。態(tài)度是一個巨大的理論概念，包括眾多的信息，如自我認知理論、社會判斷理論、平衡理論等。例如，觀眾需要他們?yōu)榱松顮顩r而獲得信息，而記者的工作是