【正文】 路、民航等部門采取了哪些措施增加運(yùn)力，為大家的春節(jié)出行保駕護(hù)航。在以儒家思想為基礎(chǔ)倫理觀念的中國社會(huì)，新聞作為公共領(lǐng)域信息交互的重要形式所引導(dǎo)的價(jià)值觀念是在追求一種“高級境界”，即社會(huì)進(jìn)化進(jìn)程中各個(gè)個(gè)體利益相對平衡的和諧境界。從這幾個(gè)層面認(rèn)知了新聞主播的社會(huì)功能以后，我們可以逐步深入的來觸及實(shí)現(xiàn)新聞主播社會(huì)功能的思想構(gòu)成及相關(guān)能力，以設(shè)計(jì)出一套全新的訓(xùn)練方案來提升新聞主播的思想和表達(dá)水平。一、四個(gè)基點(diǎn)這四個(gè)基點(diǎn)即新聞主播訓(xùn)練體系的理論落腳點(diǎn)，在現(xiàn)有的新聞播音訓(xùn)練理論中，多數(shù)都集中語言的表達(dá)樣式的訓(xùn)練上，但是對決定表達(dá)樣式形成的思想基礎(chǔ)卻鮮有觸及，事實(shí)上新聞主播的外在表達(dá)，不論是有聲語言表達(dá)亦或是副語言的表達(dá)，都應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的內(nèi)在思維做支撐，若不能牢牢把握思想與外在表達(dá)之間的邏輯關(guān)聯(lián)，很難準(zhǔn)確的駕馭新聞，而決定外在表達(dá)的思想、意識，就是由以下四個(gè)基點(diǎn)穩(wěn)固的。因此，新聞主播將“人民的利益”作為最尊崇的精神主張，可以貫徹“以人為本”的思想，即我們的新聞不能脫離“人”，要以“人”為核心。因此，在訓(xùn)練新聞主播的時(shí)候，我們不能夠僅僅局限在語言表達(dá)技巧這么一個(gè)有限的閾限里，而是要以更開放的視野面對新聞主播應(yīng)當(dāng)具備的分析能力、信息加工能力和表達(dá)能力。根據(jù)心理學(xué)專家的解釋，態(tài)度是一種假設(shè)，它表示一個(gè)人喜歡或者不喜歡一個(gè)項(xiàng)目的程度，態(tài)度大致是新聞主播正面或者是負(fù)面的意見。例如在新聞主播的訓(xùn)練體系中常用的幾個(gè)主要方法可以對他們的思維水平提高很有幫助：1）質(zhì)疑追問質(zhì)疑追問可以深化對于主要理論的思考并擴(kuò)大學(xué)科的視野。3）關(guān)鍵詞提煉關(guān)鍵詞就像路標(biāo)一樣揭示著新聞的重要性，找到每一層的關(guān)鍵詞是十分必要的，它可以幫助我們抓住新聞的實(shí)質(zhì)。于是，我們可以嘗試提煉出“抑制”、“不能”和“保障”等詞匯，向百姓展現(xiàn)我們的政府解決房價(jià)問題的決心和信心。邏輯思維訓(xùn)練邏輯思維是新聞主播表達(dá)過程中很重要的一個(gè)組成部分，它可以將支離破碎的新聞要素按照一定規(guī)律連接起來，完整表達(dá)新聞的內(nèi)在含義和傳播訴求。從新聞主播的整個(gè)思維體系來看，批判性思維是基礎(chǔ)，通過批判性思維，新聞主播對新聞的整體背景有了較為透徹的了解和認(rèn)識，明確傳播目的和動(dòng)機(jī)，從宏觀把握新聞報(bào)道的邏輯和情緒走向，通過邏輯性思維將具體的新聞要素有條理的進(jìn)行整合，明確篇章間、段落間、句子間的邏輯關(guān)聯(lián)性，并通過感性思維的圖式化將思維產(chǎn)物以可感和易感的方式傳播出去。新聞的四大傳播特點(diǎn)真實(shí)、準(zhǔn)確、及時(shí)、簡明，要求其思維方式也具有相應(yīng)的特征。德新時(shí)代對新聞傳播人才提出了新要求，也為新聞播音教學(xué)開拓新思路提供了契機(jī)。在這個(gè)感受過程中，需要有具體的實(shí)體用以承載創(chuàng)作者的思想及情感，這種實(shí)體就是語言，有的學(xué)者提出了語言的符號學(xué)說，指出作為一種符號鏈接了物理的概念和心理的概念，通俗的講，語言符號是一種兩面的心理實(shí)體，一面是概念，一面是可感形象，人們通過語言符號系統(tǒng)來表達(dá)觀念，這里有兩個(gè)必備的要素，一是表意，二是可感，于是我們就把新聞主播所能運(yùn)用的視覺和聽覺表達(dá)手段及其所實(shí)現(xiàn)的傳播功能都納入我們的符號系統(tǒng)研究范疇了，因此也能看到現(xiàn)有的一些理論的局限性，偏重于可感性的技術(shù)分析，而忽略了表意要素與其的關(guān)系鏈接。德從語言學(xué)學(xué)術(shù)理論上來看，談及的思維大多都是邏輯思維，因?yàn)閷Ω行运季S還沒有深入研究過，“提不出什么科學(xué)的學(xué)問” 吳為章：《新編普通語言學(xué)教程》北京廣播學(xué)院出版社出版，第92頁當(dāng)代語言學(xué)研究，將語言和思維的關(guān)系聚焦到了三個(gè)問題上：思維的不同類型、意識的不同形態(tài)和語言的不同形式。通俗的講，新聞主播的感性思維訓(xùn)練就是通過整合創(chuàng)作主體的情感體驗(yàn)經(jīng)歷，將靜止的文字轉(zhuǎn)變成動(dòng)態(tài)的畫面，從中獲得感性的印象，并將這種感性的印象通過可感或者易感的形式傳遞出去，以獲得受眾的情感共鳴。其中，魯利亞和切夫的一些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)為新聞主播訓(xùn)練的應(yīng)用理論研究提供了基礎(chǔ)理論的支持。其中一條就是在住房和保障住房用地供應(yīng)計(jì)劃沒有編制和公布之前，各地不能再出讓住房用地。2）總結(jié)歸納總結(jié)歸納是引導(dǎo)學(xué)生從前人的研究成果中學(xué)習(xí)的主要方法。他們告訴我們什么是觀眾的需要和我們?nèi)绾螢樗麄兊男枰?wù)。例如，在研究新聞與社會(huì)的關(guān)系，理論體系使我們知道，新聞與民主，公共關(guān)系，文化和日常生活都有著密切的聯(lián)系，權(quán)利和公共領(lǐng)域。為了更好的理解“理念”一詞的含義，我們從英文中尋找其對等詞“idea”來分析其內(nèi)涵，通常我們將它理解成“觀點(diǎn)、看法或者主意”。崇高的信仰，來自于一個(gè)偉大的時(shí)代，來自于偉大的社會(huì)。這樣的思維方式可以幫助我們將感性思維的混沌感性整理為清晰感性，通過邏輯整理把所定義的意識片段進(jìn)行主要聯(lián)系定義，并以此作為認(rèn)識參照，之后再對所確立的主要聯(lián)系定義進(jìn)行認(rèn)識抽象。有效的行動(dòng)規(guī)范使他的承受者有義務(wù)平等的、無例外的滿足一般化了的行為期待，而價(jià)值則被理解為主體間共享的偏好。人們所處的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，包括人的社會(huì)地位和物質(zhì)生活條件，決定著人們的價(jià)值觀念。新聞主播在影響受眾個(gè)體情緒，并進(jìn)一步衍生為公眾情緒方面功不可沒。早在19世紀(jì)，美國心理學(xué)家威廉新聞報(bào)道的社會(huì)推動(dòng)力是一個(gè)很復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，它涉及到構(gòu)成這個(gè)社會(huì)的一切元素，不論是政治的、經(jīng)濟(jì)的，還是文化的、民生的，所以說其力量不可估量。受眾興趣包含了三個(gè)層面的含義，第一個(gè)層面