【正文】 的含義是跟百姓的實(shí)際利益息息相關(guān)，即“以人為本”的核心要義，人民的利益至高無上，新聞主播唯有樹立起這個信念，方能做到心中有人，心中為人。曾經(jīng)與業(yè)界專家探討過“主播”這個詞的含義，“主”是什么意思？當(dāng)傳統(tǒng)意義上的“播”之前加上“主”，其社會功能和責(zé)任有沒有深化和延伸？一連串的問題擺在了我們的面前。一線很多專業(yè)人士不斷地呼吁，新聞主播或新聞播音員要加強(qiáng)“廣義備稿”，什么意思？就是指的這點(diǎn)，一個不懂新聞的人，很難解讀好新聞，而要真正懂新聞，就要從社會學(xué)上真正認(rèn)識到新聞所承擔(dān)的社會功能以及其所表達(dá)的人類社會的行為規(guī)律，這是一項(xiàng)復(fù)雜和長期的工作，唯有真正認(rèn)識到新聞的傳播意義，才能夠解讀出新聞應(yīng)有的內(nèi)涵。通過新聞報(bào)道，人們往往要能被喚起思考的本能，從而形成價(jià)值判斷和價(jià)值選擇行為，這種選擇行為構(gòu)成了社會行為的基本元素。新聞主播在節(jié)目中提示的第二天可能會有的降雪，可以提醒百姓減少不必要的出門，即使要出門也盡可能選擇公共交通，目的是不給社會交通增加更大的壓力。當(dāng)社會具有相近相似人格結(jié)構(gòu)的人群聚合在一起時(shí)，就可能產(chǎn)生聯(lián)動的情緒及認(rèn)知行為，這種情緒行為還能繼續(xù)刺激個體，產(chǎn)生情緒的疊加效應(yīng)，從而進(jìn)一步放大情緒力量。情緒落點(diǎn)落在目的性滿足上，讓大家對出行成功充滿了希望，這條新聞就能建立較為健康、樂觀的公眾情緒；而如果總告訴大家哪里滯留了多少旅客，這里沒走成，那里也沒走成，讓大家總是陷于憂思中，毫無疑問只能激化社會矛盾，而且除此之外，不能解決任何問題。這種和諧，需要通過新聞傳播的“教化”功能來予以實(shí)現(xiàn)，所以新聞主播在普及符合社會發(fā)展的價(jià)值觀的時(shí)候，多少會讓受眾感受到些許壓力，于是這也不難理解在新聞改革中，新聞主播表達(dá)樣式往往是率先被要求更加具有“娛樂性”，其目的大約就是想“寓教于樂”吧。 新聞主播的思想構(gòu)成是一個很復(fù)雜的理性思維體系，是其人生觀、世界觀、價(jià)值觀和職業(yè)觀的總和。信仰信仰，不是一個虛無縹緲的詞匯，很多人一看到這個詞就認(rèn)為其缺乏實(shí)際意義，而恰恰相反，沒有信仰的新聞主播是缺乏靈魂的。中國歷史上的“以人為本”思想的精髓就在于人貴于物，“天地萬物，唯人為貴”，其理論的關(guān)鍵落腳點(diǎn)就在實(shí)現(xiàn)以“人”為核心的人與自然、人與社會的和諧。理念從基礎(chǔ)理論而生，搭建了解決實(shí)際問題的橋梁。態(tài)度是一個巨大的理論概念，包括眾多的信息，如自我認(rèn)知理論、社會判斷理論、平衡理論等。設(shè)計(jì)幾個與主題相關(guān)的問題可以促使學(xué)習(xí)者深入思考，并在思考進(jìn)程中積累。關(guān)鍵詞就像是標(biāo)簽一樣，是通過某種特定的觀念去分析文本從而得到的，因此它能全方位的訓(xùn)練新聞主播的復(fù)合思維能力，是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維必不可缺少的組成部分。而通過這幾個關(guān)鍵詞之間的邏輯關(guān)系：為了抑制，不能……,而且還要保障……，將整條新聞的邏輯結(jié)構(gòu)搭建了起來。邏輯思維是思維的一種高級形式，其特點(diǎn)是以抽象的概念、判斷和推理作為思維的基本形式，以分析、綜合、比較、抽象、概括和具體化作為思維的基本過程，從而揭露事物的本質(zhì)特征和規(guī)律性聯(lián)系。三、兩個層面新聞主播訓(xùn)練體系涉及到了兩個層面的內(nèi)容，一個是思維層面，一個是表達(dá)層面。思維層面的綜合應(yīng)用訓(xùn)練，從科學(xué)原理上來分析，應(yīng)當(dāng)屬于認(rèn)知語言學(xué)的范疇， 也就是說我們關(guān)注的不僅僅是語言本身，更是生成語言的人腦語言系統(tǒng)，這個系統(tǒng)探討的是語言的處理過程：感知、識別、存儲、加工和提取。索緒爾：《普通語言學(xué)教程》 商務(wù)印書館，第170171頁這個觀點(diǎn)為我們提出的觀點(diǎn)——語言由思維引導(dǎo)，思維影響語言——提供了有力的理論支持。在以往較為扎實(shí)的有聲語言表達(dá)訓(xùn)練體系中進(jìn)一步延伸和拓展，對于培養(yǎng)復(fù)合型的新聞傳播人才是大有裨益的。表達(dá)層面從新聞主播創(chuàng)作過程來說，表達(dá)層面是最易感的部分，受眾可以直觀的通過視覺和聽覺感受新聞主播的思想。瑞士語言學(xué)家費(fèi)爾迪南因此，在未來的理論研究中，我們要努力突破這一點(diǎn)，為外在的表達(dá)尋找心理依據(jù)，因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)持一個觀點(diǎn)，那就是語言的水平是由思維的水平?jīng)Q定的，想要提高語言表達(dá)水平，就要提高思維水平，強(qiáng)化思維品質(zhì)。感性思維訓(xùn)練感性思維是一個動態(tài)的過程，從理論上來說，從混沌感性到清晰感性的整理過程，所謂混沌感性是指認(rèn)識建立在感覺基礎(chǔ)上，以意識片段為形式的世界描述，此時(shí)的認(rèn)識描述只是斷裂受限的有限認(rèn)知，并且是多意識的分離結(jié)論．對世界的認(rèn)識處在無法定義和理解的認(rèn)識搜集階段，通過感性思維，來實(shí)現(xiàn)分支認(rèn)識的協(xié)同認(rèn)知，定義和理解事物存在。語言學(xué)界關(guān)于思維和語言的討論從古代就有，直到現(xiàn)代還有新的觀點(diǎn)提出，較有學(xué)術(shù)影響的是語言學(xué)家喬姆斯基的“語言學(xué)革命”、蘇聯(lián)學(xué)者魯利亞的“內(nèi)部語言理論”以及美國語言學(xué)家切夫的“言語化過程”等理論。國土資源部昨天下午召開了全國國土系統(tǒng)會議，再次出臺抑制房價(jià)和地價(jià)的新規(guī)定。在討論中，學(xué)生們在和同學(xué)分享自己的觀點(diǎn)之前所做的準(zhǔn)備工作能夠豐富學(xué)術(shù)信息的來源，同時(shí)還能夠幫助進(jìn)一步他們發(fā)散思維。在上世紀(jì)五六十年代的耶魯大學(xué)，卡爾霍夫蘭認(rèn)為我們應(yīng)該理解態(tài)度的變化就好像是溝通的反饋一樣，包含信息比如目標(biāo)特征，來源特征和信息特征。這些理念邏輯性地整理，提供了關(guān)于如何做一個合格的新聞主播或者記者。理念理念，有兩層含義，一是一般意義上的觀念或觀點(diǎn)，二是哲學(xué)意義上的觀念或?qū)W說。人的崇高信仰，不是天生俱來的，而是從優(yōu)良的教育