我國古代漢語諫逐客書教案-wenkub
2023-05-12 13:43:59 本頁面
【正文】 郡小吏，見吏舍廁中鼠食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之。始皇死后，為趙高陷害謀反而被腰斬。曾與韓非師從荀子，學帝王之術(shù)?！吨G逐客書》早年為楚小吏，后入秦，推行一系列加強君王專制的措施，官至丞相，助秦統(tǒng)一天下。秦代因其所歷時間很短，沒有留下更多文學作品，而李斯卻有《諫逐客書》及《泰山刻石文》、《瑯琊臺石刻》傳世，所以以魯迅說“秦之文章，李斯一人而已。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂?！?故斯將西說秦王矣。不韋賢之，任以為郎。今怠而不急就，諸侯復(fù)彊，相聚約從，雖有黃帝之賢，不能並也。至此李斯實現(xiàn)的他的理想，開始走進秦國權(quán)利的中心。”李斯議亦在逐中。我們今天關(guān)注的重點是，李斯是如何勸諫、說服秦王，使得他改變初衷，收回驅(qū)逐外國人的命令的。開門見山，語氣謙和，昔繆公【同穆公】求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來丕豹、公孫支於晉。季氏》：“故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。ng，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。到今。施：y236。此四君者，皆以客之功。以客之功：憑借各諸侯國在秦國為官的人所作的事情。由此看來，客卿哪有什么對不住秦國的地方呢！倘若四位君主拒絕遠客而不予接納，疏遠賢士而不加任用，這就會使國家沒有豐厚的實力，而讓秦國沒有強大的名聲了。見課后注釋。不實外廄,江南金錫不為用,西蜀丹青不為采。夫擊甕【w232。今取人則不然。跨：占領(lǐng)那敲擊瓦器，拍髀彈箏，烏烏呀呀地歌唱，能快人耳目的，確真是秦國的地道音樂了；那鄭、衛(wèi)桑間的歌聲，《韶虞》《武象》等樂曲，可算是外國的音樂了。臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。古代用黎庶代表百姓。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。夫物不產(chǎn)於秦，可寶者多；士不產(chǎn)於秦，而願忠者眾?？偨Y(jié)分析：逐客必將造成秦國的危亡。寶：名詞活用作動詞，當做珍寶益讎：使仇敵得到好處自虛：使自己虛弱物品中不出產(chǎn)在秦國，而寶貴的卻很多；賢士中不出生于秦，愿意效忠的很多。充美：富足豐盛黔首：百姓資：幫助業(yè)諸侯：名詞使動用法，使諸侯成就功業(yè)赍：給人財物因此，土地不分東西南北，百姓不論異國它邦，那樣便會一年四季富裕美好，天地鬼神降賜福運，這就是五帝、三王無可匹敵的緣故。明
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