【正文】 ，二者經(jīng)常處于相互聯(lián)系、相互矛盾、相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化之中。它為人類所獨有。）兩種信號系統(tǒng)巴甫洛夫認(rèn)為反射是由信號引起的。 條件反射：是在非條件反射的基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天訓(xùn)練和學(xué)習(xí)建立起來的反射活動，是反射活動的高級形式?？ǖ蟽菏紫冗\用“反射”一詞表示刺激與機體的必然因果關(guān)系，謝靈頓進(jìn)行了研究，謝切諾夫其推廣到人腦的全部活動，蘇聯(lián)生理學(xué)家把反射分為非條件反射和條件反射。 探索性、描述性與解釋性研究心理學(xué)的分類：第二章 心理的實質(zhì)唯心主義心理觀：把心理看做是世界的本源，是第一性的東西。
生理學(xué)背景（方法基礎(chǔ)）
神經(jīng)生理；感官生理
科學(xué)心理學(xué)的產(chǎn)生
心理學(xué)
哲學(xué)是父親，生理學(xué)是母親，生物學(xué)是媒人
馮特（1832—1920）：心理學(xué)之父
《生理心理學(xué)原理》（1874）：心理學(xué)獨立宣言
萊比錫心理學(xué)實驗室（1879）：心理學(xué)誕生標(biāo)志科學(xué)研究概述 定性研究與定量研究定性研究是所搜集的是一些自然發(fā)生的資料。
優(yōu)點：收集資料深入詳盡
缺點：適合個別情況，難以推廣運用
問卷調(diào)查法通過問題問卷讓調(diào)查者回答的搜集資料方法。 (7)人本主義學(xué)派：是于20世紀(jì)50年代末60年代初創(chuàng)建的。重點：對信息加工歷程的研究
神經(jīng)心理學(xué)：重點：研究大腦神經(jīng)生理功能與個體行為及心理過程的關(guān)系
瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展階段理論：A、感知運動階段（０——２歲）特征：開始形成“客體永久性”，對行為的目的與手段開始進(jìn)行分離，行為有了一定的目的性。(6)認(rèn)知心理學(xué)：起始于20世紀(jì)50年代中期，60年代后迅速發(fā)展。精神分析學(xué)說不僅是當(dāng)時心里學(xué)領(lǐng)域最大的理論之一，而且也是20世紀(jì)影響人類文化最大的理論之一。提出了意識與無意識之分。華生（1913）發(fā)表《一個行為主義者眼中的心理學(xué)》、斯金納、托爾曼、赫爾主要觀點（1）反對研究意識，主張科學(xué)心理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究科觀察的外顯的行為（環(huán)境決定行為的產(chǎn)生和發(fā)展）。由于這個體系初期的主要研究是在柏林大學(xué)實驗室內(nèi)完成的，故有時又稱為柏林學(xué)派。詹姆斯 代表人物：杜威研究對象：意識的功能和目的，而不是它的結(jié)構(gòu)觀點：意識是連續(xù)變化的，強調(diào)意識的作用和功能(3)格式塔心理學(xué)（完形心理學(xué)）：格式塔心理學(xué)是西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一，根據(jù)其原意也稱為完形心理學(xué)。并創(chuàng)辦了報道實驗研究成果的《哲學(xué)研究雜志》，出版了第一步心理學(xué)專著《生理心理學(xué)綱要》，為現(xiàn)代心理學(xué)的創(chuàng)始人。中國的許多心理學(xué)思想和觀點源遠(yuǎn)流長，有著悠久的歷史。古希臘哲學(xué)家亞里斯多德（公元前384—322年）的《靈魂論》一書， 是人類文明史上較早的有關(guān)心理現(xiàn)象研究的專著。心理學(xué)的研究領(lǐng)域
理論研究：
普通心理學(xué)
生理心理學(xué)
實驗心理學(xué)
發(fā)展心理學(xué)
人格心理學(xué)
社會心理學(xué)
應(yīng)用研究：
教育心理學(xué)
咨詢心理學(xué)
醫(yī)學(xué)心理學(xué)
學(xué)校心理學(xué)
工程心理學(xué)
心理測量學(xué)
管理心理學(xué)
為什么說心理學(xué)是一門既年輕又古老的學(xué)科？心理學(xué)作為一門獨立的科學(xué)，雖然只有126年的歷史，但是孕育于哲學(xué)中的心理學(xué)思想?yún)s有2000多年的歷史。 心理學(xué)在時間方面的作用1） 心理學(xué)對于人類一切實踐領(lǐng)域都是必須的?？梢姡睦韺W(xué)的科學(xué)性質(zhì)介于自然科學(xué)和社會科學(xué)之間、生理學(xué)和社會學(xué)之間，既具有自然科學(xué)的性質(zhì)，又具有近于社會科學(xué)的性質(zhì)，決不能簡單地將其歸結(jié)為自然科學(xué)，也不能機械地理解為社會科學(xué)。②從產(chǎn)生心理的器官來看，人腦是在社會生產(chǎn)勞動和交往中形成和發(fā)展起來的，人腦的機能也是自然與社會的統(tǒng)一。心理學(xué)是一門既具有社會科學(xué)性質(zhì)又具有自然科學(xué)性質(zhì)的中介科學(xué)或邊緣科學(xué)。能力是指直接影響活動效率，保證活動任務(wù)完成的個性心理特征。個性傾向：是指在一定的社會歷史條件下形成的個體意識傾向。注意不是一種心理過程，而是認(rèn)識過程中各種心理因素共有的特征，沒有它的參與，任何一種心理過程都難以進(jìn)行。心理過程：心理過程是心理現(xiàn)象的一種，是在客觀事物的作用下，心理活動在一定的時間內(nèi)發(fā)生、發(fā)展的過程。心理學(xué)概論復(fù)習(xí)資料張旭東、劉益民、歐何生主編版本第一章 緒論心理學(xué)：是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，也可以說是研究心理現(xiàn)象的事實、機制、規(guī)律和本性的科學(xué)。心理過程通常包括認(rèn)識過程、情緒情感過程與意志過程三個方面。情感情緒過程：是人對客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的某種態(tài)度體驗。它是個性中最活躍的因素，表現(xiàn)在對認(rèn)識和活動對象的趨向性和選擇性上。氣質(zhì)是先天的、表現(xiàn)在心理活動動力方面的個性心理特征。主要理由如下：①從心理的主體來看，作為反映主體的人是社會的實體或社會歷史的存在物，但人又是“一種活動著的自然實體。③從心理的內(nèi)容來看，人對現(xiàn)實的反映也總是在一定的社會條件下的人際關(guān)系和交往活動中來進(jìn)行的即人的反映具有鮮明的社會性，是社會現(xiàn)實與自然現(xiàn)實的統(tǒng)一。心理學(xué)的基本任務(wù)是：揭露心理現(xiàn)象的事實、機制、規(guī)律和本性，即探討“人為什么是他這樣”的原因。2） 心理學(xué)為學(xué)校教育實踐領(lǐng)域提供必需的服務(wù)。正如德國心理學(xué)家艾賓浩斯所說的，心理學(xué)有一個悠久的過去，但卻只有一段短暫的歷史。在這部著作中，他把人的靈魂看作是生活的動力和生命的原理，是身體存在的形式。例如孔子（公元前551—479年）的教育心理學(xué)思想和部分先秦思想家關(guān)于人性問題的理解，比亞里斯多德的“靈魂論”還要早。貝爾—馬戎第定律、繆勒的神經(jīng)特殊能學(xué)說、大腦統(tǒng)一機能和定位的研究、赫爾姆霍茲的視覺“三色說”和聽覺“共鳴說”、韋伯—費希納的心理物理學(xué)定律都為心理學(xué)成為獨立學(xué)科提供了可能條件。1912年在德國誕生，后來在美國得到進(jìn)一步發(fā)展。主要領(lǐng)導(dǎo)人是韋特海默、克勒和科夫卡。并提出了著名的S－R公式；（2）反對內(nèi)省，主張用實驗方法。3強調(diào)早期經(jīng)驗。人在童年時期的潛意識經(jīng)驗及其導(dǎo)致的內(nèi)心沖突是心理障礙的根源。認(rèn)知心理學(xué)與其他學(xué)派不同，不是由某個心理學(xué)家提出來的一套理論體系，而是在很多學(xué)者研究的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。B、前運算階段（2——7歲）特點：相對的具體性——“泛靈論”； 不可逆性，缺乏守恒結(jié)構(gòu) ； 思維是自我中心主義； 轉(zhuǎn)導(dǎo)推理——兒童從一個特定的事物推論到另一個特定的事物。代表人物：美國心理學(xué)家馬斯洛（創(chuàng)始人）和羅杰斯 人本主義的核心內(nèi)容：
強調(diào)人的責(zé)任，人要為自己的行為負(fù)責(zé) 此時此地， 人的生活應(yīng)該重視此時此地,而非過去和將來 個體的現(xiàn)象學(xué)，努力了解患者自己 人的成長，人的成長是人的發(fā)展的自然特征。優(yōu)點：能在短時間內(nèi)獲得無法直接觀察和實驗的資料。包括非系統(tǒng)觀察、開放式問卷調(diào)查、經(jīng)驗總結(jié)等。主觀唯心主義：貝克萊“物體是觀念的集合”，陸九淵“宇宙便是吾心”客觀唯心主義：黑格爾“絕對精神”唯物主義心理觀：物質(zhì)是世界的，是客觀存在的，它決定著心理、精神等。實現(xiàn)反射的神經(jīng)結(jié)構(gòu)叫做發(fā)射弧。如“望梅止渴”，巴甫洛夫的“狗鈴實驗”。第一信號系統(tǒng)就是由具體事務(wù)或事物的屬性，如顏色、氣味、聲音等作為條件刺激物而建立的條件反射系統(tǒng)。第二信號系統(tǒng)是建立在第一信號系統(tǒng)地基礎(chǔ)上的，離開了第一信號系統(tǒng)，第二信號系統(tǒng)便失去了意義。人的高級神經(jīng)活動的基本規(guī)律包括：興奮與抑制過程的活動規(guī)律、分析與綜合的活動規(guī)律和活動系統(tǒng)化的規(guī)律。正是這種同時負(fù)誘導(dǎo)和同時正誘導(dǎo)的雙向作用，導(dǎo)致主體注意的高度集中，專心致志地學(xué)習(xí)，而對其他無關(guān)刺激“視而不見，聽而不聞”。兩個基本特征：注意的指向性：在某一時刻，心理活動或意識總是選定某一對象，而離開其他對象，對選定的對象進(jìn)行清晰的認(rèn)知加工。如：“側(cè)耳傾聽”“注目凝視”2）無關(guān)運動的停止。注意力渙散時的主要表現(xiàn)1）情緒上的變化。引起無意注意的原因 客觀刺激物本身的特點1） 刺激物的強度2） 刺激物之間的對比關(guān)系3） 刺激物的運動變化4） 刺激物的新異性5） 刺激作用的開始與終止6） 刺激物的情緒色彩 個體的主觀狀態(tài)1） 人的需要、興趣和態(tài)度2） 人們的精神狀態(tài)和情緒狀態(tài)引起和保持有意注意的條件除了強烈的需要、濃厚的興趣、嚴(yán)格的規(guī)章制度要求這些條件外，還有如下兩個方面的條件： 教學(xué)方法方面1） 課堂教學(xué)情境的組織和控制情況從“以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心”。A、教師方面。B、難易適度，新舊聯(lián)系。B、有熟練地板書技巧、使用直觀教具的技巧。2） 培養(yǎng)廣泛而穩(wěn)定的學(xué)習(xí)興趣。B、提出嚴(yán)格而合理的要求。 注意分配能力不斷提高。 知行統(tǒng)一，凝結(jié)學(xué)生注意力。意識與注意的區(qū)別和聯(lián)系區(qū)別：意識指的是能夠覺察到并能夠用語言表達(dá)的心理內(nèi)容、心理體驗，或者是受主觀意愿支配的行為表現(xiàn)；而注意指的是心理活動或意識對一定對象的指向和集中。而注意有三種。注意的引起可以是在意識狀態(tài)下，也可以是無意識過程，但只有處在意識的狀態(tài)下，人的意識對象才會清晰明確，才能對主體行為和情感體驗進(jìn)行調(diào)控。有意后注意事前有預(yù)定目標(biāo)但卻不需要意志努力的注意教師在教學(xué)的過程中，當(dāng)教授學(xué)生完成較復(fù)雜的智力活動或技能活動的時候，要利用豐富的教學(xué)內(nèi)容，多樣的教學(xué)手段設(shè)法增進(jìn)學(xué)生對該項活動的了解和熟悉，引導(dǎo)學(xué)生對活動本身發(fā)生興趣。2．根據(jù)醫(yī)學(xué)臨床需要，可將感覺按照感受器（接受某種刺激產(chǎn)生興奮的神經(jīng)裝置）的分布及作用特征分為體表感覺（如視覺、聽覺等）、身部感覺（姿勢和運動感覺）和內(nèi)臟感覺（饑渴、飽脹等）。感覺產(chǎn)生的過程：來自體內(nèi)外的刺激（外界對感受器的作用）作用于感受器，引起感受器產(chǎn)生神經(jīng)沖動，經(jīng)傳入神經(jīng)傳導(dǎo)到相應(yīng)的神經(jīng)中樞（大腦皮層相應(yīng)的感覺區(qū)），并激活中樞神經(jīng)元，信息在這里進(jìn)行分析、綜合，于是便產(chǎn)生了相應(yīng)的感覺。絕對感覺閥限：那種剛剛能引起感覺的最小刺激強度?！惺苄缘陌l(fā)展。感覺器官的機能補償作用（某器官損傷，另一器官感受性明顯高于常人）。后像：當(dāng)刺激作用停止后，感覺并不立刻消失，還要保持短暫時間的現(xiàn)象。聯(lián)覺：一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象。2．復(fù)雜知覺（根據(jù)知覺過程中被知覺對象的特點來劃分）時間知覺：人對客觀對象的持續(xù)時間、速度和順序的反映。3．錯覺：在特定條件下對事物必然會產(chǎn)生某種固定傾向歪曲的知覺。影響因素：知覺對象的特點；對象個組成部分的強度關(guān)系；知覺對象各部分之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系；知覺者本身的主觀狀態(tài)，尤其是知識和經(jīng)驗。視覺范圍內(nèi)的恒常性有形狀、大小、明度、顏色恒常性。3．其他因素：如注意、情緒、習(xí)慣、知覺者的價值觀、個性特感知規(guī)律在教學(xué)中的運用： 一、首因律在社會心理學(xué)中，第一印象對初次見面的陌生人稱為首次印象，在人們的交往中具有重要意義。教師在教學(xué)中還要處理好獲得新知識與保持舊知識的關(guān)系。二是通過直觀材料，可補充語言所不能描述的內(nèi)容，使抽象的東西借助直觀材料形象化，便于學(xué)生掌握。在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生運用各種感官去感知有關(guān)對象。五、組合律在教學(xué)中要注意感知對象的各部分的合理組合。A、 有關(guān)知識的準(zhǔn)備。B、靈活運用五項基本功（講、寫、做、畫、演）。第五章 記憶與教學(xué)記憶：是人腦對經(jīng)歷過的事物的反映。他認(rèn)為，記憶過程的生理機制指大腦皮層上暫時神經(jīng)聯(lián)系的形成、鞏固和再活動的過程。表象的特征：直觀形象性。記憶的種類：一、從記憶內(nèi)容角度分類形象記憶。邏輯記憶又稱“意義記憶”“邏輯詞記憶”。運動記憶。2．短時記憶：保持信息在1分鐘以內(nèi)的記憶。長時記憶的信息存儲：存儲形式——程序性記憶和陳述性記憶；情節(jié)性記憶和語義記憶。長時記憶的信息遺忘：對識記的材料不能再認(rèn)或回憶，或再認(rèn)和回憶時發(fā)生錯誤。根據(jù)識記時是否理解材料來分：意義識記和機械識記。 識記時的環(huán)境與時間。 健康的體魄和穩(wěn)定而愉快的情緒。 是否有各種線索。根據(jù)回憶時是否有中介分為：直接回憶和間接回憶。（艾賓浩斯遺忘曲線）遺忘的表現(xiàn)： 從時間角度來看，可分為：永久性遺忘和暫時性遺忘。3．識記材料的系列位置對遺忘的影響。其最有力的證據(jù)是前攝抑制（指在識記之前所學(xué)習(xí)的材料對記憶后學(xué)習(xí)的材料發(fā)生的干擾作用）和后攝抑制（指后學(xué)習(xí)的材料對先學(xué)習(xí)的材料所發(fā)生的干擾作用）。記憶錯覺：人們對過去事件的報告與事實嚴(yán)重偏離。 記憶的準(zhǔn)備性（活）提高記憶準(zhǔn)備性方法：1）合理組織記憶內(nèi)容，把知識經(jīng)驗加以系統(tǒng)化2）掌握各種再認(rèn)和回憶的方法。2)高中生的有意識記憶要求他們要有高度的自覺性把注意力集中到識記對象上。常用于期末考試、各種“考證”前復(fù)習(xí)。 要合理安排復(fù)習(xí)材料 進(jìn)行適當(dāng)?shù)某~學(xué)習(xí) 要合理用腦。 堅定信心。 和愉快的事情相聯(lián)系就容易記憶。 第四步—進(jìn)行全面的形象思維。 記憶效果要增強，態(tài)度積極士氣揚。 第一印象真叫靈，先入為主效果行。操作方面： 確保記憶質(zhì)量高，理解融匯是高招。 內(nèi)容繁雜材料多，歸類分段來濃縮。 形成表象有絕招，列表圖解顏色標(biāo)。 及時反饋印象深，考試模擬要認(rèn)真。 起居飲食有規(guī)律，促成記憶高效率。第六章 想象與教學(xué)想象：人腦對已有表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的心理過程。夢的特征：離奇性和逼真性。幻想，均是創(chuàng)造想象的特殊形式。理想：凡是在科學(xué)世界觀指導(dǎo)下，符合客觀發(fā)展規(guī)律，能夠?qū)崿F(xiàn)的幻想，就是積極的幻想，謂之理想。：把人類的特征、特點加在外界事物上，使之人格化的過程。要有豐富的表象儲備。積極地思維活動。青少年想象力的培養(yǎng)： 保護(hù)和培養(yǎng)青少年的好奇心 豐富青少年的表象儲備并擴大他們的知識經(jīng)驗 提高學(xué)生對語言文字的理解能力 加強學(xué)生想象力的訓(xùn)練活動。推理：是從已知的判斷提出新判斷的思維形式。異——感知覺是對客觀事物的直接反映，而且反映的是外在特征或外