【正文】 了”，“我們當(dāng)信共產(chǎn)主義的原理和階級(jí)革命與無產(chǎn)階級(jí)專政兩大原則，而實(shí)行的手段則當(dāng)因時(shí)制宜！”原則問題上的堅(jiān)定不移和實(shí)行手段上的因時(shí)制宜，從此一直成為周恩來的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)特色。他一到歐洲，便“對(duì)于一切主義開始推求比較”。 年 月，周思來懷著“邃密群科濟(jì)世窮”的愿望，踏上了旅歐的征途。周恩來在分析形勢(shì)、思考問題時(shí)，有一種“判天地之美，析萬物之理”的氣度，胸懷組織，放眼全局，善于運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，把握中國社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展變化，透過事物的表面現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律性，不僅能對(duì)這種發(fā)展變化作出正確的估量，而且能夠形成科學(xué)的判斷，制定符合客觀實(shí)際的方針和政策。從這里，我們可以窺視周恩來政治藝術(shù)的堂奧。矗巍巍人格豐碑展一代偉人風(fēng)采以此書化作紀(jì)念開國總理周恩來誕辰0周年的一片心意。本書從多角度、多層次上展開，力圖闡明：周恩來的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，蘊(yùn)含著他的個(gè)性特征，是同他自身的品德情操、思想風(fēng)格緊密結(jié)合、相互滲透和作用的。這個(gè)人格典型說明：在政治和道德的雙重天平上流芳千古的偉人，除才干、智慧和貢獻(xiàn)之外，還必須留下一些別的“財(cái)富”，比如說怎么做人。古人常用“剛”與“柔”來評(píng)判人物的性格，即：剛包含著勇敢果斷、堅(jiān)強(qiáng)不屈；柔包含著通權(quán)達(dá)變、謙和忍讓。參加革命后，他向自己提出了更高的人生修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)：要具有“中華民族的謙遜實(shí)際，中國農(nóng)民的樸素勤勉，知識(shí)分子的好學(xué)深思，革命軍人的機(jī)智沉著，布爾什維克的堅(jiān)韌頑強(qiáng)”，他是這樣說，也是這樣做的，表里如一，言行一致，而且十分自然地融合到他的領(lǐng)導(dǎo)工作實(shí)踐中。他的優(yōu)良品質(zhì)的形成，可以追溯到他的早年。他同國內(nèi)同事研究工作，往往使這個(gè)領(lǐng)域的專家答不出他所提的問題。這種垂范后世的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是怎樣形成的呢？我們認(rèn)為：全心全意為人民服務(wù)，做人民的勤務(wù)員，是他領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的內(nèi)在動(dòng)力。另一方面，他不擺架子，不愿惹人注目，從各方面自覺約束自己，“不使人感到自己是領(lǐng)導(dǎo)人”。在個(gè)人修養(yǎng)方面，他儀表堂堂，風(fēng)度翩翩，舉止猶雅，談吐不凡，使人可親可敬。在領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格方面，他是一位直率坦誠的領(lǐng)導(dǎo)人，以恃德恃誠而風(fēng)化天下，這種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，不是宗法制度下的所謂“仁德”，而是以大多數(shù)勞動(dòng)人民謀利益所表現(xiàn)出的風(fēng)格特征。人人都說周恩來人緣好，這好人緣從何而來呢？是因?yàn)樗嬲龅搅瞬荒钋跋樱煌f功，不計(jì)名利，甘當(dāng)助手。他待人坦誠，話語親切，亦雅亦俗，由情達(dá)理，能一下縮短高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人和普通老百姓之間的感情距離。在語言藝術(shù)方面，他重視宣傳，長于談判，用語通俗，生動(dòng)幽默，措詞得體，語意貼切，是一位眾口皆碑的語言藝術(shù)大師，語言是事實(shí)和思想的外衣，只有用語簡潔準(zhǔn)確，才能進(jìn)行有效的人際溝通。他在全黨從事統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的時(shí)間最長，結(jié)交面最廣，始終處在第一線，是舉世公認(rèn)的推進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的一面旗幟。在外交藝術(shù)方面，他兼任我國第一任外長9年，主持外交工作 年，以決策人、指揮者、實(shí)踐家三位一體的身分，出訪亞非 國，走上日內(nèi)瓦和萬隆會(huì)議講壇，恢復(fù)中國在聯(lián)合國的合法席位，實(shí)現(xiàn)中美、中日邦交正?；?。他抓小促大，小中見大，從不忽視牽動(dòng)全局的任何細(xì)節(jié)。在管理藝術(shù)方面，他作為共和國幾億人口的“大管家”，總是視民為“天”， 視國家管理的“力量源泉是人民”，懷民而興邦，畢生實(shí)踐著“為人民服務(wù)”這個(gè)共產(chǎn)黨的宗旨，真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后己”。在軍事藝術(shù)方面，他作為人民軍隊(duì)的創(chuàng)始人之一。他曾精辟地指出：“領(lǐng)導(dǎo)的本事就是善于集中”，即從群眾中來，到群眾中去，集中群眾的要求和智慧開展工作。本書力求從政治藝術(shù)、軍事藝術(shù)、管理藝術(shù)、外交藝術(shù)、統(tǒng)戰(zhàn)藝術(shù)、語言藝術(shù)六個(gè)方面展開其領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的內(nèi)容，并在人際關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、個(gè)人修養(yǎng)三個(gè)方面進(jìn)行人格品質(zhì)的刻劃，以再現(xiàn)一個(gè)有血有肉、充滿魅力的周恩來。（二）在中國革命和建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐中，周恩來主持和參與了許多重大的戰(zhàn)略決策。蔣介石稱他“的確是一個(gè)不易應(yīng)付的對(duì)手”。他的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的領(lǐng)域很廣：既在根據(jù)地、解放區(qū)工作過，又長期戰(zhàn)斗在白區(qū)、蔣管區(qū)；既領(lǐng)導(dǎo)過公開工作，又指導(dǎo)過秘密斗爭(zhēng)；既主持過同國民黨的談判和交涉，又活躍在國際舞臺(tái)上。在他的努力下，中國恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位，實(shí)現(xiàn)了《中美聯(lián)合公報(bào)》的簽署和中日建交，為世界政治經(jīng)濟(jì)新格局奠定了基礎(chǔ)。他一貫重視發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，第一個(gè)向全國發(fā)出了“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”的號(hào)召。他主持和平解決了西安事變，代表共產(chǎn)黨與國民黨打交道，長期戰(zhàn)斗在蔣管區(qū)，建立和擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線?！彼I(lǐng)導(dǎo)了著名的八一南昌起義，成為人民軍隊(duì)的創(chuàng)建者。他是一個(gè)從不希望為自己樹碑立傳的人，但他的形象和業(yè)績已深深地刻在億萬人民的心里。從這個(gè)目的出發(fā)，學(xué)習(xí)和研究周恩來的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，確是具有重要意義的事。近些年來，許多人重視研究領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)和提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，這是一件好事。對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)工作，教條主義不行，經(jīng)驗(yàn)主義也不行。（一）風(fēng)雷激蕩的 世紀(jì)里，涌現(xiàn)了許多世界著名的領(lǐng)導(dǎo)人物。他于 年參加中國共產(chǎn)黨，一生走過的道路可以說是中國共產(chǎn)黨歷史的一個(gè)縮影。他創(chuàng)立了革命軍隊(duì)的政治工作，首倡“政治工作是革命軍隊(duì)的生命線”。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，他作為中央軍委副主席兼人民解放軍總參謀長，協(xié)助毛澤東指揮各戰(zhàn)場(chǎng)的斗爭(zhēng)，三年扭轉(zhuǎn)乾坤，其中三支大軍實(shí)行戰(zhàn)略進(jìn)攻和發(fā)動(dòng)三大戰(zhàn)役，是他與毛澤東的得意之作。他領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的突出特點(diǎn)是實(shí)事求是，主張積極穩(wěn)妥，綜合平衡，堅(jiān)持自力更生，發(fā)展國際合作。他是第二、三、四屆全國政協(xié)主席，也是執(zhí)行黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的模范。他是我國經(jīng)驗(yàn)豐富、成績卓著、影響廣泛的政治家、軍事家和外交家。毛澤東認(rèn)為：“這個(gè)同志在大的國際事務(wù)方面比我強(qiáng)，善于處理各種復(fù)雜矛盾。經(jīng)過千錘百煉，他的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、工作方法和個(gè)人品格都達(dá)到了爐火純青的境界。在政治藝術(shù)方面，他作為中共中央的核心領(lǐng)導(dǎo)成員和國家行政首腦，日理萬機(jī)，與各方面人士打交道，能夠做到事事處處從全局出發(fā)，從大處著眼，抓住本質(zhì)，解決矛盾，民主協(xié)商，科學(xué)決策。在他的心目中，黨和人民的利益高于一切，故能兢兢業(yè)業(yè)，事必躬親。一貫提倡“黨指揮槍”和倡導(dǎo)“政治工作是革命軍隊(duì)的生命線”。為此，他作風(fēng)民主，善于協(xié)商討論，博采眾家之長。他立足客觀事實(shí)，注重調(diào)查研究，以審慎務(wù)實(shí)的態(tài)度選擇最佳方案。尤其是他首倡的和平共處五項(xiàng)原則，影響所及，超越了不同的社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)，被公認(rèn)為處理國與國之間關(guān)系的準(zhǔn)則。他通過自己的工作和表率作用，樹立了共產(chǎn)黨的形象，團(tuán)結(jié)了各方面人士。他博古通令，融貫中西，思維敏捷，才智過人，常常妙語連珠，佳句連篇?？傊?，他那精湛的語言藝術(shù)，是他施展領(lǐng)導(dǎo)才華得心應(yīng)手的工具。他說：“要?jiǎng)澮粋€(gè)最大的圈子，把凡是能夠爭(zhēng)取和我們合作的人士團(tuán)結(jié)在一起”，對(duì)于那些有過宿怨、政治傾向和世界觀完全不同的人，也要“化敵為友，化惡為善，盡可能地爭(zhēng)取成為同道者和同情者”。他這么做，是他一生熱愛人民，把自己看作是“中國人民的兒子”，把人民的利益看得比泰山還重，才懷著深深的道德責(zé)任感，去推動(dòng)各方面的工作。這種美揚(yáng)溢于外，根深植于內(nèi)，是其素有修養(yǎng)的精神氣質(zhì)的表現(xiàn)。這兩方面的統(tǒng)一，使他的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)獨(dú)具風(fēng)格。深入調(diào)查，求穩(wěn)務(wù)實(shí)，實(shí)事求是，是他領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)。他接見外國客人的談話，經(jīng)常使客人為他對(duì)自己國家情況了解的深度和精度而發(fā)出驚嘆！他還有一種特殊的本領(lǐng)，就是精于運(yùn)籌謀劃，善于處理局部與全局、當(dāng)前與長遠(yuǎn)、表層與深層的關(guān)系，抓住主要矛盾和關(guān)鍵環(huán)節(jié)集中精力加以解決，從而使各種復(fù)雜矛盾迎刃而解，堪稱“處理各種難題的高手”。他生長在一個(gè)經(jīng)濟(jì)捉襟見時(shí)、生活江河日下的敗落官宦家庭。從周恩來待人接物的印象中，人們往往更多地看到他溫和謙遜的一面，如果據(jù)此即認(rèn)為他缺少勇敢剛毅，近于世故，就不公正了?！疤珓倓t拆，太柔則卷，圣人則在剛?cè)嶂g。這個(gè)問題在我們的國度里，似乎更不應(yīng)該忽視。他那高尚的人品、淵博的學(xué)識(shí)、良好的性格，使他的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)光彩照人；而他卓越和富有成效的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，又使他的形象更加豐滿高大?！髡哳}記永恒的魅力一、政治藝術(shù)偉大的無產(chǎn)階級(jí)政治家周恩來雖然于 年1月停止思想了，但他的無窮智慧，他的革命理論，他的獻(xiàn)身精神，仍在哺育著新一代的中國人。從這里，我們也可以理析周恩來政治藝術(shù)的魅力?！裼靡粋€(gè) （共產(chǎn)主義）也就夠了 世紀(jì)初期，隨辛亥革命的失敗和第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，先前把西方民主主義思想作為整治中國良方的中國先進(jìn)知識(shí)分子，開始對(duì)西方資本主義的政治制度和思想體系產(chǎn)生懷疑。戰(zhàn)后的歐洲，滿目瘡瘓，百業(yè)待興，但思想界異?；钴S，除了馬克思主義以外，還流行著多得令人眼花繚亂的各種“社會(huì)主義”思潮。首先，他在法國如饑似渴地閱讀了英文版的馬克思主義書籍、報(bào)刊，如《共產(chǎn)黨宣言》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《國家與革命》等，認(rèn)真地劃重線、寫眉批、記筆記，逐步地領(lǐng)會(huì)馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)。●爭(zhēng)取統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和實(shí)踐中一個(gè)根本性的問題。這種獨(dú)立自主的思想中已經(jīng)孕育著領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的萌芽。 年7月，他奉中共中央的指示離開歐洲回國，9月初返抵廣州，投身于轟轟烈烈的國民革命之中。 年3月，蔣介石策劃的“中山艦事件”發(fā)生后，周恩來、毛澤東等主張給予還擊，結(jié)果由于陳獨(dú)秀右傾投降主義的反對(duì)，他們的正確意見被否決，陳獨(dú)秀偵右傾妥協(xié)退讓政策進(jìn)一步鼓舞了蔣介石的篡權(quán)野心。在這一時(shí)期，周恩來入虎穴，下龍?zhí)?，激流勇進(jìn)于各種復(fù)雜矛盾的旋渦之中，英勇戰(zhàn)斗在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的前沿陣地，積累了豐富的統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)工作經(jīng)驗(yàn)，他的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想也進(jìn)一步升華。首先，這是由無產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)和特殊優(yōu)點(diǎn)決定的，因?yàn)椤盁o產(chǎn)階級(jí)的覺悟高，本事大”，“無產(chǎn)階級(jí)比別的階級(jí)先進(jìn)，是應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)別的階級(jí)”；“無產(chǎn)階級(jí)在這個(gè)隊(duì)伍里是帶隊(duì)的”。他還論述了無產(chǎn)階級(jí)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的可能性，認(rèn)為：無產(chǎn)階級(jí)不但應(yīng)該爭(zhēng)得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而且能夠很好地發(fā)揮作用。同時(shí)，他還分析了對(duì)大地主大資產(chǎn)階級(jí)，一時(shí)的或者一個(gè)問題的領(lǐng)導(dǎo)也是可能的，一般地說，當(dāng)他們力量小的時(shí)候是可以受我們領(lǐng)導(dǎo)的?！辈⑶遥麉^(qū)分了國共兩黨爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的不同方法，指出：“國民黨是采取壓迫的方法”，“我們的方法是同一切可以爭(zhēng)取的力量合作”。●經(jīng)濟(jì)建設(shè)是壓倒一切工作的中心任務(wù)從歷史唯物主義的觀點(diǎn)看，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根到底要表現(xiàn)在生產(chǎn)力的發(fā)展以及人民物質(zhì)文化生活的改善上。他說： 年是第一個(gè)五年計(jì)劃的第一年，動(dòng)員工人階級(jí)和全國人民，集中力量，克服困難，為完成和超額完成 年度的建設(shè)計(jì)劃而奮斗，是我們貫穿全年的壓倒一切的中心任務(wù)。 年9月，他語重心長地說：“我們的工作方面很多，為什么把經(jīng)濟(jì)作為總路線、總?cè)蝿?wù)呢？因?yàn)樗腔A(chǔ)?！薄皣颐婷驳母淖円獜慕?jīng)濟(jì)面貌的改變做起。這是全國人民的根本利益所在，也是社會(huì)主義革命和建設(shè)前途之所在。使業(yè)務(wù)有利于人民，這就是政治”。但是，我們總要集中我們的人力和財(cái)力，用在主要的建設(shè)方面?！钡谌?，要正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人民生活、積累和消費(fèi)之間的關(guān)系，保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)順利地健康地進(jìn)行。同樣，對(duì)于人民群眾的福利不去關(guān)心，不注意或者不愿意解決那些必需而又可能解決的問題，長期不改善人民群眾的生活，一味強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和積累，這種傾向更是應(yīng)該反對(duì)的?！拔覀円笕姘才?，也不是說可以齊頭并進(jìn)，而不要保證重點(diǎn)建設(shè)”?！駬稳直仨氁赞r(nóng)業(yè)為龍頭“文化大革命”十年動(dòng)亂期間，中國的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)復(fù)雜紛繁，瞬息萬變，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的工作壓力很大。生產(chǎn)停了，國家怎么辦？不種田了，沒有糧食吃，人民怎么能活下去？還能鬧什么革命？”這道出了他對(duì)“文化大革命”的憂慮，更體現(xiàn)了他凡事能從大處著想、善抓關(guān)鍵事物的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。在成立北方農(nóng)業(yè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組時(shí)，他自任組長?！睘榱吮M量減輕因“奪權(quán)”而對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的破壞，他于 年3月提出：“迅速建立縣一級(jí)的‘抓革命，促生產(chǎn)’第一線指揮”，“動(dòng)員一切力量狠抓農(nóng)業(yè)及其增產(chǎn)措施，狠抓工業(yè)、交通、財(cái)貿(mào)、衛(wèi)生、教育等方面工作及其對(duì)春耕生產(chǎn)的支援工作。 年3月，他在全國計(jì)劃工作座談會(huì)上指出，貫徹毛澤東“備戰(zhàn)、備荒、為人民”的戰(zhàn)略思想，必須以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導(dǎo)，人不能不吃糧，工業(yè)要支援農(nóng)業(yè)。所以，如果我們不能把農(nóng)業(yè)搞好，靠什么都是靠不住的，誰也沒有辦法來幫助我們?！苯又?，他補(bǔ)了一句：“生產(chǎn)建設(shè)上要自力更生，政治上要獨(dú)立自主。強(qiáng)調(diào)自力更生為主，這也是符合當(dāng)時(shí)中國客觀情況的。離開時(shí)，他為電站題詞：“為我國第一座自己設(shè)計(jì)和自制設(shè)備的大型水力發(fā)電站的勝利建設(shè)而歡呼！”表達(dá)了自己的興奮心情。新中國成立之初的現(xiàn)實(shí)，不可能對(duì)西方開放，只能對(duì)前蘇聯(lián)和東歐國家實(shí)行“一邊倒”的政策?！敝芏鱽砣慰偫砥陂g，一直很注意引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)。他從大處著想，抓住了問題的本質(zhì)，體現(xiàn)了組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，并成為我國對(duì)外開放思想的先聲。周恩來非常珍視黨的團(tuán)結(jié)、全國各族人民的團(tuán)結(jié)，認(rèn)為搞好團(tuán)結(jié)的前提是思想統(tǒng)一，要達(dá)到思想統(tǒng)一，就必須協(xié)調(diào)矛盾?！裨诠餐c(diǎn)上把矛盾的各方統(tǒng)一起來黨的團(tuán)結(jié)和無產(chǎn)階級(jí)的團(tuán)結(jié)是革命事業(yè)取得勝利的根本保證。在爭(zhēng)論日趨激烈的情況下，毛澤東離開了紅四軍主要領(lǐng)導(dǎo)崗位，留在閩南養(yǎng)病并指導(dǎo)地方工作。紅四軍不僅勝利地渡過了危機(jī)，而且進(jìn)一步解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境中，如何建設(shè)無產(chǎn)階級(jí)的新型人民軍隊(duì)的問題，從而在新的基礎(chǔ)上大踏步前進(jìn)。為了消除紅四方面軍的疑懼，增進(jìn)他們對(duì)中央政策的了解，周恩來千方百計(jì)地利用開會(huì)、拜訪、看望、談話等一切機(jī)會(huì)，向他們宣傳中央的政策，宣傳團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要意義。西安事變和平解決后，蔣介石背信棄義地將送他回南京的張學(xué)良扣押起來，西安的形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。包括打仗在內(nèi)，我們一定全力支持你們。●團(tuán)結(jié)最廣大的人們一道斗爭(zhēng)無產(chǎn)階級(jí)的事業(yè)要獲得最大限度的成功，必須贏得廣大人民群眾的支持與合作?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他與一些國民黨上層軍政人員和地方實(shí)力派建立了良好的合作關(guān)系。如爭(zhēng)取張學(xué)良聯(lián)合抗日，就是成功的一例。雙方通過會(huì)談，增進(jìn)了了解，融洽了情感，大有相見恨晚之感。 年9月他致函陳果夫、陳立夫，說明建立國共兩黨合作之誠意，希望他們向蔣介石進(jìn)言，停止軍事行動(dòng)，“使兩黨重趨合作”，一致抗日。盡管國民黨把建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線看作是不得已的敷衍的臨時(shí)行動(dòng)，然而歷史的車輪經(jīng)過這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線，把中國革命帶到了一個(gè)嶄新的階段，對(duì)于打敗日本帝國主義起了決定性的作用。他認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就處在汪洋大海般的小資產(chǎn)階級(jí)包圍之中，國民革命高潮時(shí)，又有許多小資產(chǎn)階級(jí)加入到黨內(nèi)來；國民革命失敗后，黨的工作重心轉(zhuǎn)入農(nóng)村，農(nóng)民出身的黨員相應(yīng)增加。黨的領(lǐng)導(dǎo)屢次出現(xiàn)錯(cuò)誤，主要原因何在呢？他認(rèn)為：“黨的政治路線上許多不正確思想的來源，固然