建筑史復(fù)習(xí)資料匯編-wenkub
2023-05-03 12:24:01 本頁面
【正文】 建筑藝術(shù)成就：表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)合理、容易加工制作的木框架結(jié)構(gòu)上。中國有句俗話“房倒屋不塌”。中國古代建筑技術(shù)的成就之一，表現(xiàn)在木構(gòu)建筑的整體結(jié)構(gòu)上，它規(guī)范化的施工技術(shù)和精美的細(xì)部裝修，尤其是以定型的、近乎裝配化和規(guī)范化的施工體系和以神奇的符合力學(xué)原理的結(jié)構(gòu)，使它成為一種世界上最完美的建筑結(jié)構(gòu)體系。如：雅典的奧林匹亞神廟建筑群安濟(jì)橋是世界上現(xiàn)存最早的“空腹拱橋”中國建筑之所以長時間采用木框架與磚的混合結(jié)構(gòu)，主要原因就在于這是一種最為經(jīng)濟(jì)合理的構(gòu)造方式四川雅安高頤闕建于公元209年，它可能是中國現(xiàn)存最早的屹立于中華大地上的建筑遺跡，但它卻是磚石建成。西方建筑以歐洲建筑為中心，但它的源頭是古代埃及（選擇石頭作為建筑的基本材料）和西亞建筑。保護(hù)與發(fā)展是中國古代建筑需要解決的主要矛盾。建筑是人類本質(zhì)力量的物質(zhì)化的再現(xiàn)，是人類全部聰明才智的綜合表現(xiàn)。建筑史復(fù)習(xí)資料匯編作者：日期： 建筑史復(fù)習(xí)資料建筑是人類文明的里程碑。建筑意：一是藝術(shù)的形式，即造型、比例、尺度、節(jié)奏、韻律等尺度是建筑所特有的審美法則。世界建筑以古代埃及和西亞建筑為開端。中國人除了陵墓建筑之外，一直沒有把建筑物看作是一件永久性的東西。中國現(xiàn)存最早的兩座木構(gòu)建筑：山西五臺山重建于唐大中十一年的佛光寺和建于唐建中三年的南禪寺，他們被稱為中國建筑史上的“絕世孤本”。山西應(yīng)縣的佛宮寺釋迦塔，是現(xiàn)存世界上最高的木結(jié)構(gòu)建筑。用木結(jié)構(gòu)組成的框架即使在四周墻壁倒塌后，屋架照樣不倒。表現(xiàn)在由單純的大屋頂表現(xiàn)出千變?nèi)f化的建筑形式。另外還有井干式。建筑史上五種最典型的建筑風(fēng)格：古希臘的廟宇、哥特式大教堂、文藝復(fù)興教堂、現(xiàn)代鋼筋混泥土立方體建筑、中國古代建筑中的大屋頂。圓形直徑最大可達(dá)70多米，這種聚族而居可達(dá)數(shù)百人的堡壘式住宅，是源于客家遷徙至此，為防衛(wèi)械斗侵襲而采取的辦法。中國古代建筑的空間組合與布局，大略可分為兩種：一種是以明清故宮和北京四合院為代表。風(fēng)水是中國古代建筑中沿襲至今的一種文化現(xiàn)象，是一種廣泛流傳的民俗，它與人居環(huán)境有著緊密的聯(lián)系。以城墻圍起來的“市”和居民聚居區(qū)叫“城市”。從西周開始，秦、西漢、新莽、前趙、前秦、后秦、西魏、北周等朝代曾在長安城一帶建都。中國古代按規(guī)劃建造的城市所體現(xiàn)的中軸線對稱的平面布局。北京是“世界都市規(guī)劃的無比杰作”。商業(yè)區(qū)的分布密度較大。中國古代建筑給人印象最深的是過了一門又一門，越是規(guī)格高的建筑，其門越多。午門大殿用的是廡殿重檐式屋頂，是中國古代大門中最高級的形式。清代梁九是一位著名的建筑匠師。他因修建圓明園而開始執(zhí)掌樣式房的工作，是雷家第一位任此職務(wù)的人。 第四章、 中國的禮制建筑古代中國是一個禮制化的社會，以祖為縱，以宗為橫。禮不僅是一種思想，而且還是一系列行為的具體規(guī)則，他不僅制約著社會倫理道德，也制約著人們的生活行為。宗廟制度是中國古代禮制的重要內(nèi)容。中國人歷來重視祠堂的建筑，這是一種“懷抱祖德”，“慎終追遠(yuǎn)”，也是后代人“飲水思源”、“報本反始”的一種孝思表現(xiàn)。祠堂建筑格式宏闊，布置莊嚴(yán)，正廳之中設(shè)有神龕，以擺設(shè)祖宗神位，中堂還設(shè)有戲臺，兩側(cè)樓上有廂房，下堂還有藻井。最早的會館興起于明代中期，產(chǎn)生于京城。陵墓一般分地下和地上兩部分，現(xiàn)在地上部分保存得最好最完整的建筑在北京明十三陵。中國各地除建筑有祭祀孔圣人的文廟外，還有祭祀武圣人的武廟，又稱關(guān)廟。天壇的布局堪稱世界建筑史上最成功的典范。三山：浙江雁蕩山、江西廬山、安徽黃山。浙江余姚的河姆渡遺址的榫卯（shun mao）結(jié)構(gòu)的干闌式木架建筑遺址，距今7000年，是我國已知的最早采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的一個實(shí)例。明清時期的住宅除了黃河中游的少數(shù)地區(qū)采
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