中國古代管理思想對現(xiàn)代企業(yè)的啟示-wenkub
2023-05-03 07:25:06 本頁面
【正文】 目標(biāo)。從管理學(xué)的角度來說，就是最佳的管理行為都應(yīng)是以雙向約束為基本要求的，不僅約束他人行為使之端正，同時也使自己的行為得以規(guī)范。”“誠者，非自成己而已也，所以成物也。這三部分管理思想還可細劃為以下五個方面:1．“以人為本”的管理思想“以人為本”思想在我國最早是由政治家管仲提出的，其本意是只有解決好人的問題，才能達到“本理國固”的目的。治國主要是處理整個社會、國家管理關(guān)系的活動，即“治國之道”。這三大學(xué)派都產(chǎn)生于中國古代思想最活躍的春秋戰(zhàn)國時代。荀況提出：“節(jié)其流，開起源，使天下必有余，而上不憂不足”，并形成一些核算制度5在管物上，重視“利器2．中國管理思想的演進中國作為世界偉大的文明古國，有著璀璨的歷史遺產(chǎn)，包括豐富多彩的管理思想。管子提出了用人的德、功、能三項基本標(biāo)準(zhǔn)3在制人上，韓非子認(rèn)為：“君無術(shù)，則弊于上；臣無法，則亂于下”“賞罰二術(shù)。而《九章算術(shù)》則是我國古代培訓(xùn)管理人員及供他們?nèi)粘?yīng)用的手冊，其中三分之二的題目可與財政或工程官員職能相對應(yīng)，堪稱兩千年前世界管理數(shù)學(xué)之最?！俄n非子》主要體現(xiàn)了管理者的統(tǒng)御謀略思想。古代管理思想主要體現(xiàn)在先秦到漢代的諸子百家思想中，包括儒家、道家、法家、兵家、商家等。中國古代管理思想對現(xiàn)代企業(yè)的啟示引言中華民族有五前年的悠久歷史，傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。許多古代經(jīng)典著作，如《論語》、《道德經(jīng)》、《孫子兵法》、《九章算術(shù)》、《三國演義》、《紅樓夢》等，充分反映了我國古代成功的管理思想和經(jīng)驗?！墩撜Z》、《孟子》、《荀子》主要體現(xiàn)了管理者如何處理人際關(guān)系的謀略思想。曾仕強：《中國管理哲學(xué)》，1981年出版，第3248頁。君之利器”孔子認(rèn)為：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”用兵之策1兵以利動2分析態(tài)勢3先謀后戰(zhàn)4避實擊虛5不戰(zhàn)而屈人之兵經(jīng)營之道范蠡總結(jié)經(jīng)商經(jīng)驗，提出了計然之策。由于受當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，這些管理思想零星分散，至今未能形成獨立的科學(xué)體系，但許多管理思想的精華對今天的管理實踐仍然具有借鑒的價值。其管理思想的基本邏輯結(jié)構(gòu)是：人性假設(shè)的管理方式。它是治理整個國家、社會的基本思路和指導(dǎo)思想，是對行政、軍事、人事、生產(chǎn)、市場、田制、貨幣、財賦、漕運等方面管理的學(xué)問。無論是古今還是中外都證明：人才是一切之根本！一個不懂得珍惜人才的國家和組織是不可能有長遠的發(fā)展的！成己，仁也。先哲們認(rèn)為，“正己”為“正人”的前提，如果連自己都不能“正”，豈能奢言正人。同時要求“通權(quán)達變”，即根據(jù)不斷變化的情勢而隨時調(diào)整自己的管理方式，“窮則變，變則通，通則久”，德治禮治的恒久之道正是由于不斷的變通才得以持久，得以實現(xiàn)的。也就是把管理作為一個統(tǒng)一的整體的過程，促使社會與自然、管理系統(tǒng)與外部環(huán)境以及管理組織內(nèi)各種組成之間達到最佳和諧，把管理的各個要素和功能組成一個統(tǒng)一的有序結(jié)構(gòu)。企業(yè)的大量出現(xiàn)進一步出進了中國經(jīng)濟的發(fā)展。中國是一種清談文化，我們講究“大道無術(shù)”，缺乏量化管理傳統(tǒng)，而現(xiàn)代企業(yè)管理講究“大道有術(shù)——量化管理。郭槐便給他講了一個故事：有一個國王欲出千購買斤千里馬，然而三年過去了，沒有買到一匹。果然，不出一年，就有人送來了三匹千里馬。這個故事對于現(xiàn)代企業(yè)的啟示主要是在用人思維?，F(xiàn)代企業(yè)的生存是一種競爭性生存，人力資源自然對企業(yè)競爭力起著重要作用。其實，這是一種誤解：別人之所以能把事辦成，除了他們自己的努力與貢獻，怎能離開管理者籌劃、授權(quán)、指揮、鼓勵、協(xié)調(diào)、監(jiān)控等作用的貢獻呢？把管理言簡意賅地歸納為通過別人把事辦成，正是突出地點明了管理者的主要職責(zé)是去管理別人，而不是把自己等同于一個被管理者，和“別人”一個樣?！尔}鐵論》西漢 桓寬著中載：“古者通商物不豫”、“以禮則工商不豫”。“自然”是老子哲學(xué)，也是道家哲學(xué)的中心價值。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。我們所說的中國古代和諧社會，一般是指這種地主階級封建專制集權(quán)式的和諧社會。主要表現(xiàn)在：不少企業(yè)認(rèn)為進行了一兩次公益活動就足夠了,但沒有考慮到公益活動的開展與公司的長遠目標(biāo)相結(jié)合，大部分企業(yè)均無制度化的社會捐贈計劃；不少企業(yè)認(rèn)為進行公益活動將會減少他們的利潤。因此,企業(yè)應(yīng)當(dāng)樹立起熱心公益,自覺承擔(dān)社會責(zé)任的觀念,加強培育市場經(jīng)濟環(huán)境下的企業(yè)捐贈意識,使之成為企業(yè)文化的一部分,也只有這樣,企業(yè)才會真心誠意地為公眾服務(wù),不會把公益活動的開展流于表面。特別是在管理思想方面，古人給我們留下的不僅僅是文字，更重要的是理論和思想，是理念的啟迪和指導(dǎo)。首先，企業(yè)留住人才的方法:。人們通常都潛藏著大量的才智和能力如何最大限度地調(diào)動員工的積極性釋放其潛藏的能量是企業(yè)管理者的主要任務(wù)。所以，管理不僅要研究每一個成員的積極性、創(chuàng)造力和素質(zhì)，還要研究整個組織的凝聚力與向心力形成整體的強大合力。與其他許多500強公司的看法一樣，摩托羅拉信奉“2080法則”，即80%的價值是由20%的人創(chuàng)造的，20%的員工起著關(guān)鍵的作用。但公司每年還是會有一定比率的員工被淘汰掉。
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1