校園文化職能的回歸-wenkub
2023-05-02 22:53:56 本頁面
【正文】 。這些做法是當代大學很普遍的做法！我們不妨來冷靜的分析一下。首先：這是一種臨時抱佛腳的做法，雖然說臨陣磨槍，不快也光。西方經(jīng)典意義上的Universiti 一直固守著實施人文教育的大學理想！在以牛津為代表的經(jīng)典傳統(tǒng)綜合性大學中，人文教育高于職業(yè)教育和技術教育，大學是自由思想和世界精神的象征，教育的目的就是培養(yǎng)具有“自由，公平、沉重、穩(wěn)健和智能”生活習慣的社會主體！同樣堅定不移地突出人文教育，突出“Liberal arts”或“l(fā)iberal education”,是哈佛大學的傳統(tǒng)，是哈佛教育理念的核心。我們?nèi)魏谓o定的知識都是不完備的，唯有人文素養(yǎng)可以成為人生的重要動力和創(chuàng)新的重要源泉！正所謂問渠那得清如許,唯有源頭活水來啊! 我想說?記得第一節(jié)近代史公開課上，老師以一個冒充北大校長的黑客在網(wǎng)上的一篇文章為案例(其中內(nèi)容主要是對當代北大萬馬齊喑究可哀的景象進行了較為惡俗的諷刺)開始課程的。自己深知認識之淺薄,思想之狹隘!很具體的操作步驟還沒有想好,但是我想還是有一個相對具體的方向的!這個方向就是批判并積極改造具體的生活圖式! 人的生活方式、社會傳統(tǒng)、文化習俗等等這些人類在習慣、經(jīng)驗支配下處理生活中的事情的社會文化面貌?。ㄗ约憾x的，不太嚴謹，望見諒?。┓Q之為生活圖式！之所以提出這個問題是基于對人們思維狀態(tài)無法從自在走向自的原因的思考。我們注定要承受大變革時代心靈震動所帶來的痛苦和煎熬，我們命中注定要承受渴望自由和逃避自由的心理沖突。欲治其國者先齊其家。欲正其意者先致其知。欲修其身者先正其心。但是我們別無選擇，如果不愿成為新世紀中國現(xiàn)代化社會的局外人，那么我們每個人就不得不從生存方式上經(jīng)歷一次脫胎換骨的痛苦嬗變。當我們每日沉醉在自在、自發(fā)的習慣性生活方式中，我們內(nèi)心并沒有覺得真正的幸福！正如清代中興名將曾國藩誡子書所言：“慎獨，乃第一尋樂之方”！其二：每個人的功利性都是很強的，沒有人愿意花時間和精力投入到這些思考中。中國發(fā)展是落后于西方的,也就是工業(yè)化與后工業(yè)化的歷史錯位,這給我們的文化選擇帶來了前所未有的復雜性!我記得有一位社會學家曾這樣說過:(僅是大概意思) 我們既不應該處于對工業(yè)文明的某些敏感的恐懼而固守傳統(tǒng)文明精神，也不應該帶著浪漫的情調企圖超越歷史階段，直接進入后工業(yè)文明！只有以一種新的自由自覺的生存模式和開放的文化精神成為中國現(xiàn)代社會堅實的支撐點，跨世界的中國民眾才有希望成為真正意義上的世界公民！我對如此大的話題憑自己現(xiàn)在的學識和境界是無法對其進行深入的研究的,但是在我有限的范圍內(nèi)我覺的他還是合理的!未來我會不斷去思考。實際上它是其他三項功能的內(nèi)在規(guī)定性！在人生職業(yè)規(guī)劃指導這門科學中,人生職業(yè)選擇中四大要素:職業(yè)價值觀、職業(yè)興趣、職業(yè)性格和職業(yè)能力中基礎是職業(yè)價值觀！也就是說一個沒有人問素養(yǎng)的人連自己職業(yè)選擇的基礎問題都無法解決！換一種說法也就是說：人生職業(yè)規(guī)劃科學也對大學的文化教育提出了內(nèi)在的要求！一切的一切都指向了大學的文化功能!你是人才嗎？ 央視[對話]欄目請了微軟副總李開復和北大副校長陳章良做了一期欄目——“你是人才嗎”？分別對人才進行了定義圖表 1微軟副總 李開復 圖表 2北大副校長 陳章良 看到這兩幅圖，我陷入了沉思！供求分歧是這么的明顯,然而教育機構卻視而不見!這難道不是大學和企業(yè)真正意義上的分歧嗎？我想人才的供與求絕不是結構性偏差那么簡單,而更深刻的是整個社會公民的文化思想偏差!不管是大學還是企業(yè)，它們都是社會中重要的組成部分！不管是職員還是學生,他們都是社會公民的一部分!事實上社會是非常需要具有人文素養(yǎng)的公民（即有思想，有道德，有文化，有紀律的四有新人），可是這種培養(yǎng)卻由于其自身的艱巨性和復雜性導致大家相互推諉！但是我認為大學作為人類文化的創(chuàng)新陣地，應該義不容辭的承擔起文化的教
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