【正文】 構(gòu)是歷史的動(dòng)態(tài)，它是由許多新聞從業(yè)者成名、職業(yè)群體對(duì)這名望不斷詮釋、新一代從業(yè)者發(fā)揚(yáng)光大這名望所代表的精神和理念這樣一系列活動(dòng)所構(gòu)成的。與各種社會(huì)實(shí)踐一樣，新聞實(shí)踐，如布爾迪厄（Bourdieu, 1990）所說(shuō)，是「臨場(chǎng)發(fā)揮的表演」（improvisatory performances），其元素是行為者對(duì)場(chǎng)景的詮釋和在具體場(chǎng)景下策略的選擇。 (3)當(dāng)代傳播學(xué)者認(rèn)為，專業(yè)主義的話語(yǔ)具有整合新聞從業(yè)者的專業(yè)社區(qū)（professional munity）的作用，并通過(guò)新聞從業(yè)者的實(shí)踐和他們對(duì)于自己的實(shí)踐的集體解說(shuō)而不斷再生、不斷豐富。在美國(guó)，報(bào)業(yè)經(jīng)歷了從獨(dú)立前的政論報(bào)紙、十九世紀(jì)三○年代前的政黨報(bào)紙到大?化商業(yè)報(bào)紙（媒體）的發(fā)展，媒體由此逐漸獲取了獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。 Wackman, 1987。采用這樣的研究取向，雖然學(xué)者們對(duì)新聞業(yè)是否已成專業(yè)常有不同的結(jié)論。 Weaver amp。 Splichal amp。落實(shí)到個(gè)體，這些標(biāo)準(zhǔn)就是一系列內(nèi)化了的專業(yè)信念、價(jià)值觀、行為標(biāo)準(zhǔn)和從業(yè)實(shí)踐的規(guī)范。 Mills, 1966）。 「成名的想像」因此是一種話語(yǔ)實(shí)踐（discursive practices），即新聞從業(yè)者將專業(yè)理念沉淀于新聞實(shí)踐，并通過(guò)新聞實(shí)踐加以闡述的社會(huì)活動(dòng)；它是理念與實(shí)踐活動(dòng)、個(gè)體與同行的群體、個(gè)人與社會(huì)制度之間的一個(gè)結(jié)合點(diǎn)。我們將這個(gè)角度稱為「成名的想像」。 Tuchman, 1978。可以說(shuō)，經(jīng)過(guò)二十余年的新聞改革，建立新聞專業(yè)的信念、倫理和規(guī)范，已經(jīng)成為新聞改革過(guò)程中新聞實(shí)踐的重要內(nèi)容，新聞工作的「專業(yè)主義」已經(jīng)呼之欲出。它在西方的?生，有著特定的語(yǔ)境和歷史條件，其中包括市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境，自由民主的政治體制（liberal democracy），服務(wù)行業(yè)的專業(yè)化（Macdonald, 1995。當(dāng)前，新聞從業(yè)者的專業(yè)主義正成為新的話題（郭鎮(zhèn)之，1999），它如何與新聞實(shí)踐相互勾聯(lián)，也就成了我們理解當(dāng)前中國(guó)新聞改革的一個(gè)重要領(lǐng)域。專業(yè)主義話語(yǔ)的建構(gòu)過(guò)程是新聞改革的一個(gè)重要向面。它的內(nèi)涵是什?？它如何正在中國(guó)新聞改革中形成？它的形成過(guò)程如何反映出中國(guó)新聞改革中的各種矛盾和張力？這些是本文力圖回答的問(wèn)題。本文強(qiáng)調(diào)，專業(yè)主義是一套論述新聞實(shí)踐和新聞體制的話語(yǔ)，它又是一種意識(shí)形態(tài)，它還是一種社會(huì)控制的模式。通過(guò)我們的分析，本文顯示，專業(yè)主義的話語(yǔ)在中國(guó)新聞改革過(guò)程中具有解放的作用，預(yù)示著更加深層的變革。新聞工作是門(mén)職業(yè)（occupation），當(dāng)稱之為專業(yè)（profession）時(shí)，我們特指從事新聞工作必需特定的專業(yè)技能、行為規(guī)范和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而這些又必須通過(guò)專門(mén)的訓(xùn)練才能獲取，并為新聞從業(yè)者所共用。 Larson, 1977），以及建立在此基礎(chǔ)上的獨(dú)立、自主的傳媒。只是與西方國(guó)家比較，新聞專業(yè)主義在中國(guó)的發(fā)展有自己的特征，因?yàn)橹袊?guó)特有的歷史傳統(tǒng)和條件。 Said, 1994），在中國(guó)的新聞改革過(guò)程中，它卻具有重構(gòu)媒介和新聞從業(yè)者的社會(huì)角色與功能、以及改變新聞實(shí)踐邏輯的作用。這里所謂的「成名」，即成為著名的新聞從業(yè)者，或者是獲取專業(yè)或職業(yè)的名望（fame）。從這個(gè)角度切入，我們可以考察新聞改革過(guò)程中理念與實(shí)踐的勾聯(lián)。這種研究應(yīng)用一些社會(huì)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，考察一個(gè)職業(yè)是否已經(jīng)形成為專業(yè)。專業(yè)化就是進(jìn)入這一行業(yè)的個(gè)體通過(guò)「社會(huì)化」的過(guò)程實(shí)現(xiàn)這種內(nèi)化（Beam, 1990。 Sparks, 1994。 Wilhoit , 1996。但不可否認(rèn)，從事新聞工作所需要的專業(yè)技能越來(lái)越需要專業(yè)的訓(xùn)練，并且整個(gè)新聞行業(yè)有它的道德標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)信條，有專業(yè)組織闡述和執(zhí)行這樣的行為規(guī)范。 Tunstall, 2001）。與此相應(yīng)的是民主政體對(duì)新聞及言論的發(fā)表與流通自由的要求和保障，以及實(shí)證科學(xué)原則在社會(huì)各方面的普遍滲透。歷史上和當(dāng)代的著名新聞從業(yè)者，與新聞業(yè)中的某些「熱點(diǎn)時(shí)刻」（hot moments）一道，共同成為凝聚新聞專業(yè)主義理念的范例，成為新聞專業(yè)主義話語(yǔ)的重要組成部分（Zelizer, 1993 ）。這些實(shí)踐又成為其他人面對(duì)的「社會(huì)事實(shí)」，被他們所詮釋，構(gòu)成他們行為的條件。二、成名想像中的傳統(tǒng)繼承新聞作為職業(yè)在中國(guó)的?生與演變有自己的特征，其中不乏與西方的專業(yè)主義相吻合的成份。在這三個(gè)誘惑中，他特別強(qiáng)調(diào)警惕「成名」的誘惑，因?yàn)樾侣剰臉I(yè)者總是希望自己有讀者（方漢奇、張之華，1994）。中國(guó)近代報(bào)刊與知識(shí)份子的「邊緣化」相伴而生。中國(guó)近代史上兩次國(guó)人辦報(bào)的高潮，都和思想?蒙與政治變革戊戌維新與辛亥革命密切相關(guān)。 (4)這一傳統(tǒng)是中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)變革和思想?蒙大潮的重要組成部分。中國(guó)第一代現(xiàn)代意義上的知識(shí)份子，也是最末一代封建士大夫（如康有為、梁?超、嚴(yán)復(fù)、章太炎等），和五四時(shí)代的?蒙思想家、文學(xué)家和學(xué)人（如魯迅、胡適、陳獨(dú)秀、李大釗、梁漱溟、周作人等），其精神軌?一脈相傳，就是以報(bào)刊宣傳新思想、新文化，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。 (6) 這個(gè)西學(xué)的傳統(tǒng)，即便是在「黨的新聞事業(yè)」體系建立之后，雖然只剩下表述新聞價(jià)值觀和新聞作為事實(shí)或?qū)κ聦?shí)的報(bào)導(dǎo)這樣的碎片，仍然滲透在新聞教育中。這一傳統(tǒng)培養(yǎng)了以鄧拓為代表的一批「著名新聞工作者」（Cheek, 1997）。 (8)隨著市場(chǎng)機(jī)制的引入，西方以客觀性法則為基礎(chǔ)的「把關(guān)人」理念，也隨著媒介環(huán)境（包括新聞教育）的逐步開(kāi)放而以新的力量進(jìn)入新聞從業(yè)者的職業(yè)視野。比如，中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》的總制片人時(shí)間就自詡為「是最早受到國(guó)際傳媒影響的老師培養(yǎng)的學(xué)生」，雖然說(shuō)這種影響是有限的（楊君，p. 242，2000） 。比如，2000年，被業(yè)內(nèi)同仁視作「最具有使命感」的電視編導(dǎo)夏駿辭去央視《新聞?wù){(diào)查》制片人一職，下海出任民營(yíng)的北京銀漢文化傳播公司總經(jīng)理，并稱自己是「早起趕路的人」，期待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)造就更廣闊的媒體發(fā)展空間。這一方面反映了改革時(shí)期新聞專業(yè)話語(yǔ)的雜蕪，另一方面也反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型這個(gè)特殊歷史階段相當(dāng)可塑的話語(yǔ)空間。 Weaver amp。其次，在特定的話語(yǔ)場(chǎng)景，這些概念會(huì)有不同的組合，并與特定的新聞從業(yè)實(shí)踐形成某種形態(tài)的歷史勾聯(lián)。也就是說(shuō)，在不同的語(yǔ)境下強(qiáng)調(diào)不同的元素，可以使話語(yǔ)體系與具體行為場(chǎng)景結(jié)合為不同的形態(tài)，形成所謂「理念與實(shí)踐結(jié)合的歷史多樣化」。在具體的新聞實(shí)踐當(dāng)中，與上述的話語(yǔ)場(chǎng)域所勾聯(lián)的是三種現(xiàn)實(shí)力量（圖一）。由于中國(guó)新聞業(yè)的專業(yè)協(xié)會(huì)，如簡(jiǎn)稱「中國(guó)記協(xié)」的中華全國(guó)新聞工作者協(xié)會(huì)，是官辦的，由它所主辦的各種重要新聞評(píng)獎(jiǎng)因此屬于正式的認(rèn)可方式，榮獲各種專業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)，自然更多地表達(dá)官方的新聞專業(yè)話語(yǔ)。比如，孫玉勝成為1994年最年輕的「韜奮新聞獎(jiǎng)」獲得者，標(biāo)志著官方對(duì)他的專業(yè)成就的認(rèn)可。但是，王長(zhǎng)田沒(méi)有得過(guò)新聞獎(jiǎng)。這十佳中領(lǐng)銜的是當(dāng)時(shí)的新華社社長(zhǎng)穆青。到了改革深化的八○年代中后期和九○年代初，這個(gè)傳統(tǒng)出現(xiàn)了一些變化。但是，她仍然表現(xiàn)出傳統(tǒng)知識(shí)份子的使命感和入世精神，關(guān)注新聞界的動(dòng)向，關(guān)注資本的運(yùn)行，希望自己的寫(xiě)作和雜志能夠影響資本運(yùn)行的文化和制度環(huán)境。他認(rèn)為，他的使命就是「為民解憂，不為黨添亂。在黨報(bào)體制下，評(píng)論寫(xiě)作者大多是「無(wú)名」的。他只能安慰自己說(shuō)，作為黨員，能為最高級(jí)別的黨報(bào)寫(xiě)社論，這默默無(wú)聞不僅應(yīng)當(dāng)而且值得（李德民，1995）。他們中有些有自己獨(dú)特的識(shí)別標(biāo)志，比如有自己署名的書(shū)出版，自己掌握一個(gè)專欄或刊物，自己有車(chē)或者掌握著所在的小單位（部、節(jié)目、節(jié)目組等）的車(chē)，與不少商家老板或政府官員很熟，有的會(huì)常常應(yīng)約去給他們「咨詢」，有的會(huì)應(yīng)約撰寫(xiě)「?jìng)饔洝沟?。一?xiàng)地方性的廣播電視新聞從業(yè)者的調(diào)查顯示，近25% 的被訪者把業(yè)內(nèi)同行的評(píng)價(jià)即所謂「口碑」看成是自己制作的節(jié)目質(zhì)量的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，只有不到5% 的被訪者認(rèn)為獲獎(jiǎng)與否才是節(jié)目質(zhì)量的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，另有近半數(shù)被訪者則將收視率放在首位（陸曄、陳思頡、楊靖，2000）。這個(gè)節(jié)日的確立，不僅表示在20世紀(jì)結(jié)束時(shí)，有著5,000多家新聞媒體、55萬(wàn)名從業(yè)者的中國(guó)新聞業(yè)已經(jīng)成為中國(guó)社會(huì)中的一個(gè)人數(shù)龐大的顯在行業(yè)，而且表明官方對(duì)這個(gè)行業(yè)的特殊關(guān)注，記者節(jié)的慶祝也因此具有官方和不那?官方的不同場(chǎng)景。這卻不是，至少不完全是業(yè)界自己對(duì)這一節(jié)日的話語(yǔ)闡述。」這種論述體現(xiàn)了中國(guó)新聞從業(yè)者所理解的西方新聞專業(yè)理念中「觀察者」和「倡導(dǎo)者」這兩個(gè)角色的矛盾（Johnstone et al., 1976: 113132），以及中國(guó)知識(shí)份子從事新聞事業(yè)的使命感。儲(chǔ)安平被認(rèn)為是「以西方的新聞?dòng)^點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的新聞理想」的新聞工作者。這些人身上，往往集中著一個(gè)行業(yè)的理想和規(guī)范……顯然，《南方周末》更具有職業(yè)的自覺(jué)訴求，并把相對(duì)于國(guó)家權(quán)力的獨(dú)立和對(duì)真相、真理的追求放在更為重要的地位」(施?，2000，著重號(hào)是本文作者另加的）。其實(shí)，它們之間也有「縱向等級(jí)」（vertical hierarchy）的面向，也就是權(quán)力關(guān)系（power relationship）的面向。 (10) 所謂「收編」，是這樣一個(gè)過(guò)程，即權(quán)力中心將「異類(lèi)」話語(yǔ)和實(shí)踐納入主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)和權(quán)力體系，使之正當(dāng)化（legitimate）和常規(guī)化（routinized），并以此將之馴化為現(xiàn)存體制之一部分。新聞從業(yè)者的專業(yè)成名浸淫于這樣的權(quán)力過(guò)程之中。官方「收編」新聞從業(yè)者的一個(gè)重要方式是建立主導(dǎo)框架，鼓勵(lì)新聞從業(yè)者在這個(gè)框架內(nèi)「成名」，并且力圖通過(guò)各種官辦的專業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)闡釋這個(gè)話語(yǔ)框架。在官方的話語(yǔ)中，范長(zhǎng)江成了一個(gè)象征符號(hào)，被賦予官方的期望和要求。他認(rèn)為，擁有一批著名的新聞工作者是新華社成為國(guó)際性大通訊社的必要條件，而吸收優(yōu)秀新聞工作者入黨是為他們的工作創(chuàng)造條件，因?yàn)椋侣劰ぷ饕笥浾呓佑|到各種和各層面的人、資訊和事件，游離在黨外會(huì)令新聞工作者在工作中遇到很多限制（郭超人，1984/1997）。 Goldman, Hamrin amp。郭超人在講話中強(qiáng)調(diào)了這兩點(diǎn)。成為「我們自己的」新聞工作者也落實(shí)在當(dāng)代新聞從業(yè)者的實(shí)踐中。這絕不僅僅是冠冕堂皇的說(shuō)法，或策略的話語(yǔ)，而是媒體維護(hù)自己的商業(yè)利益、新聞從業(yè)者維持和拓展實(shí)踐空間的重要一環(huán)。官方「收編」新聞工作者及其實(shí)踐還表現(xiàn)在前面所說(shuō)的建立各種專業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)。再次，在各次評(píng)獎(jiǎng)的條件中，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和正確宣傳黨的方針、政策都被列為最重要的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的例子很多，我們不必一一列舉。這種做法并不是改革中的創(chuàng)新。無(wú)論這個(gè)場(chǎng)域多?局促、脆弱，「外在」是它最突出的特征，并因此具有深遠(yuǎn)的社會(huì)變革意義。 (13) 「收編」本身不具有強(qiáng)制性，它訴諸誘惑與常規(guī)。有了這種人才在控制機(jī)構(gòu)與媒體之間的流動(dòng)，管理媒體者和新聞實(shí)踐者可以同屬一個(gè)社區(qū)，即圍繞著媒介運(yùn)作的、相互關(guān)系密切的、共用基本思維框架（或關(guān)于媒體運(yùn)作的「常識(shí)」）的群體。在「強(qiáng)制」的威脅下，自覺(jué)被「收編」顯然是更加理性的選擇。為行文方便，我們姑且稱這為「反向收編」。比如，《中國(guó)青年報(bào)》一位群工（「群眾工作」的簡(jiǎn)稱，負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)業(yè)余記者，即「通訊員」和讀者）編輯因?yàn)橹鞒??了「青春熱線」這一節(jié)目而獲得1993年韜奮新聞獎(jiǎng)。我們還可以從中央電視臺(tái)新聞評(píng)論部主辦的節(jié)目以及參與者們對(duì)于自己節(jié)目的討論中看到「反向收編」的具體表現(xiàn)。收視率的實(shí)證支援是這些創(chuàng)新節(jié)目發(fā)展的重要基礎(chǔ)。從創(chuàng)建這些節(jié)目的新聞工作者自己的敘述中，我們了解到，在1993年改革開(kāi)始時(shí)，這些年輕的新聞工作者已經(jīng)接觸到了一些西方新聞工作的作品和理念，敬一丹（2000）稱他們?yōu)椤负芮靶l(wèi)的電視人」。但是，無(wú)論央視的節(jié)目還是其他報(bào)刊，沒(méi)有一個(gè)是對(duì)西方媒體的簡(jiǎn)單「移植」，而是借助改革和「輿論監(jiān)督」等官方的號(hào)召，以訪談、交談、調(diào)查等西方新聞常用的表現(xiàn)形式和手段，對(duì)新聞報(bào)導(dǎo)所作的探索，這種探索背后有傳統(tǒng)的知識(shí)份子的使命感、新聞從業(yè)者的正義感和對(duì)真理、事實(shí)真相的執(zhí)著追求作為內(nèi)在動(dòng)力。這種追求使得他們討論自己的節(jié)目時(shí)常常采用「揭密新聞」（muckraking journalism）的話語(yǔ)。在每一頁(yè)刊行的節(jié)目文本和圖片兩側(cè)，編者留出空間，讓節(jié)目制作者寫(xiě)下「調(diào)查手記」。這其實(shí)是將官方對(duì)新聞工作的要求「收編」進(jìn)了新聞工作者自己的專業(yè)話語(yǔ)之中。這顯然??不符合我們能夠觀察到的新聞改革的現(xiàn)實(shí)。專業(yè)主義話語(yǔ)在改革中并不獨(dú)立或外在于政治權(quán)力體系，作為象征體系的專業(yè)成名也不以意識(shí)形態(tài)抗衡作為主要特征。身份認(rèn)同不止于??認(rèn)知（cognition），它還浸淫了情感的依附（affective attachment），因?yàn)樾侣剰臉I(yè)者會(huì)對(duì)自己工作或喜愛(ài)或反感，對(duì)自己?jiǎn)挝换蛞缿倩騾捑?，?duì)自己的同行或贊賞或貶抑，對(duì)自己的前途或欣喜或沮喪。他們是獨(dú)立、自主的專業(yè)人士，又是媒體組織的雇員；是專業(yè)群體的成員，還是公眾人物（Ettema, Whitney, amp。中國(guó)新聞工作者在建構(gòu)身份認(rèn)同時(shí)，所經(jīng)歷的這些張力和矛盾，可以為三種「內(nèi)」與「外」的互動(dòng)來(lái)表達(dá)：組織內(nèi)外、行業(yè)內(nèi)外和體制內(nèi)外。理論上說(shuō)，媒體組織是新聞從業(yè)者實(shí)踐其專業(yè)理念的載體和場(chǎng)所。不僅如此，媒體組織還是新聞從業(yè)者專業(yè)名望的標(biāo)志之一，對(duì)于一位新聞從業(yè)者，能夠服務(wù)于權(quán)威的新聞媒體本身就是他（她）專業(yè)成名的重要體現(xiàn)。比如，在九○年代，丁望所主持《中華工商時(shí)報(bào)》時(shí)，就給予空間、給予機(jī)會(huì)、給予資源，讓胡舒立、詹國(guó)樞等人主持署名專欄，使得他們迅速成為著名的新聞工作者。即便是地方媒體，改革的力度造就出名牌的節(jié)目或媒體，這些節(jié)目或媒體也成就了一批著名新聞人。比如，在某中央級(jí)專業(yè)報(bào)紙，有些優(yōu)秀記者到其他媒體客串，并在那里成為「大腕兒」，因?yàn)樗麄冏约旱膱?bào)紙版面太少，受到的控制又太嚴(yán)?，F(xiàn)實(shí)是，她茫然道：「成天沒(méi)什么事可做，每月就那三千塊錢(qián)，什么時(shí)候才能買(mǎi)房子啊」。比如在《新聞?wù){(diào)查》組，絕大多數(shù)員工是聘用的，而且聘用的條件非常苛刻，完全沒(méi)有工作穩(wěn)定的保障，也沒(méi)有任何福利。更為嚴(yán)重的是，官本位的宣傳制度在摧殘新聞從業(yè)者的專業(yè)身份認(rèn)同，令他們對(duì)于新聞工作失望。 (16) 以宣傳為核心的傳媒壟斷制度和媒體行政級(jí)別的區(qū)分，使很多新聞從業(yè)者根本沒(méi)有機(jī)會(huì)按照專業(yè)理念報(bào)導(dǎo)新聞。二、行業(yè)內(nèi)外：「名流」的誘惑和社會(huì)期待的囚禁新聞從業(yè)者的身份認(rèn)同中還有行業(yè)內(nèi)外的互動(dòng)，它源自行業(yè)內(nèi)專業(yè)衡量體系與行業(yè)外的社會(huì)期待之間的張力。誰(shuí)是新聞從業(yè)者？他們是群什么樣的人？他們?cè)谧鍪裁春蛻?yīng)當(dāng)做什么？他們具有和應(yīng)當(dāng)具有哪些文化和社會(huì)特征？對(duì)這些問(wèn)題，不僅行內(nèi)的專業(yè)話語(yǔ)，而且社會(huì)的非專業(yè)話語(yǔ)都有解答，這兩者相互影響。但是，通俗媒體通常描述他為「名人」，他在電視觀眾的集體記憶中，更多地是與倪萍聯(lián)系在一起的，同是「娛樂(lè)圈」的。 Sparks, 1992。一個(gè)突出的例子是，在《東方時(shí)空》醞釀改版期間，幾位主持人的何去何從以