四川省瀘州市瀘縣第一中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題-wenkub
2023-04-21 06:36:57 本頁(yè)面
【正文】 ，讓它們成為訓(xùn)練有素的抗擊風(fēng)沙的士兵。北風(fēng)狂烈，戈壁灘洶涌起伏，砂石正在舉辦一場(chǎng)詭異的狂歡。夏秋之季，在色彩的拉鋸戰(zhàn)中，農(nóng)場(chǎng)的綠色一點(diǎn)點(diǎn)地在土褐色的戈壁上延伸。牧民稱這里荒草湖，兵團(tuán)①人來(lái)到此處，熱切地叫她芳草湖。（15分）白雪芳草湖周玉嫻①當(dāng)凌厲寒冷的北風(fēng)吹麻我的面頰的時(shí)候，當(dāng)微信朋友圈里發(fā)出雪花飛舞圖片的時(shí)候，我又想起了白雪芳草湖。C．從《唐律疏議C．靠右行走的交通規(guī)則可能是在冷兵器時(shí)代逐漸形成的，為避免士兵肩上的長(zhǎng)矛誤傷別人，兩隊(duì)人行進(jìn)時(shí)都將左邊讓給對(duì)方。厘革》對(duì)此均有明確記載。儀制令》是指導(dǎo)交通和禮儀的文書，里面記載了我國(guó)最早的交通規(guī)則?！薄峨s律》中亦載：“諸違令者，笞五十，別式減一等。這一規(guī)定既方便了守城官兵對(duì)行人進(jìn)行檢查，又避免了行人間的擁擠和碰撞，后人稱之為“公私便焉”。”意思是說(shuō)，王城外有三門，三門中有三途，男子靠右行，女子靠左行，車輛從中間行。為了避免這種傷害，兩隊(duì)人只好不約而同地分開，都將左邊讓給對(duì)方，自己緊靠右邊行走。由此可見，古代的交通法規(guī)重在禮讓和文明出行。我們由此可以窺見封建王朝的尊卑觀和森嚴(yán)的等級(jí)制度，即便在交通法規(guī)中也不會(huì)忽略這一點(diǎn)；第二個(gè)層面，少避長(zhǎng)。宋廷規(guī)定，交管部門必須在京城開封及各州的主要交通要道懸掛木牌，并在上面刻上《儀制令》，要求人人遵守。貞觀十一年，唐太宗李世民頒發(fā)了《唐律高考資源網(wǎng)（） 您身邊的高考專家2019年春四川省瀘縣第一中學(xué)高一第一學(xué)月考試語(yǔ)文試題第I卷 閱讀題（70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。儀制令》，其中有一則為：“凡行路巷街，賤避貴，少避老，輕避重，去避來(lái)。到了南宋時(shí)期，這一規(guī)定由各州輻射到了各縣，懸掛的木牌也換作了易于保存的永久性石碑。即年輕的要主動(dòng)避讓年長(zhǎng)者，這體現(xiàn)了尊老愛幼的思想；第三個(gè)層面，輕避重。另外，交通法規(guī)對(duì)行車也做了相應(yīng)的規(guī)定，要求靠右行走，這與現(xiàn)代交通規(guī)則是完全一樣的。久而久之，這條不成文的規(guī)定就演變成了一項(xiàng)重要的交通規(guī)則，時(shí)至今日，我們依然遵守這一規(guī)則?！洞筇菩抡Z(yǔ)有了交通法規(guī)，但如果人們不遵循怎么辦呢？對(duì)此，古人自有應(yīng)對(duì)的方法?！庇纱丝梢?，古代對(duì)交通違法的處理十分嚴(yán)厲，雖然不會(huì)被扣分，但屁股通常會(huì)被打開花。B．“凡行路巷街，少避老，輕避重，去避來(lái)”這些交通法規(guī)表明了古代十分重視禮讓和文明出行的禮節(jié)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )A．唐太宗李世民頒發(fā)的《唐律D．“憶昔開元全盛日，九州道路無(wú)豺狼”這一詩(shī)句從某個(gè)角度反映了唐代社會(huì)對(duì)交通違法的處理很嚴(yán)厲，人們不敢隨意去肇事。違令》以及《雜律》中記載的“違者得笞五十”和“笞五十”等條令中可以看出唐代十分完善的處罰制度。②芳草湖在新疆天山北麓，那里礫石遍地，風(fēng)沙侵?jǐn)_千年，蠻荒而貧瘠，飛鳥難尋，走獸絕跡。一字之變，荒草就有了芬芳，荒漠也有了詩(shī)意。而到了冬天，白色則成了芳草湖的主題。平地而起，遮天蔽日，橫沖直撞，回旋乖張，攜著黃沙，張開巨口，風(fēng)沙想將戈壁上僅有的綠色吞噬。他們專等著一場(chǎng)大雪來(lái)裝點(diǎn)家園。一朵，兩朵，三四朵，朵朵美麗，朵朵精彩。雪花隨性歪斜，橫七豎八地落在戈壁上，躺在榆樹的枯枝上。雪花，無(wú)論落在哪里，都會(huì)無(wú)怨無(wú)悔，像堅(jiān)定的兵團(tuán)人，哪里需要，他們就可以飄向哪里。你會(huì)驚訝，昨日粗鄙丑陋的戈壁，一夜之間，便粉妝玉砌、瓊?cè)A芳姿、脫胎換骨。清晨，潔白的霜花在窗玻璃上畫下美麗的圖案。路人笑罵嬉鬧的孩子，卻一點(diǎn)也不惱。腳踏新雪，深不過(guò)膝蓋，淺不過(guò)鞋面，吱吱作響。走進(jìn)雪野，就像走進(jìn)一張白如生宣的畫紙，以腳為筆留下一行墨跡，天宇之下剎那間仿佛一幅宋元山水，那些還未踏足的地方就是留白。4．下列對(duì)文章思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）“我”離開芳草湖后，卻對(duì)其充滿故鄉(xiāng)般的懷念，寄寓著作者的美好情感。文章廣泛聯(lián)想，時(shí)空縱橫，表真情達(dá)己意?！袄隙恍唷敝苡泄鈴埳? 周有光是著名的語(yǔ)言學(xué)家，《漢語(yǔ)拼音方案》的主要設(shè)計(jì)師之一。好端端的一個(gè)中產(chǎn)家庭，就在戰(zhàn)亂中落到挨餓的地步。許多比他年紀(jì)小的老年人都說(shuō)：人老了，活一天算一天。”他不想為了個(gè)人的利害關(guān)系或避禍免災(zāi)去說(shuō)瞎話和昏話。這位大學(xué)者主張“漢字簡(jiǎn)化及拼音化是歧途”，乃至反對(duì)古書“今譯”……周有光一一予以否定。目前有一股復(fù)古風(fēng)，這是缺乏時(shí)代意識(shí)和自信心的表現(xiàn)。他沒(méi)有洋學(xué)校頒發(fā)的榮譽(yù)頭銜，全憑真才實(shí)學(xué)當(dāng)上了教授。 85 歲離開辦公室，他忽然“發(fā)現(xiàn)井外還有一個(gè)無(wú)際無(wú)邊的知識(shí)海洋，我在其中是文盲，要趕快自我掃盲”。 他在《百歲新稿》自序中說(shuō)：“老年讀書，我主要讀專業(yè)以外的有關(guān)文化和歷史的書籍……首先想了解三個(gè)國(guó)家：中國(guó)、蘇聯(lián)和美國(guó)。 （選自王乾榮《周有光：周全而有光》） ②周有光先生做研究工作，與其他學(xué)者尤其是學(xué)院派學(xué)者不同的是，他的研究具有的重要功能是為普通大眾服務(wù)的，就如拼音方案的制定等，就像他在寧夏五七干校，考慮的是實(shí)用型的適合寧夏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。說(shuō)起周有光，中國(guó)社科院頗受人關(guān)注的中青年歷史學(xué)家馬勇非常贊嘆?！保ㄟx自謝湘《百歲周有光：我是認(rèn)真思考了這個(gè)世界的》）7．下列對(duì)上述材料的理解，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）A．周有光反對(duì)文言文學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)社會(huì)吹復(fù)古風(fēng)，主張文言比白話美，而周則認(rèn)為這是缺乏時(shí)代意識(shí)和自信心的表現(xiàn)。D．周有光晚年研究中國(guó)，他認(rèn)為了解自己的祖國(guó)最難，體現(xiàn)出他不以名人自居，坦陳自己困難的謙遜品質(zhì)。不論是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域研究發(fā)展模式，還是語(yǔ)言文字領(lǐng)域制定拼音方案，他都有服務(wù)社會(huì)
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