【正文】 （四）培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣。（二）教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法和策略。提高問(wèn)題解決能力的教學(xué)（一）提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量和質(zhì)量；幫助學(xué)生牢固的記憶知識(shí)。因此，定勢(shì)必然影響問(wèn)題的解決。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的儲(chǔ)存方式?jīng)Q定了問(wèn)題能否有效解決。已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)和量都影響著問(wèn)題的解決。六、影響問(wèn)題解決的主要因素問(wèn)題的特征。給學(xué)生時(shí)間，空間和權(quán)力，使他們能夠在準(zhǔn)確的指引下創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，自由的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生保持積極，穩(wěn)定的情緒。對(duì)學(xué)生要一視同仁，平等對(duì)待。尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的自由選擇權(quán)。教學(xué)過(guò)程中應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體能動(dòng)性，建立合作、有愛(ài)、民主的師生交往關(guān)系。傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一。但要使人類知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識(shí)，必須依靠個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性。共同體由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者共同構(gòu)成，成員之間形成了相互影響，相互促進(jìn)的人際關(guān)系。學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性。知識(shí)不可能以實(shí)體形式存在于具體個(gè)體之外。學(xué)生在活動(dòng)和交往中必將受到多方面的影響。青少年學(xué)生的自我教育過(guò)程，實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程。（二）德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程學(xué)生思想品德的任何變化，都有賴于學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)。它表現(xiàn)為：在確定品德動(dòng)機(jī)時(shí)，能夠用理智戰(zhàn)勝欲望，在實(shí)踐品德行為時(shí)，能排除各種干擾，堅(jiān)持到底。情，即品德情感，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成。 集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則。貫徹這一原則的基本要求：要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量；要統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響，爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，逐步形成以學(xué)校為中心的“三位一體”的德育網(wǎng)絡(luò)；處理好銜接工作，保持德育工作的經(jīng)常性，制度化，連續(xù)性，系統(tǒng)性。長(zhǎng)善救失，通過(guò)發(fā)揚(yáng)積極因素克服消極因素。貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求：講明道理，疏導(dǎo)思想；因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘；以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育 尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。進(jìn)行德育教育時(shí)要有明確的理想性和方向性，指導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。貫徹導(dǎo)向原則的基本要求：堅(jiān)定正確的政治方向；德育目標(biāo)要符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)?；疽螅簢?yán)有度，嚴(yán)有方，嚴(yán)有恒，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，充分信任學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不能遷就學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)評(píng)價(jià)，自覺(jué)進(jìn)行自我修養(yǎng)。 因材施教原則。進(jìn)行德育教育時(shí)教育者要善于組織和教育學(xué)生熱愛(ài)集體，并依靠集體教育每一個(gè)學(xué)生，同時(shí)通過(guò)對(duì)學(xué)生的個(gè)別教育，來(lái)促進(jìn)集體的形成和發(fā)展，從而把集體教育和個(gè)人教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。知，即品德認(rèn)識(shí)，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。人們對(duì)客觀事物作是非，善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛(ài)憎，好惡的態(tài)度。行，即品德行為，是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。任何外界的教育和影響，都必須通過(guò)學(xué)生思想狀態(tài)的變化，經(jīng)過(guò)學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，才能發(fā)生作用，促使學(xué)生品德的正直形成。根據(jù)這一規(guī)律，要求教育者在重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的同時(shí)，重視培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，發(fā)揮學(xué)生在德育過(guò)程中的主觀能動(dòng)性。（四）德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。盡管我們通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)賦予了知識(shí)外在形式，甚至這些命題還得到較普遍的認(rèn)可，但并不意味著學(xué)習(xí)者對(duì)這些命題會(huì)有同樣的理解。學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的信息接受者，而是主動(dòng)的信息構(gòu)建者。學(xué)習(xí)的情境性。教學(xué)不再是傳遞客觀而確定的現(xiàn)成知識(shí)，而是激發(fā)出學(xué)生原有的相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的“生長(zhǎng)”，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)活動(dòng)，以促成新知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重新組織，轉(zhuǎn)化和改造。掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一。知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)，而學(xué)生思想品德的提高又為他們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。四、教師如何熱愛(ài)學(xué)生（教師熱愛(ài)學(xué)生的基本要求）把對(duì)學(xué)生的愛(ài)與嚴(yán)格要求向結(jié)合。要全面關(guān)懷學(xué)生。理解和寬容學(xué)生。駕馭自己的情緒，不將個(gè)人的消極情緒帶到教育中來(lái)。個(gè)體解決問(wèn)題常常受到問(wèn)題類型、呈現(xiàn)方式等因素的影響。與問(wèn)題解決相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)越多，問(wèn)題被解決的可能性就越大。定勢(shì)與功能固著。功能固著也可以看做是一種定勢(shì)，即從物體通常的功能角度來(lái)考慮問(wèn)題的定勢(shì)。知識(shí)記憶的越牢固、越準(zhǔn)確，提取得也就越快，越準(zhǔn)確，成功解決問(wèn)題的可能性就越大。結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法；外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)；鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性突出表現(xiàn)在教育急智上。教師說(shuō)服時(shí)應(yīng)考慮到學(xué)生原有的態(tài)度，若原有態(tài)度與教師所希望達(dá)成的態(tài)度具有較大的差距時(shí)，不能急于求成，不要提出過(guò)高的不切實(shí)際的要求，否則將難以改變，還容易產(chǎn)生對(duì)立情緒。另外，給學(xué)生呈現(xiàn)的榜樣是受人尊敬的，地位較高，能力較強(qiáng)且具有吸引力的榜樣。給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰。（學(xué)校教育情境中）奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生所有指向?qū)W業(yè)的行為都可以從三方面的內(nèi)驅(qū)力加以解釋：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，自我提高內(nèi)驅(qū)力，附屬內(nèi)驅(qū)力。自我提高內(nèi)驅(qū)力：通過(guò)自身的努力，勝任一定的工作，取得一定的成就，獲得社會(huì)地位的需要。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，附屬內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)在，為了得到教師或家長(zhǎng)的稱贊表?yè)P(yáng)而努力學(xué)習(xí)，取得好成績(jī)的需要。即有助于正遷移，也能克服由于學(xué)習(xí)材料的相似性可能帶來(lái)的負(fù)遷移。已有的知識(shí)背景越豐富，越能被學(xué)習(xí)者主動(dòng)的加以利用，越有利于新的學(xué)習(xí)，遷移越容易。陸欽斯的“量杯實(shí)驗(yàn)”是定勢(shì)影響遷移的一個(gè)典型例證。 不平衡性 差異性十四、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的來(lái)源分為：內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用時(shí)長(zhǎng)分為：遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和近景性動(dòng)機(jī)根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系分為：直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī)根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義分為：高尚的動(dòng)機(jī)和低級(jí)的動(dòng)機(jī)奧蘇伯爾的分類：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，自我提高內(nèi)驅(qū)力，附屬內(nèi)驅(qū)力十五、教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐的作用可表述為具有，描述，解釋，預(yù)測(cè)和控制作用。認(rèn)知策略主要包括復(fù)述策略，精細(xì)加工策略，組織策略。精細(xì)加工策略是一種理解性的記憶策略，和復(fù)述策略結(jié)合使用可以提高記憶效果。（背景知識(shí)的多少在學(xué)習(xí)中是非常重要的）組織策略：是整合所學(xué)新知識(shí)之間，舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。包括元認(rèn)知知識(shí)，元認(rèn)知體驗(yàn)，元認(rèn)知監(jiān)控，其中元認(rèn)知監(jiān)控是核心成分。調(diào)節(jié)策略：根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，根據(jù)對(duì)認(rèn)知策略的效果的檢查，及時(shí)修正，調(diào)整認(rèn)知策略。十七、有一種觀點(diǎn)認(rèn)為“教師不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生。在教學(xué)中，教師除了教給學(xué)生知識(shí)、技能，還應(yīng)該教給學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的方法和能力，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，使他們能夠不斷的獲取新知識(shí)。十八、什么是教育機(jī)智，及運(yùn)用教育機(jī)智的原則教育急智是指，教師對(duì)突發(fā)性教育情境做出迅速、恰當(dāng)處理的隨機(jī)應(yīng)變能力。教育情境錯(cuò)綜復(fù)雜，遇到突發(fā)情況，教師要迅速的判明情況，果斷的采取促使，避免事態(tài)愈加嚴(yán)重。針對(duì)實(shí)際教育情況，選擇正確的教育方法，教師要善于把握教育時(shí)機(jī)。功能：診斷教學(xué)問(wèn)題。檢驗(yàn)教學(xué)效果。指導(dǎo)性原則。指當(dāng)個(gè)體以同等程度的兩個(gè)動(dòng)機(jī)去追求兩個(gè)有價(jià)值的目標(biāo)時(shí)，因不能同時(shí)得到而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突。 接近—回避沖突。也稱多重趨避沖突。意志行動(dòng)可分兩個(gè)階段：準(zhǔn)備階段，執(zhí)行階段。 組織實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)意志鍛煉。這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。在教學(xué)過(guò)程中并不是只有表?yè)P(yáng)不能有懲罰，教師要根據(jù)學(xué)生的具體情況，將表?yè)P(yáng)和懲罰有機(jī)的結(jié)合起來(lái)使用。記憶速度的快慢 持久性，準(zhǔn)確性，4，準(zhǔn)備性，記憶提取和運(yùn)用的品質(zhì)。因此，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，采用懲罰，獎(jiǎng)勵(lì)等辦法促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。他將前四種需要定義為基本需要，后三種定義為成長(zhǎng)需要。個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為兩個(gè)部分：趨向成功的傾向避免失敗的傾向。努力程度：內(nèi)部的，不穩(wěn)定的，可控的。人的知覺(jué)是一個(gè)積極主動(dòng)的過(guò)程，人的知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)不同，需要不同，期望不同，對(duì)同一知覺(jué)對(duì)象的理解也不同； 選擇性；指人根據(jù)當(dāng)前需要，對(duì)客觀刺激物有選擇地作為知覺(jué)對(duì)象進(jìn)行加工的過(guò)程。對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)給予批評(píng)教育，不得開(kāi)除?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》教師有義務(wù)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害學(xué)生健康成長(zhǎng)的行為。