【正文】 （四）培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣。（二）教授與訓(xùn)練解決問題的方法和策略。提高問題解決能力的教學(xué)（一）提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量和質(zhì)量；幫助學(xué)生牢固的記憶知識。因此，定勢必然影響問題的解決。知識經(jīng)驗在頭腦中的儲存方式?jīng)Q定了問題能否有效解決。已有的知識經(jīng)驗的質(zhì)和量都影響著問題的解決。六、影響問題解決的主要因素問題的特征。給學(xué)生時間，空間和權(quán)力，使他們能夠在準(zhǔn)確的指引下創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，自由的學(xué)習(xí)對學(xué)生保持積極，穩(wěn)定的情緒。對學(xué)生要一視同仁，平等對待。尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的自由選擇權(quán)。教學(xué)過程中應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體能動性，建立合作、有愛、民主的師生交往關(guān)系。傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一。但要使人類知識經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識，必須依靠個人的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性。共同體由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者共同構(gòu)成，成員之間形成了相互影響，相互促進(jìn)的人際關(guān)系。學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性。知識不可能以實體形式存在于具體個體之外。學(xué)生在活動和交往中必將受到多方面的影響。青少年學(xué)生的自我教育過程，實際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程。（二）德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程學(xué)生思想品德的任何變化，都有賴于學(xué)生個體的心理活動。它表現(xiàn)為：在確定品德動機(jī)時，能夠用理智戰(zhàn)勝欲望，在實踐品德行為時，能排除各種干擾，堅持到底。情，即品德情感，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力。學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個心理因素構(gòu)成。 集體教育和個別教育相結(jié)合的原則。貫徹這一原則的基本要求：要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量；要統(tǒng)一社會各方面的教育影響，爭取家長和社會的配合，逐步形成以學(xué)校為中心的“三位一體”的德育網(wǎng)絡(luò)；處理好銜接工作，保持德育工作的經(jīng)常性，制度化，連續(xù)性，系統(tǒng)性。長善救失，通過發(fā)揚積極因素克服消極因素。貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求：講明道理，疏導(dǎo)思想；因勢利導(dǎo)，循循善誘；以表揚激勵為主，堅持正面教育 尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。進(jìn)行德育教育時要有明確的理想性和方向性，指導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向發(fā)展。貫徹導(dǎo)向原則的基本要求：堅定正確的政治方向；德育目標(biāo)要符合新時期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；要把德育的理想性和現(xiàn)實性結(jié)合起來?；疽螅簢?yán)有度，嚴(yán)有方，嚴(yán)有恒，尊重學(xué)生的人格和個性，充分信任學(xué)生，尊重學(xué)生的個性發(fā)展，不能遷就學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生自覺評價，自覺進(jìn)行自我修養(yǎng)。 因材施教原則。進(jìn)行德育教育時教育者要善于組織和教育學(xué)生熱愛集體，并依靠集體教育每一個學(xué)生，同時通過對學(xué)生的個別教育，來促進(jìn)集體的形成和發(fā)展，從而把集體教育和個人教育有機(jī)的結(jié)合起來。知，即品德認(rèn)識，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。人們對客觀事物作是非，善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎，好惡的態(tài)度。行，即品德行為，是衡量一個人品德水平的重要標(biāo)志。任何外界的教育和影響，都必須通過學(xué)生思想狀態(tài)的變化，經(jīng)過學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭，才能發(fā)生作用，促使學(xué)生品德的正直形成。根據(jù)這一規(guī)律，要求教育者在重視對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的同時，重視培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，發(fā)揮學(xué)生在德育過程中的主觀能動性。（四）德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。盡管我們通過語言符號賦予了知識外在形式，甚至這些命題還得到較普遍的認(rèn)可，但并不意味著學(xué)習(xí)者對這些命題會有同樣的理解。學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識的過程，學(xué)習(xí)者不是被動的信息接受者，而是主動的信息構(gòu)建者。學(xué)習(xí)的情境性。教學(xué)不再是傳遞客觀而確定的現(xiàn)成知識，而是激發(fā)出學(xué)生原有的相關(guān)知識經(jīng)驗，促進(jìn)知識經(jīng)驗的“生長”，促進(jìn)學(xué)生知識的建構(gòu)活動，以促成新知識經(jīng)驗的重新組織，轉(zhuǎn)化和改造。掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一。知識是思想品德形成的基礎(chǔ)，而學(xué)生思想品德的提高又為他們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識奠定了基礎(chǔ)。四、教師如何熱愛學(xué)生（教師熱愛學(xué)生的基本要求）把對學(xué)生的愛與嚴(yán)格要求向結(jié)合。要全面關(guān)懷學(xué)生。理解和寬容學(xué)生。駕馭自己的情緒，不將個人的消極情緒帶到教育中來。個體解決問題常常受到問題類型、呈現(xiàn)方式等因素的影響。與問題解決相關(guān)的經(jīng)驗越多，問題被解決的可能性就越大。定勢與功能固著。功能固著也可以看做是一種定勢，即從物體通常的功能角度來考慮問題的定勢。知識記憶的越牢固、越準(zhǔn)確，提取得也就越快，越準(zhǔn)確，成功解決問題的可能性就越大。結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法；外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。鼓勵學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題；鼓勵學(xué)生多角度提出假設(shè)；鼓勵自我評價與反思。教師勞動的創(chuàng)造性。教師勞動的創(chuàng)造性突出表現(xiàn)在教育急智上。教師說服時應(yīng)考慮到學(xué)生原有的態(tài)度，若原有態(tài)度與教師所希望達(dá)成的態(tài)度具有較大的差距時，不能急于求成，不要提出過高的不切實際的要求，否則將難以改變，還容易產(chǎn)生對立情緒。另外，給學(xué)生呈現(xiàn)的榜樣是受人尊敬的，地位較高，能力較強(qiáng)且具有吸引力的榜樣。給予恰當(dāng)?shù)莫剟詈蛻土P。（學(xué)校教育情境中）奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生所有指向?qū)W業(yè)的行為都可以從三方面的內(nèi)驅(qū)力加以解釋：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，自我提高內(nèi)驅(qū)力，附屬內(nèi)驅(qū)力。自我提高內(nèi)驅(qū)力：通過自身的努力，勝任一定的工作，取得一定的成就，獲得社會地位的需要。對于學(xué)生來說，附屬內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)在，為了得到教師或家長的稱贊表揚而努力學(xué)習(xí)，取得好成績的需要。即有助于正遷移，也能克服由于學(xué)習(xí)材料的相似性可能帶來的負(fù)遷移。已有的知識背景越豐富，越能被學(xué)習(xí)者主動的加以利用，越有利于新的學(xué)習(xí)，遷移越容易。陸欽斯的“量杯實驗”是定勢影響遷移的一個典型例證。 不平衡性 差異性十四、學(xué)習(xí)動機(jī)的分類根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的來源分為：內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用時長分為：遠(yuǎn)景性動機(jī)和近景性動機(jī)根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系分為：直接動機(jī)和間接動機(jī)根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)容的社會意義分為：高尚的動機(jī)和低級的動機(jī)奧蘇伯爾的分類：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，自我提高內(nèi)驅(qū)力，附屬內(nèi)驅(qū)力十五、教育心理學(xué)對教育實踐的作用可表述為具有，描述，解釋，預(yù)測和控制作用。認(rèn)知策略主要包括復(fù)述策略，精細(xì)加工策略，組織策略。精細(xì)加工策略是一種理解性的記憶策略，和復(fù)述策略結(jié)合使用可以提高記憶效果。（背景知識的多少在學(xué)習(xí)中是非常重要的）組織策略：是整合所學(xué)新知識之間，舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)。包括元認(rèn)知知識，元認(rèn)知體驗，元認(rèn)知監(jiān)控，其中元認(rèn)知監(jiān)控是核心成分。調(diào)節(jié)策略：根據(jù)對認(rèn)知活動結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應(yīng)的補救措施，根據(jù)對認(rèn)知策略的效果的檢查，及時修正，調(diào)整認(rèn)知策略。十七、有一種觀點認(rèn)為“教師不是把現(xiàn)成的知識教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生。在教學(xué)中，教師除了教給學(xué)生知識、技能，還應(yīng)該教給學(xué)生獨立獲取知識的方法和能力，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，使他們能夠不斷的獲取新知識。十八、什么是教育機(jī)智，及運用教育機(jī)智的原則教育急智是指，教師對突發(fā)性教育情境做出迅速、恰當(dāng)處理的隨機(jī)應(yīng)變能力。教育情境錯綜復(fù)雜，遇到突發(fā)情況，教師要迅速的判明情況，果斷的采取促使，避免事態(tài)愈加嚴(yán)重。針對實際教育情況，選擇正確的教育方法，教師要善于把握教育時機(jī)。功能：診斷教學(xué)問題。檢驗教學(xué)效果。指導(dǎo)性原則。指當(dāng)個體以同等程度的兩個動機(jī)去追求兩個有價值的目標(biāo)時，因不能同時得到而產(chǎn)生的動機(jī)沖突。 接近—回避沖突。也稱多重趨避沖突。意志行動可分兩個階段：準(zhǔn)備階段，執(zhí)行階段。 組織實踐活動，加強(qiáng)意志鍛煉。這種說法是錯誤的。在教學(xué)過程中并不是只有表揚不能有懲罰，教師要根據(jù)學(xué)生的具體情況，將表揚和懲罰有機(jī)的結(jié)合起來使用。記憶速度的快慢 持久性，準(zhǔn)確性，4，準(zhǔn)備性，記憶提取和運用的品質(zhì)。因此，在學(xué)習(xí)活動中，采用懲罰，獎勵等辦法促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。他將前四種需要定義為基本需要，后三種定義為成長需要。個體的成就動機(jī)可以分為兩個部分：趨向成功的傾向避免失敗的傾向。努力程度：內(nèi)部的，不穩(wěn)定的，可控的。人的知覺是一個積極主動的過程，人的知覺經(jīng)驗不同，需要不同，期望不同，對同一知覺對象的理解也不同； 選擇性；指人根據(jù)當(dāng)前需要，對客觀刺激物有選擇地作為知覺對象進(jìn)行加工的過程。對違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)給予批評教育，不得開除?！吨腥A人民共和國教師法》教師有義務(wù)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害學(xué)生健康成長的行為。