思想道德與法律修養(yǎng)課程部分考點(diǎn)題目整理-wenkub
2023-04-10 00:03:28 本頁(yè)面
【正文】 崇高性相統(tǒng)一的思想體系，是工人階級(jí)和人民群眾爭(zhēng)取自身解放的理論指南。（引自《求是》 2003 年第 5 期）。理想源于現(xiàn)實(shí)，有超越現(xiàn)實(shí)。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，既包含著現(xiàn)實(shí)中必然的發(fā)展因素，又包含著由理想 轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定與制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來(lái)。 正確答案是:A2【單選題】(1分)處于核心地位的理想類(lèi)型是（ D ） 3【單選題】(1分)信念在本質(zhì)上表達(dá)的是一種（ ） 正確答案是:C4【單選題】(1分)人生信念按其性質(zhì)可分為（ D ） 5【問(wèn)答題】(3分)簡(jiǎn)述理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。（任意寫(xiě)出四項(xiàng)即可）倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（1）有助于大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才道路。社會(huì)主義思想道德的體現(xiàn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念為社會(huì)主義法律提供了價(jià)值準(zhǔn)則和道義基礎(chǔ)；而社會(huì)主義法律的實(shí)施為社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供了制度保障。3【問(wèn)答題】(3分)簡(jiǎn)述思想道德與法律的關(guān)系。 學(xué)習(xí)不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，重要的是要掌握科學(xué)的方法，學(xué)會(huì)分析、解決實(shí)際問(wèn)題。學(xué)習(xí)不僅是掌握課堂知識(shí)、向書(shū)本學(xué)習(xí)，還要向?qū)嵺`、生活學(xué)習(xí)，鍛煉動(dòng)手能力，學(xué) 會(huì)尊重他人以及與他人協(xié)作，按照道德準(zhǔn)則和法律規(guī)范做人處事。思想道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本社會(huì)規(guī)范。4【單選題】(1分) 判斷正誤：在人的各種素質(zhì)中，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。（2）有助于大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善【多選題】(1分)愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵包括：ABCD。理想和現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面?，F(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。一定條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化成為未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。理想不是簡(jiǎn)單地對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪，而是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的未來(lái)的現(xiàn)實(shí)，它激勵(lì)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中一步步地為實(shí)現(xiàn)理想的目標(biāo)而奮斗。 在千年交替之際，西方媒體紛紛提出自己評(píng)選的千年風(fēng)云人物在路透社會(huì)邀請(qǐng) 34 名來(lái)自各國(guó)政界、商界、藝術(shù)界和學(xué)術(shù)界專(zhuān)家名人進(jìn)行的這次千年人物評(píng)選中，名列第一的是愛(ài)因斯坦，第二是馬克思。馬克思主義具有持久的生命力。8【多選題】(2分)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是（ABC） 9【單選題】(1分)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題（ A ） 10【問(wèn)答題】(2分)《呂氏春秋》提出：“凡舉人之本，太上以志，其次以事，其次以功”，談?wù)勀銓?duì)這句話中“志”的理解。所謂“志”，乃是理想、決心、毅力。個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系在理想層面上 的反映。社會(huì)理想又是個(gè)人理想的凝煉和升華。個(gè)人的理想只有具備了社會(huì)的意義，才是真實(shí)美好 的。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾。一方面，現(xiàn)實(shí)中包含的理想的因素，孕育著理想的
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