必學(xué)一專題質(zhì)量評(píng)估(一)-wenkub
2023-04-10 00:02:00 本頁面
【正文】 ___________________________________(2)五行不遂,災(zāi)及乎親,敢不敬乎?(3分)譯文:_________________________________________________________________________________________________________________________________(3)父母既沒,敬行其身,無遺父母惡名,可謂能終矣?！窘馕觥窟xC。(3分) ( )《孝行覽》的首篇,主要講孝是治天下的根本,圍繞孝這一核心問題,作者從歷史上的名君孝行講起,反復(fù)強(qiáng)調(diào)重視孝行的重要意義。孝行》,有刪節(jié))【注】①樂正子春:人名,復(fù)姓樂正,名子春,戰(zhàn)國(guó)時(shí)人,曾子的學(xué)生。父母既沒,敬行其身,無遺父母惡名,可謂能終矣。君子無行咫步而忘之。故舟而不游,道而不徑,能全支體,以守宗廟,可謂孝矣。所謂慈幼,為其近于弟也。所謂貴德,為其近于圣也。戰(zhàn)陳無勇,非孝也。行父母之遺體,敢不敬乎?居處不莊,非孝也。故愛其親,不敢惡人。夫執(zhí)一術(shù)而百善至、百邪去、天下從者,其惟孝也。人主孝,則名章榮,下服聽,天下譽(yù)。(18分)孝 行 凡為天下,治國(guó)家,必務(wù)本而后末。本段文字的中心意思是詩(shī)歌具有超越時(shí)空的價(jià)值。,最接近《青青邊愁》主旨的一項(xiàng)是(3分) 世紀(jì)金榜導(dǎo)學(xué)號(hào)63544073( ) 堅(jiān)信一首詩(shī)的沉默比所有的擴(kuò)音器加起來更清晰,比機(jī)槍的口才野炮的雄辯更持久。,做一個(gè)幸福的人/喂馬,劈柴,周游世界。比較A、C兩項(xiàng),顯然⑤句要作為總結(jié)句出現(xiàn)在結(jié)尾。①巷口的粉墻上是否真有一抹夕陽斜照②那飛進(jìn)百姓家的紫燕是否真是曾在王謝家雕梁上做窩的那一只③他從烏衣巷的滄桑變遷中看到一種歷史的必然④劉禹錫的目光穿透了空間的千山萬水和時(shí)間的厚厚煙塵⑤這一切并不重要⑥無需去考證當(dāng)時(shí)的朱雀橋是否真的長(zhǎng)滿了開白花的小草A.④③⑥①②⑤ B.④⑥②①⑤③C.⑥①②⑤③④ D.⑥②①③④⑤【解析】選A。多讀文章,培養(yǎng)語感,此種語病是可以解決的。例:劉翔的成功靠的是個(gè)人的拼搏奮斗取得的。達(dá)……之巨。有(包括、分)……組成。句式雜糅主要有以下幾種類型:。A項(xiàng),主語殘缺,應(yīng)該刪去“由于”或者“使”。,每次我都能在一堆堆五花八門的書里淘到如金子般珍貴的書,并因此而興奮。意氣風(fēng)發(fā):形容精神振奮,氣概昂揚(yáng)。遮蓋:從上面遮住,隱藏或者隱瞞。150分)一、基礎(chǔ)積累(15分),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分) 世紀(jì)金榜導(dǎo)學(xué)號(hào)63544072( ) 感官是通往這個(gè)世界的門戶,同時(shí)也是一種__________,會(huì)使人看不見那個(gè)更高的世界。圓學(xué)子夢(mèng)想 鑄金字品牌溫馨提示： 此套題為Word版，請(qǐng)按住Ctrl,滑動(dòng)鼠標(biāo)滾軸，調(diào)節(jié)合適的觀看比例，答案解析附后。貌似健全的軀體________充滿虛假的自信,________地在外部世界闖蕩,尋求欲望和野心的最大滿足。往往:根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn),某種情況在一定條件下時(shí)常存在或經(jīng)常發(fā)生。,沒有語病的一項(xiàng)是(3分) ( )《沁園春、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾廳六部分組成,充分顯示中華兒女不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息的民族精神。C項(xiàng),句式雜糅,或說“有序廳……六部分”,或說“由序廳……六部分組成”。對(duì)于……上。本著……為原則。旨在以……為目的。,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ( ) ______,______。本段文字是對(duì)劉禹錫《烏衣巷》的解讀。,與例句修辭手法相同的一項(xiàng)是(3分) ( )例句:我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起。,她們可以在大海周圍跳一個(gè)回旋舞。堅(jiān)信文字的冰庫(kù)能冷藏最燙的激情最新鮮的想象。顯然D項(xiàng)表述合乎本段文字的主旨。所謂本者,非耕耘種植之謂,務(wù)其人也。人臣孝,則事君忠,處官廉,臨難死。故論人必先以所親而后及所疏。敬其親,不敢慢人。事君不忠,非孝也。五行不遂,災(zāi)及乎親,敢不敬乎?”《商書》曰:“刑三百,罪莫重于不孝。所謂貴貴,為其近于君也。”曾子曰:“父母生之,子弗敢殺。”樂正子春①下堂而傷足,瘳②而數(shù)月不出,猶有憂色。余忘孝道,是以憂。樂自順此生也,刑自逆此作也。②瘳(chōu):病愈。,孝行是治理天下的根本,掌握了這種方法,所有的好事都會(huì)出現(xiàn),所有的壞事都能去掉,天下也都會(huì)順從?！爸灰汀北硎鎏^對(duì),不正確。(3分)譯文:_________________________________________________________________________________________________________________________________答案:(1)君主孝,那么名聲就卓著榮耀,下面的人就服從,天下就贊譽(yù)。臣子孝,那么侍奉君主就忠誠(chéng)。致力于人,不是人民貧困而讓他們富足,人口稀少而讓人口眾多,而是要致力于根本。士人百姓孝,那么耕耘就用力,保國(guó)攻戰(zhàn)都堅(jiān)韌不拔,不敗北逃跑。假如有這樣一個(gè)人,對(duì)跟他關(guān)系親近重要的人行孝道,而對(duì)跟他關(guān)系輕微疏遠(yuǎn)的人也不怠慢,那么這就是謹(jǐn)慎篤厚于孝道了,這就是先王用來治理天下的方法啊!所以,熱愛自己的親人,不敢厭惡其他人。侍奉君主不忠誠(chéng),不是孝順。這五種情況不能做到,災(zāi)禍就會(huì)連累到親人,怎敢不敬畏呢?”《商書》上說,“刑法三百條,
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