徐州市專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育專業(yè)技術(shù)人員誠(chéng)信建設(shè)專題考試題庫(kù)-wenkub
2023-04-09 23:56:00 本頁(yè)面
【正文】 制的確立,人從“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆袌?chǎng)人”,并獲得了獨(dú)立“經(jīng)濟(jì)人”的地位,與此同時(shí),個(gè)人利益得到充分尊重,而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追求利益最大化的原則,給人們的價(jià)值觀帶來巨大的沖擊。B2()的思想核心是“天人感應(yīng)”說,建立起了一套神學(xué)化的道德觀。儒家。C 2()在秦國(guó)推行變法時(shí),為建立社會(huì)的誠(chéng)信,曾經(jīng)“徙木立信”的方式重新構(gòu)筑百姓對(duì)政權(quán)的誠(chéng)信體系。B 第一次明確將誠(chéng)信作為規(guī)范來定位的是()。A 1從()來看,誠(chéng)信是一種極其重要的品性,是政治意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的體現(xiàn),是一個(gè)從政者必須具有的道德品性和政治素質(zhì)。A 1對(duì)()來說,誠(chéng)信是一種形象,一種品牌,一種信譽(yù),一個(gè)使企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ),也可以說是立業(yè)之本。A 在實(shí)踐中形成的意識(shí)和規(guī)范又在實(shí)踐中得以應(yīng)用,形成了誠(chéng)信道德的“()”。D 人類的根本利益是追求自身的生存和發(fā)展,人的本質(zhì)在于人的(),人只有在一定的社會(huì)關(guān)系中才能存在。題目一、單先題誠(chéng)信是一個(gè)重要的()范疇,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,它是一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)行的基礎(chǔ)。B 人類基于自身的利益必須選擇合作時(shí),在合作的過程中必須以人們之間的()為前提。B 誠(chéng)信的本質(zhì),就是由()的基本結(jié)構(gòu)所決定并且在這一基本結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出來,它是一種從道德上整合人們相互之間利益關(guān)系的現(xiàn)實(shí)機(jī)制。B 1對(duì)()來說,誠(chéng)信可以說是立國(guó)之本。B 1從()來看,誠(chéng)實(shí)守信是人和人在社會(huì)交往中最根本的道德規(guī)范,也是一個(gè)人最主要的道德品質(zhì),人們?cè)诮煌?相互信任是相處的基礎(chǔ),其關(guān)鍵就在于誠(chéng)信。B 2春秋時(shí)期思想家()最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信。C 2()是把信置于變法改革措施之中,帶有強(qiáng)烈的實(shí)用色彩。法家。董仲舒2()在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中言簡(jiǎn)意賅地闡述了“實(shí)事求是”的內(nèi)涵:“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’就是去研究。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)3()說:“先王貴誠(chéng)信。情感誠(chéng)信和理性誠(chéng)信3根據(jù)誠(chéng)信主體的不同,可以將誠(chéng)信劃分為()。理性誠(chéng)信3()是醫(yī)務(wù)人員在整個(gè)醫(yī)務(wù)執(zhí)業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則,涉及醫(yī)務(wù)人員與患者之間的關(guān)系,也涉及醫(yī)務(wù)人員相互之間,醫(yī)務(wù)人員與社會(huì)之間的關(guān)系。更強(qiáng)的約束性4舊的醫(yī)療體制產(chǎn)生的以藥養(yǎng)醫(yī)、醫(yī)療服務(wù)市場(chǎng)化的行為以及公共衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)投入不足的現(xiàn)實(shí),使醫(yī)療機(jī)構(gòu)的()被弱化。變化4企業(yè)制度文化應(yīng)該(),即切合實(shí)際,制度管理不是越多、越嚴(yán)、越細(xì)越好。D5關(guān)于信用的說法錯(cuò)誤的是()。. 實(shí)物交易信用5()主要表現(xiàn)為信用卡交易、銀行信貸活動(dòng)。專業(yè)化征信體系5征信業(yè)需要專門人才,主要是()需要專門人才。.教育6()是教育行業(yè)的核心,其專業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)決定著整個(gè)教育行業(yè)的興衰繁榮。.醫(yī)療事故6()主要指醫(yī)療服務(wù)、醫(yī)藥品以及醫(yī)療器械行業(yè)。D、體制因素以及社會(huì)因素等綜合作用的結(jié)果二、多選題7關(guān)于誠(chéng)信,人們一般給出的界定是:誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)和守信的兩方面的統(tǒng)一,是指人的()的品質(zhì)。ABCD7作為一種道德,誠(chéng)信明顯地表現(xiàn)出了它的主體性特征,即它是作為道德主體的人所做出的一種()的選擇。ABC誠(chéng)信是()的重要力量。ABC、支持政府、贊成政府的一個(gè)重要的支撐8在現(xiàn)代社會(huì)中,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,誠(chéng)信在社會(huì)()各個(gè)方面,日益顯示出它的重要地位。ABCD8我國(guó)每年因不誠(chéng)信行為給社會(huì)、經(jīng)濟(jì)造成了巨大損失,具體表現(xiàn)為:()。abcd9誠(chéng)信的規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)是()。ABCD9我國(guó)當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)和存在問題的原因主要集中在()。ABD9我國(guó)尚未建立與誠(chéng)信管理直接相關(guān)的法律,只是在()中規(guī)定了誠(chéng)實(shí)守信的法律原則。ABCD10場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在規(guī)定其具有誠(chéng)實(shí)性,即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講究()。10醫(yī)德與一般社會(huì)道德相比,醫(yī)德具有()的特征。ABCD11現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系必須關(guān)注患者一方,包括()。ABC11醫(yī)療糾紛增多和社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的變化有關(guān),這些變化包括()。ABD,造成巨額財(cái)產(chǎn)損失11教育工作者誠(chéng)信缺失的危害主要有()。ABC,實(shí)踐成約,從而取得別人對(duì)他的信任
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