【正文】 非宗教因素以及某些下層僧侶創(chuàng)作中的異端思想，都為文藝復(fù)興時(shí)期的文化精神的變革提供了一定的基礎(chǔ)（2） 13世紀(jì)前后的歐洲封建社會(huì)內(nèi)部，已經(jīng)產(chǎn)生了早期資產(chǎn)階級(jí)文化形態(tài)的胚子和因子——城市市民的文化形態(tài)，它本身具有強(qiáng)烈的反封建性、反教會(huì)傾向；（3） 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的直接文化動(dòng)因是古希臘羅馬文化的重新發(fā)現(xiàn)1 結(jié)合具體作品談?wù)勅宋闹髁x文學(xué)的基本特征。（3） 精確的結(jié)構(gòu)布局。比如，在對(duì)保羅和費(fèi)朗齊斯卡這對(duì)戀人的悲劇遭遇的描寫是，即表現(xiàn)出極大的同情，但又以中世紀(jì)道德標(biāo)準(zhǔn)，把這對(duì)戀人作為貪色的罪人，放入地獄接受懲戒。同時(shí)，羅蘭的愛國精神中還包含著護(hù)教成分。對(duì)人物內(nèi)心情感的挖掘是當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的愛情題材作品的重要特想。中世紀(jì)歐洲文學(xué)樣式以詩歌為主；形式藝術(shù)更為成熟，同時(shí)開始由“繁雜”向“簡(jiǎn)約”轉(zhuǎn)變（3）由于各種文化的影響，在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有了進(jìn)一步的拓展。這反映了基督教對(duì)于文學(xué)影響的復(fù)雜性（2） 在各種文化的交融中，特別是在中世紀(jì)各種封建制度和封建國家形成與確立歷史條件作用下，中世紀(jì)文學(xué)突出了各民族文學(xué)遺產(chǎn)中的一個(gè)基本思想—愛國主義和英雄主義很多作品描寫和反映了歐洲封建國家形成和確立時(shí)得社會(huì)現(xiàn)實(shí)，歌頌了為保衛(wèi)國家和民族而獻(xiàn)身的英雄人物，贊美了在確保王權(quán)中起過重要作用的英明君主。抨擊有神論的倫理觀。邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、順理成章，各個(gè)部分銜接巧妙，形成整體網(wǎng)狀姿態(tài)；（3） 戲劇的表層運(yùn)動(dòng)把劇情推向高潮，引出情節(jié)的“突轉(zhuǎn)”和人物的“發(fā)現(xiàn)”；（4） 善于刻畫人物性格。所以說《埃涅阿斯紀(jì)》是歐洲文學(xué)史上第一部文人史詩。同時(shí)它還反映了奴隸主民主派的思想特征?！?象征是詩歌中的常見手法，它給直接、明快的表述增添了耐人尋味的余地，拓寬了作品的縱深。4 荷馬史詩詞章華麗、妙語迭出，生動(dòng)、形象的用詞和比喻俯拾皆是。其特點(diǎn)代表了荷馬史詩的風(fēng)格特色，具體表現(xiàn)如下：1 史詩在題材處理及謀篇布局顯示了驚人的水平。他常以某一個(gè)英雄為中心，形成一個(gè)個(gè)傳說體系，如俄狄浦斯傳說系列，赫拉克勒斯傳說系列，奧德修斯傳說系列，等等（2） 希臘神話的基本特征1 想象力極強(qiáng)：它把自然界萬事萬物擬人化、神話化，也把人類精神領(lǐng)域、感情領(lǐng)域和社會(huì)生活領(lǐng)域的現(xiàn)象擬人化、神話化了，而且入情入理，合乎邏輯，創(chuàng)造出令人難忘的境界和形象；2 故事性極強(qiáng)：希臘神話的故事，普遍具有來龍去脈，前因后果，而且情節(jié)曲折，起伏跌宕，娓娓道來，十分動(dòng)聽；3 哲理性極強(qiáng)：希臘神話，既富有情趣，又極其深刻，是古希臘先民勞動(dòng)積累和生活經(jīng)驗(yàn)的凝聚，也是早期人類思考和智慧的結(jié)晶，許多故事寓意頗豐，發(fā)人深思，成為后世人類共同的精神財(cái)富。因此，羅馬文學(xué)跟希臘文學(xué)共同成為歐洲文學(xué)的發(fā)源地。四、希臘文學(xué)，注意表達(dá)個(gè)人的感情和欲望，使人物形象的個(gè)性鮮明突出。古希臘、羅馬人創(chuàng)造出神話、史詩、抒情詩、哲理詩、寓言、悲劇、喜劇、散文和小說等文學(xué)樣式。外國文學(xué)史專題問答題題總結(jié)歐美部分 古希臘羅馬文學(xué)在歐洲文學(xué)發(fā)展史上的地位和影響一、古希臘羅馬文學(xué)從公元前9世紀(jì)左右形成的荷馬史詩起，到公元5世紀(jì)西羅馬帝國滅亡時(shí)的羅馬文學(xué)止，綿延1000多年。這些文學(xué)想象豐富，瑰麗多姿，純樸粗獷，生活氣息濃郁，交替使用浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義兩種基本的藝術(shù)方法，成為后代歐洲同類文學(xué)的最初范例。古羅馬文學(xué)強(qiáng)調(diào)國家集體至上，要求用理智克制個(gè)人感情，具有莊嚴(yán)、崇高、均衡、和諧的風(fēng)格。 希臘神話的基本內(nèi)容和特征。希臘荷馬時(shí)期文學(xué)從《伊利亞特》看荷馬史詩的主題和藝術(shù)特色?！兑晾河洝钒咽甑膽?zhàn)爭(zhēng)集中在最后的51天，在51天中又突出地描寫了關(guān)鍵的20多天，20多天中重點(diǎn)又是4天的戰(zhàn)況。*某些程式化的飾詞包含隱喻：如荷馬用“云”喻“群，和相關(guān)的詞匯一起指“一群戰(zhàn)云”，在《伊利昂記》第17卷里，埃阿斯把赫克托耳比作“一朵戰(zhàn)云”，籠罩大地。 《荷馬史詩》的思想特征（1） 對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫體現(xiàn)了作者對(duì)英雄理想的追求和歌頌，其中特別重視戰(zhàn)斗榮譽(yù)的英雄主義精神，正式荷馬時(shí)代的風(fēng)尚；（2） 適時(shí)通過英雄人物的描寫，表現(xiàn)了古希臘個(gè)體本位的文化價(jià)值觀念：重視生命對(duì)于個(gè)人的價(jià)值；（3） 時(shí)時(shí)通過對(duì)眾神的描寫，表現(xiàn)了希臘人古樸的哲學(xué)觀和人文意識(shí)：荷馬用一種古樸的哲學(xué)觀，用充滿詩意的想象解釋自然界中的突變現(xiàn)象，解釋人的復(fù)雜的心理活動(dòng)，初步完成了古代人文意識(shí)中的詩和哲學(xué)的結(jié)合；（4） 適時(shí)通過描寫人與命運(yùn)的沖突，表現(xiàn)了古希臘文學(xué)和文化中的悲劇意識(shí)：荷馬認(rèn)為，除了神以外，人生還受到另一種超自然力量，即命運(yùn)或“命限”的制約，但這并沒有將荷馬引向悲觀絕望，而是使他看到—用有限的生命抗拒無限的苦難和折磨，在短促的一生中使生命最大限度的展現(xiàn)出自身的價(jià)值。為什么說《埃涅阿斯紀(jì)》是一部“文人史詩”？《埃涅阿斯紀(jì)》是維吉爾的代表作，它以荷馬史詩為范本，有不少地方模仿了荷馬史詩，但是《埃涅阿斯紀(jì)》仍表現(xiàn)出羅馬文學(xué)的特色。 埃斯庫羅斯悲劇《俄瑞斯忒亞》的寫作特征（1） 寫作風(fēng)格形式上：氣勢(shì)磅礴，線條粗獷，布局開闊豪放，充分利用三部曲篇幅，以大容量構(gòu)思展現(xiàn)異常激烈的沖突，采用了被亞里士多德成為“簡(jiǎn)單劇”的形式，平鋪直敘，不注重內(nèi)容上的精巧連接，雖沒有“突轉(zhuǎn)”和“發(fā)現(xiàn)”但詩人以自己的方式大大完善了悲劇藝術(shù)的組合方式；（2） 思想特征上：繼承了荷馬具有濃烈悲劇色彩的世界觀。用劇情的發(fā)展推動(dòng)性格的塑造，讓角色的個(gè)性和歷史服務(wù)于創(chuàng)作意圖的實(shí)現(xiàn)；（5） 詩人善于運(yùn)用各種修辭手法。（2） 擅長(zhǎng)編寫悲苦場(chǎng)景（3） 偏愛女性主題 歐里庇得斯悲劇《美狄亞》的創(chuàng)作特色及藝術(shù)成就（1） 提出了“婦女地位”問題《美狄亞》主人公美狄亞就是一位婦女，作者通過對(duì)于她的命運(yùn)的描寫，表現(xiàn)了作者對(duì)于婦女命運(yùn)的關(guān)切和同情，歌頌了主人公為奪取平等權(quán)利的反抗斗爭(zhēng)精神，反映了奴隸主民主制衰落時(shí)期社會(huì)道德淪喪、婦女遭受壓迫的生活現(xiàn)實(shí)；（2） 復(fù)雜人物形象的塑造如阿伊宋形象的塑造，作者對(duì)于其性格中矛盾成分的描寫無疑是十分成功的，深刻的揭示了了阿伊宋的來自時(shí)而潛隱時(shí)而裸露的自私性格特征；（3） 繪畫語言的魅力詩人常用表現(xiàn)色彩的飾詞或組合飾詞描寫自然景物；（4） 語言明晰曉暢，說理性較強(qiáng)，重視說話的修辭效果，善于用文字塑造形象以便把觀眾引入審美意境 阿里斯托芬的創(chuàng)作戲劇創(chuàng)作特征（1） 激烈的政治諷刺；（2） 狂歡活動(dòng)中不可避免的粗言俚語，以極不嚴(yán)肅的語言討論極其嚴(yán)肅的政治話題；（3） 不刻意追求情節(jié)的邏輯性和精確性，在時(shí)間和地點(diǎn)等技術(shù)性問題上有隨意性；1 阿里斯托芬喜劇《鳥》的創(chuàng)作特色和藝術(shù)成就（1） 劇情生動(dòng)，構(gòu)思巧妙，發(fā)揮了敘述的“紐帶”作用，布局合理，結(jié)構(gòu)完整重視對(duì)于懸念的處理；（2） 色彩絢麗，富優(yōu)勢(shì)的意境1 歐洲中世紀(jì)文學(xué)與封建制度和宗教的關(guān)系。但這些作品又將歌頌英雄和愛國思想與忠君思想、宗教思想結(jié)合起來，這實(shí)際上是愛國思想和英雄主義的中世紀(jì)化，也是東方古代文化中特有的因素對(duì)中世紀(jì)歐洲文學(xué)的影響和反應(yīng)。寓言、象征、夢(mèng)幻、哲理、現(xiàn)實(shí)描寫、浪漫抒情乃至運(yùn)用動(dòng)物故事等都流行于一時(shí)。1 從《羅蘭之歌》看中世紀(jì)英雄史詩的特色。（4）中世紀(jì)英雄史詩中神話因素大大減少，但基督教內(nèi)容卻大大增加，英雄的奇功偉業(yè)往往與宗教奇跡融合在一起《羅蘭之歌》中多次描寫睡夢(mèng)征兆、上帝顯靈、天使下凡，以及英雄人物的宗教精神1 為什么說《神曲》體現(xiàn)了但丁的思想矛盾？但丁是新舊交替時(shí)期的偉大詩人。（4） 在對(duì)待君主問題上時(shí)，但丁也表現(xiàn)出矛盾的態(tài)度，他曾義憤填膺的譴責(zé)說意大利沒有一片凈土，但在政治理想中，皇帝又被視為拯救陷于危難中的意大利的救星?！渡袂返摹兜鬲z》、《煉獄》、《天堂》各33歌，加上長(zhǎng)詩的序曲共100歌，計(jì)14233行，這三個(gè)境界的結(jié)構(gòu)也異常勻稱、嚴(yán)謹(jǐn)，共有九層。（1）思想特點(diǎn)： 1反對(duì)神權(quán)、神性，宣揚(yáng)人權(quán)、人性。人文主義作家揭露教會(huì)鼓吹清心寡欲、追求來世天國幸福的虛偽性和空幻性，宣稱人來到人間就是要享受現(xiàn)世生活和愛情幸福。人文主義作家批判教會(huì)宣揚(yáng)信仰而排斥“異教”文化的愚民政策，強(qiáng)調(diào)知識(shí)就是力量，依靠理性知識(shí)可以認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)，改造客觀世界。（3）在人物形象塑造上，他們注意從矛盾沖突和發(fā)展中塑造人物形象，特別是新興資產(chǎn)階級(jí)的理想人物，如莎士比亞戲劇中的哈姆萊特、朱麗葉。他們還以歌頌人間男女真摯愛情的抒情詩取代謳歌圣母式精神戀愛的宗教贊美詩，以適合于反映人間生活的小說排斥宣揚(yáng)天國幸福、修道苦行的圣徒傳和夢(mèng)幻故事；以具體表現(xiàn)各國社會(huì)矛盾的民族戲劇沖擊長(zhǎng)期占領(lǐng)戲劇舞臺(tái)的神秘劇、宗教劇。這部作品敘寫10名男女青年為躲避瘟疫，住在佛羅倫薩郊區(qū)一個(gè)風(fēng)光明媚的別墅里所發(fā)生的故事。有的神父冒充天使，誘奸信女，被人抓住，當(dāng)眾出丑；有的修士讓一個(gè)農(nóng)民在屋子里過禁欲的苦修生活，自己則乘機(jī)在隔壁房間里和農(nóng)民的妻子尋歡作樂。 2《十日談》反對(duì)禁欲主義，贊美男女之間的愛情，宣揚(yáng)現(xiàn)世享樂。綺思?jí)暨_(dá)郡主愛上了親王的侍從，被她親王父親發(fā)覺，罵她不該挑中下賤的仆從。 4全面發(fā)展人的觀念的體現(xiàn)在薄伽丘看來，人應(yīng)當(dāng)接受良好的教育，多才多藝，和諧發(fā)展，既健康、俊美，又聰明勇敢?！毒奕藗鳌饭?部，作品通過巨人形象及其種種活動(dòng)，廣泛反映了16世紀(jì)上半期法國社會(huì)生活，諷刺了不合理的社會(huì)現(xiàn)象，展現(xiàn)了人文主義的政治理想，具有鮮明的時(shí)代特征和豐富的思想內(nèi)容。（2）小說揭露了經(jīng)院教育的腐敗，贊揚(yáng)了新穎的“特來美”修道院的人文主義教育。（3）此外，小說從多方面對(duì)法國的黑暗現(xiàn)實(shí)和反動(dòng)神權(quán)進(jìn)行了大膽的揭露和無情的批判。3小說以人民大眾口語為基礎(chǔ)，大量使用俗語、俚語，清新活潑，富于變化。吉訶德》是17世紀(jì)初西班牙社會(huì)生活的百科全書《堂這些人物或附庸風(fēng)雅，或橫行霸道，或發(fā)出痛苦的呻吟和哀號(hào)，抑或僅僅作為一個(gè)笑料，但卻同時(shí)向我們展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的世界。他的進(jìn)步理想是以復(fù)古的方式表現(xiàn)的，這就使他顯得可笑、可嘆、可悲。吉訶德性格中的矛盾反映了人文主義理想與西班牙現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。在現(xiàn)實(shí)中找不到變革社會(huì)的出路的塞萬提斯，將人文主義的理想融入了主人公行俠仗義的行為中，盡管行為方式是過時(shí)的。（2）對(duì)比手法的運(yùn)用《堂堂吉訶德》是將嚴(yán)肅與滑稽、悲劇性與喜劇性、瑣屑庸俗與偉大美麗有機(jī)交融的光輝范例。面對(duì)尖銳的斗爭(zhēng)形勢(shì)，莎士比亞退居書齋、田園，從事傳奇劇寫作。（2）莎士比亞喜劇創(chuàng)作1莎翁喜劇共十部，共同風(fēng)格是浪漫與抒情，所以被稱為“浪漫喜劇”或“抒情喜劇”2戲劇創(chuàng)作高峰：以三部“歡快喜劇”為標(biāo)志的，即《無事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》，充分體現(xiàn)了莎士比亞喜劇浪漫、抒情的風(fēng)格3其他作品《仲夏夜之夢(mèng)》、《錯(cuò)誤的喜劇》、《馴悍記》、《愛的徒勞》、《維洛那二紳士》、《威尼斯商人》、《溫莎的風(fēng)流娘兒們》4莎士比亞喜劇浪漫抒情風(fēng)格形成的原因*肯定性、歌頌性主體所奠定的樂觀開朗基調(diào)*女性形象的優(yōu)美絕倫煥發(fā)出明媚艷麗的獨(dú)特光彩*抒情與寫景的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了優(yōu)美恬適的喜劇氛圍*喜劇性語言的運(yùn)用：其語言表現(xiàn)出形象生動(dòng)、構(gòu)思巧妙、幽默風(fēng)趣的特色（3）莎士比亞悲劇創(chuàng)作1莎士比亞悲劇共十部，可分為：*愛情題材：《羅密歐與朱麗葉》等*復(fù)仇故事：《哈姆萊特》*對(duì)“野心”、“金錢”、“權(quán)勢(shì)”罪惡的揭露：《李爾王》、《麥克白》2“四大悲劇”：《羅密歐與朱麗葉》、《李爾王》、《奧賽羅》、《麥克白》3莎士比亞悲劇的特色*悲壯色彩：專寫高貴的英雄在殘酷現(xiàn)實(shí)面前可悲的毀滅*形象塑造上：外部描寫與心理描寫并重，使形象更加深刻精致*藝術(shù)風(fēng)格上：在悲劇基調(diào)下，將悲喜結(jié)合，使莊嚴(yán)中含有輕松，從而達(dá)到以悲襯喜，以喜促悲的效果*意象的充分運(yùn)用構(gòu)成莎士比亞悲劇語言上最大的特色，如《哈姆萊特》中的“疾病”意象等，含意深遠(yuǎn)，最大深度表現(xiàn)作家意念（4）莎士比亞悲喜劇創(chuàng)作1主題：*戰(zhàn)爭(zhēng)與奸淫：《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》*門第與愛情：《終成眷屬》*強(qiáng)權(quán)與苛政：《一報(bào)還一報(bào)》2“問題劇”特色其創(chuàng)作主旨重心在于揭露社會(huì)，提出問題，顯示生活的真實(shí)面目，而不在于解決問題，指明“悲”、“喜”的結(jié)局（5）莎士比亞傳奇劇創(chuàng)作1自1680年開始，莎士比亞創(chuàng)作傳奇劇，共四部《泰爾親王佩利克里斯》、《辛白林》、《冬天的故事》、《暴風(fēng)雨》2共同特征：帶有浪漫主義色彩的傳奇故事、悲劇情節(jié)在其發(fā)展進(jìn)程中突然轉(zhuǎn)向喜劇結(jié)局、帶有空想性質(zhì)的樂觀精神和積極信念、寬恕與和解的主題表達(dá)。同時(shí)也包含了對(duì)社會(huì)問題的批判。巧妙地解決了“一磅肉”的難題，讓人道、正義、愛情和友誼贏得了勝利。吉訶德是一個(gè)復(fù)雜矛盾的藝術(shù)形象？*一方面，他有崇高的理想，以鏟除邪惡、主持正義為己任，為實(shí)現(xiàn)理想而百折不回；*另一方面，他又生活在幻想的世界里。堂（2）同時(shí)，主人公身上的新思想實(shí)際上也是作家自己的人文主義思想的體現(xiàn)。3 結(jié)合具體作品談?wù)劰诺渲髁x文學(xué)的基本特征。（2）古典主義在政治上擁護(hù)王權(quán)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益服從國家整體利益。（3）古典主義的思想基礎(chǔ)是唯理主義哲學(xué)。古典主義的主要成就是悲劇和喜劇。此間，他還創(chuàng)作了一些民間鬧劇，并改編了一些意大利喜劇。（3）第三階段（成熟期，戲劇創(chuàng)作全盛期）主要作品有：《達(dá)爾杜夫》、《堂《慳吝人》是他第一次用散文體寫的喜劇。這時(shí)期寫有《貴人迷》、《史嘉本的詭計(jì)》（1671）、《女才子》和《心病者》?！睆?qiáng)調(diào)戲劇的諷刺功能。2對(duì)大貴族的無情批判他敢于運(yùn)用喜劇這一慣常諷刺小人物的形式來諷刺大人物，把侯爵作為“今日喜劇的取笑對(duì)象”來加以諷刺。2具有較多鬧劇成分（4）莫里哀喜劇效果創(chuàng)造的特點(diǎn)1以某種怪癖、某種惡習(xí)使人發(fā)笑劇中人并沒有意識(shí)到自身可笑，他們生活在脫離實(shí)際的困擾中，不知不覺做出使人發(fā)笑的行為，他們的可笑行為，使觀眾慶幸自己擺脫了這些困擾，從而發(fā)笑2善于從情節(jié)和場(chǎng)景中制造笑料如，奧爾貢躲在桌子底下偷聽達(dá)爾杜夫想自己妻子獻(xiàn)媚的尷尬場(chǎng)面3利用地位顛倒和意料不到的逆轉(zhuǎn)產(chǎn)生喜劇效果4以舞臺(tái)動(dòng)作制造喜劇效果5語言笑料豐富多彩3 《達(dá)爾杜夫》中的人物沖突反映了什么樣的主題？《達(dá)爾杜夫》中