教師考編教育心理學知識點總結-wenkub
2022-10-31 10:04:08 本頁面
【正文】 班人、提高全民素質(zhì)的使命。全面發(fā)展是個人的全面發(fā)展的過程，是個人的個性形成過程，獨立個性是全面發(fā) 展的獨立個性。 ：個體本位論（盧梭）和社會本位論（赫爾巴特、涂爾干） ：培養(yǎng)受教育者的全面發(fā)展就是說受教育者個體必須在德、智、體、美等諸方面都得到發(fā)展，即個性的全面發(fā)展。 ：認知、情感、動作技能。 。 ：階段性、順序性、不平衡性、互補性、個別差異性。 、經(jīng)濟制度的關系：政治、經(jīng)濟制度決定教育的領導權，決定著受教育者的權利，決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容。 ⑶ 生產(chǎn)力的發(fā)展促進著教學內(nèi)容、教育方法和教學組織形式的發(fā)展與改革。 、初等教育、中等教育、高等教育、中等職業(yè)技術教育、成人教育、師范教育等幾個部分。（ 2020 真題） ： ⑴ 社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學技術發(fā)展的狀況和制約。 ⑸ 成人教育迅速發(fā)展，創(chuàng)痛的學校教育向終身教育發(fā)展。 現(xiàn)代學校特點： ⑴ 普及義務教育的實施和現(xiàn)代學校教育體系的建立。 ⑶ 政治基礎：統(tǒng)治階級鞏固政權的需要。 獨立標志：捷克教育家夸美紐斯《大教學論》的出版。 ：教育學是通過研究教育事實、教育價值基礎之上的教育問題，解釋教育規(guī)律，提供教育規(guī)范，指導教育實踐的一門學科。：廣義上講，教育是一種以教育學為形式，有目的的影響人的身心發(fā)展促使個體社會化和社會個性化的社會實踐活動。 ：教育問題、教育現(xiàn)象。夸美紐斯提出了班級授課制。 ：古代學校和現(xiàn)代學校。 ⑵ 學校教育內(nèi)容極大的豐富。 ⑹ 學校教育手段日趨現(xiàn)代化。 ⑵ 社會政治經(jīng)濟制度的制約。 ：進一步完善終身教育他體系，義務教育的范圍逐漸擴展，普通教育和職業(yè)教育想著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展，高等教育大眾化、普及化。 ： ⑴ 教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段。教育為政治經(jīng)濟培養(yǎng)所需要的人才，促進政治民主，通過 傳播思想、形成輿論作用域一定的政治和經(jīng)濟。 ：引導個體發(fā)展的方向；提供個體發(fā)展的動力；喚醒個體發(fā)展的意識，挖掘潛能；發(fā)展人的個性。格賽爾的爬樓梯實驗和皮亞杰的認知建構理論說明了這個問題。 ：社會歷史發(fā)展的客觀要求、受教育者身心發(fā)展的規(guī)律 、本名族的歷史文化傳統(tǒng)。培養(yǎng)受教育者的獨立個性也就是說要使受教育者的個性自由發(fā)展 ，增強受教育者的主體意識，形成受教育者的開拓精神、創(chuàng)造才能，提高受教育者的個人價值。所說的個性化是與社會同向的個性化。 ：善心；責任心；公正。 ⑵ 教師是學生成為完整人的促進者。 ： ⑴ 教學上的授受關系。 ⑵ 全面評價沖突所產(chǎn)生的影響。 ⑵ 熱愛學生、尊重學生。 ⑵ 鞏固和發(fā)展社會政治、經(jīng)濟、制度，促進經(jīng)濟發(fā)展的作用。 ：復雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性、勞動的個體性和勞動成果的集體性。 第七章 教學 ：指教師的教與學生的學共同組成的一種教育活動。 ⑷ 關注學生個性發(fā)展。（ 2020） 、了解學生和制定教學進度計劃。 ：講授課、演示課、練習課、實驗課、復習課。 、形式型、方法型和綜合型。⑶ 有利于發(fā)揮教師的主導作用。 ⑵ 不利于探索、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。 ：師生可以充分互動。 (3)布臵作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并且規(guī)定完成的時間。德育包括家庭德育、學校德育、社會德育。 ⑷ 促進學生思想內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程。 ⑵ 從學生實 際出發(fā)。 ：社區(qū)教育、業(yè)余黨校、心理健康教育活動、德育基地。 ⑶ 學生通過學習，提高自身的道德認識，培養(yǎng)道德情感 ，同時德育也有助于學生積極學習，不斷進步。 1912 年最早提出美育，并主張 “以美育代宗教 ”。（ 2020） 班級管理的主要管理手段有計劃、組織、協(xié)調(diào)和控制。班干部相對穩(wěn)定，使得一些學生養(yǎng)成了 “干部作風 ”，而多數(shù)學生希望為班級做點事卻沒有機會。 ⑵ 準備（撰寫計劃、落實人員、準備材料、選擇場地、活動的外部聯(lián)系）。 ： ⑴ 班主任是學生全面成長的關護者。是學校德育工作的主要實施者，不僅是聯(lián)系各科教師與團隊組織的紐帶，還起著溝通學校、社會和家庭的橋梁作用，是年輕一代健康成長的引路人，是社會精神文明建設的重要促進力量。 ⑷ 對學生，使學生全面發(fā)展，形成良好個性。 ⑶ 班級的性質(zhì)。 ⑵ 是對青少年因材施教、發(fā)展個性特長的廣闊天地。 ： 緒論 。 ：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、皮膚感覺。 ： ⑴ 不隨意注意（無意注意），即事先沒有預定目的也不需要付出意志努力的注意。 ： ⑴ 原有活 動吸引注意的程度。防止單調(diào)死板的教學方法。（ 2020） 第四章 記憶 ，是人腦對經(jīng)驗的印留、保持和再現(xiàn)的過程。 ： ⑴ 根據(jù)思維的發(fā)展水平不同劃分：知覺動作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維。 、本質(zhì)的、特征的思維方式。 ⑵ 明確問題 (找出主要矛盾的過程 )。 ⑵ 定勢與功能固著。（ 2020） ：醞釀、社會因素。 ⑵ 根據(jù)想象活動與現(xiàn)實的關系分：幻想、理想、空想。 ⑶ 應激：在出乎意料的緊迫狀態(tài)下引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。 ： ⑴ 只覺自己的情緒狀態(tài)。 ⑵ 培養(yǎng)廣泛的興趣愛好。 ⑹ 正確面對和處理負面情緒。 ⑷ 多重趨避沖突。（ 20 2020） ：人的內(nèi)部需要和外部誘因相結合而產(chǎn)生的。 ⑶ 充分利用反饋信息，有效進行獎懲。 第八章 能力 、技能的關系： ⑴ 知識、技能是能力形成的基礎，并推動能力發(fā)展。能力是掌握知識、技能的前提，又是掌握知識、技能 的結果，兩者是相互轉(zhuǎn)化、相互促進的關系。 ：遺傳、環(huán)境和教育（產(chǎn)前環(huán)境和幼教、學校教育、實踐活動、人的主觀能動性）（ 2020） （ 2020）：哈佛大學的加德納教授提出。 .多元智力理論對教育的啟示： ⑴ 傳統(tǒng)教育只重視課堂學習，忽視社會實踐。 ，創(chuàng)造力是智力的高級表現(xiàn)形式。 膽汁質(zhì)相當與神經(jīng)活動強而不均衡型。 粘液質(zhì)相當于神經(jīng)活動強而均衡的安靜型。 ——克雷奇摩；激素說 ——伯爾曼；血型說 ——古川竹二；活動特性說 ——巴斯；高級神經(jīng) 活動類型學說 ——巴普洛夫。 ⑶ 氣質(zhì)可塑性較小，變化極慢；性格可塑性較大，環(huán)境對性格的塑造作用較明顯。 ：行為評定法（包括觀察法、談話法、作品分析法、個案法）、實驗法、測驗法。 ⑶ 暈輪效應（光環(huán)效應）。 ：行為參照、偏離恐懼、人際適應。 ⑶ 對學校日常教育教學工作的配合與補充。其改革大體分為三個階 段： (”醞釀準備階段 (1999 年 ——2020 年 6 月，制訂了 18 個學科的課程標準， 20 個學科計 49 種教科書 )； (2)試點實驗階段 (2020 年 9 月， 38 個實驗區(qū)，高中 2020 年秋進入 )； (3)全面推廣階段 (2020年與 2020 年全面展開 )。 (4)教學的創(chuàng)新，強調(diào)教學與課程的整合，注重科學探究的教學，提倡交流與合作的學習，關注體驗性教學，推進信息技術在教學中的應用。 為了學生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。 (2)為了學生個性的發(fā)展。 新課程的內(nèi)容選擇：淡化 “雙基 ”，精選對學生終身學習與發(fā)展必備的基礎知識與技能，
公司管理相關推薦
鄂ICP備17016276號-1