【正文】 　　　表現(xiàn)：首先，不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同（少年得志VS大器晚成）；其次，不同兒童不同方面的發(fā)展存在差異；再次，不同兒童所具有的不同個(gè)性心理傾向上（如同年齡的兒童具有不同的興趣、愛(ài)好和性格）；另外，也表現(xiàn)在群體之間（男女性別差異）?！铩　　?.…………………互補(bǔ)性：　　　互補(bǔ)性首先，是指機(jī)體某一方面幾機(jī)能受損甚至缺失之后，可以通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。★（跳一跳，摘個(gè)桃）　　3.…………………不平衡性：　　　表現(xiàn)：首先不同的年齡段身心發(fā)展是不平衡的；其次，不同方面發(fā)展的不平衡性，有的方面在較早的年齡段就達(dá)到了較高的發(fā)展水平，有的則相反。在教育教學(xué)的的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”。 啟示：人的發(fā)展順序是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，教育工作要尊重順序性，循序漸進(jìn)的促進(jìn)人的發(fā)展。（四）個(gè)體主觀能動(dòng)性（內(nèi)在動(dòng)力）……名詞解釋　　　是指：人的主觀意識(shí)和活動(dòng)對(duì)于客觀世界的積極作用，包括能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界和改造客觀世界，并統(tǒng)一于人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。（二）環(huán)境（外部條件）……填空題　　　　　　“近朱者赤，近墨者黑”“蓬生麻中，不扶則直”“孟母三遷”都說(shuō)明了環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響?！髯樱ㄐ詯赫摚宦蹇耍ò装逭f(shuō)）；美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生……填空題（三）多因素相互作用論（共同作用論）三、影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素……簡(jiǎn)答題（一）遺傳（生物因素）　　　，為個(gè)體的身心發(fā)展提供可能性。最高層次）和校園組織與制度文化。四、教育與文化　　?。ㄒ唬┪幕瘜?duì)教育發(fā)展的制約作用：　　??；　　　2.………………內(nèi)容的選擇；　　　3.………………教學(xué)方法的使用。二、教育與生產(chǎn)力水平……簡(jiǎn)答題　　　教育受生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，同時(shí)又對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起促進(jìn)作用：（一）生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用：　　　1. 生產(chǎn)力是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；　　　2. 生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；　　　3．…………………………………結(jié)構(gòu)的變化；　　　4．…………………………………的內(nèi)容、方法和手段；　　　5．教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展。（一）社會(huì)政治制度對(duì)教育的制約作用……填空題 “建國(guó)君民，教學(xué)為先”1．社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)；2. …………………………………領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；　　　3. …………………………………受教育權(quán)；　　　4.……………………………………教育目的。梅伊曼）；文化……；實(shí)用主義…… ；馬克思主義……；批判主義……?！　　∥覈?guó)教育家楊賢江的《新教育大綱》是我國(guó)第一部馬克思主義的教育學(xué)著作?！羁疹}。赫最主要的教育觀點(diǎn)是：教育的最高目的是道德和性格的完善。（1）赫爾巴特（注意與夸美紐斯比較）　　　《普通教育學(xué)》的出版標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立?！羁疹}（3）康德：1776年，在大學(xué)哲學(xué)課中開(kāi)講教育學(xué)，他是將教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科在大學(xué)里講授的第一人?！璓S：古羅馬的昆體良是西方教育史上第一個(gè)專門(mén)論述教育問(wèn)題的教育家，他的《雄辯術(shù)原理》是西方第一本教育專著。微觀（學(xué)習(xí)研究教育學(xué)的意義）：，掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實(shí)踐；，掌握教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量；，做好教育工作；，提高教育理論水平和實(shí)際技能；，積極投身教改?！逃谔嵘祟?lèi)地位中的作用：教育對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)、潛能的發(fā)掘、力量的發(fā)揮、個(gè)性的發(fā)展。吟詩(shī)）。二、教育的發(fā)展歷程……奴隸社會(huì)初期，人類(lèi)出現(xiàn)了專門(mén)的教育形式即學(xué)校。（教育最基本的功能是培養(yǎng)人才）……“教育”一詞最早出現(xiàn)在《》……包括社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育?！逃纳鐣?huì)屬性：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性、繼承性?！羁疹}……夏代，我國(guó)就有了學(xué)校教育的形態(tài)?！?0世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)（趨勢(shì)）：教育的終身化、全民化、民主化（教育現(xiàn)代化最重要的標(biāo)志即受教育者的廣泛性amp。第二節(jié) 教育學(xué)概述教育學(xué)：是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。三、教育學(xué)的發(fā)展概況：（一）教育學(xué)的萌芽階段：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了世界上第一部教育文獻(xiàn)《學(xué)記》。（二）教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段……填空、簡(jiǎn)答（1）夸美紐斯：　　　《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志；　　　“泛智教育”的思想，探討“把一切事物教給一切人類(lèi)的藝術(shù)”。（4）洛克：他在《教育漫話》中，提出了著名的“白板說(shuō)”，認(rèn)為人的心靈如白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天，并得出結(jié)論：天賦的智力人人平等，“人類(lèi)之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”。　　　，把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上（將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人），奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。　　　，主張教師中心論。 　　?。航逃瓷L(zhǎng)、教育即生活、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造?！　　s：提出“人力資本”理論的學(xué)者是舒爾茨。第二章 教育的基本規(guī)律第一節(jié) 教育與社會(huì)的發(fā)展按教育功能作用的方向可分為：正向功能amp。　　　(二)教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用（具體也要看）教育受到政治經(jīng)濟(jì)制度的制約，同時(shí)又對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度有維護(hù)、鞏固和加強(qiáng)對(duì)作用?！　　s：決定教育性質(zhì)的根本因素是生產(chǎn)關(guān)系?！　　。ǘ┙逃龑?duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用：　　　、整理、傳遞和保存文化的作用；　　　2.…………傳播和交流文化的作用；　　　3.…………更新和創(chuàng)造文化的作用?！~解釋　　?。夯?dòng)性、滲透性、傳承性?！　　?.…………的成熟過(guò)程制約著人的發(fā)展過(guò)程。　　　。 Ps：人的身心發(fā)展的源泉amp。　　　2.…………………階段性：個(gè)體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征和主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，此為階段性。　　　教育必須不斷地向?qū)W生提出他們能接受但又高于其現(xiàn)有水平的要求，以促進(jìn)他們的發(fā)展?！睦韺W(xué)家勞倫茲據(jù)此提出了“發(fā)展關(guān)鍵期”的概念：指身體或者心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。其次，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間?！　　?jù)個(gè)體差異性規(guī)律，教育必須：，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素；、有效的教育途徑和方法手段，使每個(gè)學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。第三章 教育目的與教育制度第一節(jié) 教育目的★一、概念：是對(duì)受教育者的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。（一）教育目的：是對(duì)受教育者的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。區(qū)別在于教育目的是一個(gè)國(guó)家教育的總要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是各級(jí)各類(lèi)教育的具體要求；聯(lián)系在于，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化。四、確立教育目的的依據(jù)（一）特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；　　　教育目的的本質(zhì)是培養(yǎng)社會(huì)所需要的人，他是社會(huì)需求的集中反映。　　　　　　教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的根本途徑，也是唯一途徑。教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)合格的成員和公民，教育質(zhì)量和效果可以可以用社會(huì)發(fā)展的各種指標(biāo)來(lái)評(píng)價(jià)?！　　s：我國(guó)現(xiàn)階段的教育方針：教育必須為社義現(xiàn)建服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社義世界建接人。　　?。?）……………促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育?！　　s：全面推進(jìn)素質(zhì)教育根本上要靠法制、靠制度。主體?！　　　叭勺庸锍髮W(xué)制”，是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制，首次規(guī)定男女同校?！　　〉?020年，我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“兩基本，一進(jìn)入”……基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化、基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列！　　　《中長(zhǎng)期規(guī)劃》提出，堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。　　?。ǘ┈F(xiàn)代教育制度（學(xué)制）的發(fā)展趨勢(shì)……簡(jiǎn)答題　　??；　　　；　　　；　　??；　　　?！　　。?jiǎn)诬壷?、雙軌制、分支型學(xué)制（產(chǎn)生于前蘇聯(lián)）。（二）特點(diǎn)：教師角色最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。學(xué)習(xí)者角色　　★新課程倡導(dǎo)的師生角色教師角色：　　?。?） 從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。要求教師不僅向?qū)W生傳授知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)，成為學(xué)生健康心理和健康品德形成的促進(jìn)者、催化劑，引導(dǎo)學(xué)生會(huì)自我調(diào)適、自我選擇，引導(dǎo)學(xué)生向更高目標(biāo)前進(jìn)?！　　⌒抡n程倡導(dǎo)民主、開(kāi)放、科學(xué)的課程理念，同時(shí)確立了三級(jí)課程管理政策，這要求課程與教學(xué)相互整合，教師必須在課程改革中發(fā)揮主體作用。表現(xiàn)：（1）教育目的的全面性；（2）教學(xué)任務(wù)的多樣性；　　　（3）勞動(dòng)對(duì)象的的差異性。（……名詞解釋） 教育機(jī)智是教師良好的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是教師嫻熟的運(yùn)用綜合教育手段的能力。……………主體性和示范性。，新工廠強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)。，新課程強(qiáng)調(diào)反思。，新課程強(qiáng)調(diào)合作。 教師威信實(shí)質(zhì)上反映了一種良好的師生關(guān)系；教師威信的結(jié)構(gòu)：人格威信、學(xué)識(shí)……、情感……。★五、教師的職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)道德素養(yǎng)（包括職業(yè)道德意識(shí)修養(yǎng)amp?！　　　吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》內(nèi)容：　　　——教師職業(yè)的基本要求；　　　——……………本質(zhì)……；　　　——師德靈魂；　　　——教師天職；　　　——教師職業(yè)內(nèi)在要求；　　　——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力?！　　。ㄋ模┞殬I(yè)心理健康　　　1. 高尚的師德。 包括：教師群體的專業(yè)發(fā)展amp?！　　。ɑ蛘撸簶?shù)立堅(jiān)定的職業(yè)信念（職業(yè)信念是教師從事教育事業(yè)的根本動(dòng)力）；提高自主反思意識(shí)；進(jìn)行教育研究；豐富專業(yè)知識(shí)）。資金的支持；從主觀上看，需要教師自身的努力?！　　　　　　　　　　　W(xué)生學(xué)生的特點(diǎn)……簡(jiǎn)答題（一）學(xué)生是教育的對(duì)象（客體）：學(xué)生具有可塑性、依賴性和向師性?！锒?、現(xiàn)代學(xué)生觀（學(xué)生的本質(zhì)屬性）……簡(jiǎn)答題（一）學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生： 1. 學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的（“五性”）； 2. 學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽?3. 學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人；； ?！　　?. 學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體　　　3. 教學(xué)在于構(gòu)建學(xué)生主體（五）學(xué)生是權(quán)責(zé)主體。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過(guò)程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。二、內(nèi)容……簡(jiǎn)答題（一）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系　　　1. 從教師與學(xué)生社會(huì)角色規(guī)定的意義上看，教師是傳授者，學(xué)生是受授者；　　　2. 學(xué)生在教學(xué)中主體性的實(shí)現(xiàn)既是教育目的，也是教育成功的條件；