[文學(xué)]環(huán)境倫理學(xué)-wenkub
2023-01-20 02:41:24 本頁面
【正文】 理學(xué)主張我們道德責(zé)任的對象是集體而非個(gè)體 。 非人類中心倫理學(xué)承認(rèn)自然客體如動物與植物的道德身份 。 因此 ，雖然關(guān)於自然界我們有某些責(zé)任 ， 但我們對自然界並沒有直接的責(zé)任 。 環(huán)境倫理學(xué)假定道德規(guī)範(fàn)可以而且也確實(shí)支配人類對自然界的行為 。 我們更不應(yīng)自欺地認(rèn)為因?yàn)榭茖W(xué)要求客觀中立 ， 故其用途也都是客觀和價(jià)值中立的 。 科學(xué)、倫理與環(huán)境 7 在依賴以科學(xué)解決環(huán)境問題之前 ， 我們需要知道科學(xué)家們在問些什麼問題 ， 然而 ， 形塑這些問題的因素通常不在科學(xué)的領(lǐng)域之內(nèi) 。 簡化傾向會忽略或扭曲生態(tài)系中的複雜關(guān)係網(wǎng)絡(luò) 。 科學(xué)並不如許多人所設(shè)想的那樣價(jià)值中立 。 科學(xué)、倫理與環(huán)境 4 哲學(xué)倫理學(xué)的重要性即在於此 。 但其他問題 ─ ─生態(tài) 、 政治以及倫理的問題 ─ ─仍未受到關(guān)注：農(nóng)藥對食物鏈中的其他生物有何影響 ？ 誰來決定安全和風(fēng)險(xiǎn)的等級 ？ 是否能在效益與風(fēng)險(xiǎn)之間取得平衡 ？ 科學(xué)、倫理與環(huán)境 3 《 寂靜的春天 》 促使科學(xué)界 、 工業(yè)界 、 農(nóng)業(yè)界與大眾檢視長期使用農(nóng)藥對生態(tài)的影響 。環(huán)境倫理學(xué) Environmental Ethcis Joseph DesJardins I. 科學(xué)、倫理與環(huán)境 II. 倫理學(xué)理論與環(huán)境 －－ 何謂 「 倫理學(xué) 」 ？ － － 何謂 「 環(huán)境倫理 」 與 「 環(huán)境倫理學(xué) 」 ？ －－ 西方歷史中的自然觀變遷 －－ 「 環(huán)境倫理 」 ：環(huán)境議題 /環(huán)境科學(xué)與倫 理學(xué)的交集 I. 科學(xué)、倫理與環(huán)境 直至上一個(gè)世代 ， 人們方警覺到環(huán)境危機(jī)乃肇因於控制自然的技術(shù)發(fā)明 。 然而 ， 始料未及的危險(xiǎn)尚不僅止於對其他物種的傷害 。 倫理學(xué)要我們從生活中退一步反省我們自己該作什麼 ， 該如何作 ，該成為什麼樣的人 。 我們的文化對科學(xué)有極深的信仰 ， 將之視為知識和真理的終極權(quán)威 。 科學(xué)、倫理與環(huán)境 7 科學(xué)有時(shí)不僅被認(rèn)為是一種方法或步驟 ， 它還是資訊與事實(shí)的載體 。 哲學(xué)家早已明白對世界的描述本身 ， 並不會透露這世界應(yīng)該如何發(fā)展的具體結(jié)論 。 我們?nèi)绾卫斫馐澜?， 以及我們重視什麼 ， 均受到科學(xué)知識極大的影響 。 因此 ， 環(huán)境倫理學(xué)理論就必須解釋這些規(guī)範(fàn)是什麼 ， 我們對哪些對象負(fù)有責(zé)任 ， 並證明這些責(zé)任是合理的 。 當(dāng)考慮到對後代的道德責(zé)任時(shí) ， 人類中心倫理學(xué)有了進(jìn)一步的擴(kuò)展 。 這種取徑一般需要將標(biāo)準(zhǔn)倫理原則作進(jìn)一步的擴(kuò)展與修正 。 科學(xué)、倫理與環(huán)境 12 然而 ， 許多哲學(xué)家認(rèn)為倫理與科技一樣 ， 均提供相同的實(shí)踐指導(dǎo)典型 。 科學(xué)、倫理與環(huán)境 13 對許多哲學(xué)家來說 ， 傳統(tǒng)哲學(xué)理論已證明無法解決環(huán)境問題 。 執(zhí)行機(jī)構(gòu)建立規(guī)範(fàn)性標(biāo)準(zhǔn)來預(yù)防污染或者瀕危物種的滅絕而不是事後補(bǔ)償 。 倫理一詞來自希臘詞 ethos， 意思是慣例 。許多環(huán)境爭論停留在對世界不同的態(tài)度和價(jià)值觀念上。 倫理學(xué)理論與環(huán)境 4 為進(jìn)行倫理判斷，給出建議，並評價(jià)應(yīng)當(dāng)怎樣是規(guī)範(fàn)倫理的任務(wù)。哲學(xué)倫理是倫理推理的第三層次。 在這個(gè)意義上 ， 環(huán)境倫理是哲學(xué)的一個(gè)分支 ， 它包括系統(tǒng)地研究和評價(jià) ， 主要來自環(huán)境主義的規(guī)範(fàn)性判斷 。 反過來它又使你更能參與到環(huán)境問題當(dāng)中 。 三 、 倫理學(xué)理論的傳統(tǒng)作用是提供指導(dǎo)和評價(jià) 。 在某些人看來，研究倫理學(xué)是沒有用的，認(rèn)為倫理價(jià)值和判斷最終只是
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