關(guān)于火葬的利弊社會(huì)調(diào)查報(bào)告-wenkub
2022-10-19 09:49:56 本頁(yè)面
【正文】 宋、元、明、清官府明令禁火葬。在山東魯?shù)?，早在西漢時(shí)就有了火葬。 節(jié)葬下》記載道： “ 秦之西有儀渠之國(guó)者，其親戚死，聚柴薪而焚之。 湯問(wèn)》、《呂氏春 這座墓屬新石器時(shí)代晚期到青銅時(shí)代，這是我國(guó)目前已知的最早的火葬實(shí)例。中國(guó)真正的火葬可上溯到原始社會(huì)。又宋文學(xué)家洪邁的《容齋隨筆 《辭源》也稱： “ 本為古 印度 喪制，隨佛教入華而行于我國(guó)。 關(guān)于火葬風(fēng)俗的起源，《辭海》、《辭源》都稱始于佛教，最早盛行于古 印度 ，是魏晉時(shí)期隨佛教傳入中國(guó)的。 ” 《南史 從而，弘揚(yáng)火葬。因此本文主要調(diào)查世界各國(guó)以及各地區(qū)的火葬接受程度，以及火葬的起源，發(fā)展。 關(guān)于“火葬的利與弊”的社會(huì)調(diào)查報(bào)告 調(diào)查者：劉書(shū)宜 秦瑞 吳盼盼 指導(dǎo)老師： 院系：馬克思主義學(xué)院 專業(yè)： 2020 思想政治教育 淮南師范學(xué)院 2020 年 5 月 26日 目錄 內(nèi)容摘要 中國(guó)火葬的起源 火葬的發(fā)展 火葬的過(guò)程以及現(xiàn)代人對(duì)其看法 火葬的好處與危害 附錄 參考文獻(xiàn) 淺談火葬的利與弊，弘揚(yáng)綠 色祭祀，保護(hù)環(huán)境。通過(guò)查閱互聯(lián)網(wǎng)得到的相關(guān)資料，客觀的分析了火葬相比傳統(tǒng)的風(fēng)葬，土葬，天葬，海葬??的好處以及危害。讓更多的人接受這種方式，起到保護(hù)環(huán)境的作用，也能讓綠色祭祀盛行起來(lái)。 扶南國(guó)傳》則日： “ 死者有四葬，水葬則投之江流，火葬則焚為灰燼，土葬則瘞埋之，鳥(niǎo)葬則棄之中野?！掇o?！芬读⑹腊⑴艺摗罚?“ 剡浮提人，若眷屬死，送喪山中燒尸棄去，或置水中，或埋土里，或著空地。 ” 《魏書(shū) 續(xù)筆》卷 13“ 民俗火葬 ” 條有云： “ 自釋氏火化之說(shuō)起，于是死而焚其尸者所在皆然 ” 。近年考古工作已提供了大量的中國(guó)古代火葬習(xí)俗源于原始社會(huì)的證據(jù)。關(guān)于這一點(diǎn)，已有國(guó)內(nèi)專家進(jìn)行了論證。義賞》、《茍子 ” 儀渠在今甘肅慶陽(yáng)一帶，這說(shuō)明最晚在先秦時(shí)代，西北 地區(qū)已有火葬，并且很流行了。 1928年山東泰安出土一件石函 (石棺 )，上面刻有銘文，日：“ 惟五風(fēng)二年，魯卅四年六月四日，司隸校尉卜伊，討北海，四十戰(zhàn)卒上谷，火葬家焉。但是，民間已成習(xí)俗，力禁難止，多不了了之。近年來(lái)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的洛陽(yáng)西區(qū)出土的北宋骨灰瓦罐、福州的北宋元豐年問(wèn)的火葬墓、山西的宋、遼、金火葬墓以及云南西部的宋、元火葬墓等，都 表明在華夏大地上火化的喪俗流行之廣。而且我國(guó)最早的火葬實(shí)例也是在新石器時(shí)代到青銅器時(shí)代。北京也就是在這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了火葬。 漢人實(shí)行火葬明顯是受到女真，契丹民族的影響。在清代初期，滿足依舊按照舊俗實(shí)行火葬清太宗皇太極等都是實(shí)行的火葬。 應(yīng)該說(shuō)這是北京火葬的新的真正的開(kāi)始。 1985年 2月 8日，國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于殯葬管理的暫行規(guī)定》，提出積極地、有步驟地推行火葬，改革土葬，破除封建迷信的喪葬習(xí)俗，提倡節(jié)儉、文明辦喪事。自從 二十世紀(jì) 開(kāi)始， 火葬 在 世界各地 被提倡，以節(jié)約稀少的耕地。C （ 1600－ 1800176。然而，煤和 焦炭 一直用到 60年代早 期。它們以 耐火磚 來(lái)抗衡熱。使用升高的 手推車 能快速地把靈柩推進(jìn)火爐，并能夠傾斜地把靈柩推進(jìn)火化爐。但一些比較大的城市會(huì)使用一些超大火化爐，這可處理重達(dá) 200公斤的死者（ 441磅）。 1：主持人宣布火化儀式開(kāi)始 2：由主持人帶領(lǐng)到場(chǎng)人員默哀一分鐘 3：由死者家屬或者單位領(lǐng)導(dǎo)做簡(jiǎn)單致辭，表示悼念之情，愿死者安息，時(shí)間 3—— 5分鐘。 5：主持人宣布遺體火化開(kāi)始，遺體由家屬或工作人員送至火化間，目送遺體入爐。我不得不說(shuō)，這是一種落后的想法。早該這樣了！ ”。 ”。在我國(guó)的農(nóng)村，大部分的老人都有事先定做棺木的習(xí)俗。我不能否認(rèn)這種做法是不對(duì)的，畢竟。所以，總體上我認(rèn)為、國(guó)家想要統(tǒng)一火葬。 但也并不是所有的人都是那種思想， 5月 16日的時(shí)候，太湖縣 劉畈鄉(xiāng)全力
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