中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變——儒家思想的演變-wenkub
2022-10-10 16:42:31 本頁面
【正文】 2）重視手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展 3）提倡經(jīng)世致用 4）反對天命論和生知論，主張物質(zhì)第一性，物質(zhì)不斷變化是萬物發(fā)展的規(guī)律，是一位杰出的唯物思想家 5）評 價(jià)： 他們的思想對傳統(tǒng)儒學(xué)思想的批判和繼承，促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)，對后世產(chǎn)生了巨大影響。 ⑵發(fā)揮孔子“仁”的學(xué)說，把天理和倫理道德聯(lián)系。⑵他所整編的 《 四書章句集注 》 成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。 西漢時期：儒學(xué)獨(dú)尊地位的確立，成為封建社會的正統(tǒng)思想 1）董仲舒的新儒學(xué)思想 ： ⑴ 加強(qiáng)中央集權(quán)： “ 春秋大一統(tǒng) ” 、 “ 罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù) ” ⑵加強(qiáng)君權(quán)： “ 天人感應(yīng)，君權(quán)神授 ” ⑶封建倫理關(guān)系的準(zhǔn)則： “ 三綱五常 ” 學(xué)說 ⑷發(fā)揮仁政思想：限制土地兼并和輕徭薄賦（民本思想） 3） “ 獨(dú)尊儒術(shù) ” 的影響： 2） “ 獨(dú)尊儒術(shù) ” 的正統(tǒng)地位確立的原因： A、董仲舒的新儒學(xué)思想適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要 B、漢武帝全面肯定董仲舒的新儒學(xué)思想。 提出 “ 民為貴，社稷次之，君為輕 ”的民本思想。后人稱 “ 至圣 ” 。 “ 百家爭鳴 ” 形成的重要意義： 百家爭鳴概念 春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學(xué)派，針對當(dāng)時社會上和學(xué)術(shù)上各種問題展開爭論和見解，彼此吸收融合，形成百家爭鳴。 5）根本原因：是社會轉(zhuǎn)型期：奴隸社會過渡到封建社會。 2）政治：分封制崩潰，周王室衰微，士大夫崛起。 3）階級關(guān)系：出現(xiàn)新的變化，諸侯 “ 士 ” 階層的活躍和受重用。 一、春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴 1）是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展重要階段。 孔子 政治思想 思想體系的核心： “ 仁愛 ” 主張 “ 為政以德 ” ，逐步改良政治
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