建立以校為本的教學(xué)研究制度-wenkub
2022-10-10 08:29:46 本頁面
【正文】 經(jīng)驗的價值與局限 不經(jīng)常進(jìn)行批判性反思的經(jīng)驗是不可靠的，來經(jīng)過檢驗的常識是不合理行為的向?qū)А? 在我們看來，這些 “ 我 ” 的相互沖突與矛盾，就是一種自我對話，是過去的 “ 我 ”與今天的 “ 我 ” 、現(xiàn)實(shí)的 “ 我 ” 與理想的“ 我 ” 的對話，是作為被觀察者的 “ 我 ” 與作為觀察者的 “ 我 ” 的對話，即 “ 此我 ” 與“ 彼我 ” 的對話。 10 校本教研制度建立的切入點(diǎn)： 教師個人、教師集體、專業(yè)研究人員是校本研究的三個核心要素，他們構(gòu)成了校本研究的三位一體關(guān)系； 教師個人的自我反思、教師集體的同伴互助、專業(yè)研究人員的專業(yè)引領(lǐng)是開展校本研究和促進(jìn)教師專業(yè)化成長的三種基本力量，缺一不可。 ② 教學(xué)改革的 “ 高原現(xiàn)象 ” 需要研究來突破 。脫離日常教學(xué)實(shí)踐、不能轉(zhuǎn)化為職業(yè)生活方式的所謂 “ 專業(yè)提高 ”是不可持續(xù)的，甚至只能是曇花一現(xiàn)。 3 一、校本教研的意義 二、校本教研制度的建立 三、校本教研的主要類型 四、校本教研制度建設(shè)的保障 4 校本教研： 學(xué)校發(fā)展 教師成長 教學(xué)改革 新的抓手、新的生長點(diǎn) 課程改革持續(xù)深化發(fā)展的內(nèi)在推動力 一、校本教研的意義 5 學(xué)校發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制 校本研究： 學(xué)校具備研究的能力，形成自我發(fā)展、自我提升、自我創(chuàng)新、自我超越的內(nèi)在機(jī)制，成為真正意義上學(xué)習(xí)化組織。 校本化建設(shè)，著眼于學(xué)校文化重建，創(chuàng)設(shè)具有新精神、新理念、新制度的新型學(xué)校，全面提升學(xué)校的教育能力和教育精神，形成學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。 7 教學(xué)改革持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力 ： “ 共生互補(bǔ) ” 教而不研則淺 研而不教則空 研究的 “ 參與 ” 、 “ 介入 ” 才會不斷改變教學(xué)的行為、狀態(tài)、習(xí)慣；不斷提升教學(xué)的品質(zhì)、水平、境界。 ③教學(xué)改革的問題需要研究來解決。其關(guān)系可用下圖表示： 二、校本教研制度的建立 11 自我反思 (教師與自我的對話 ) （人與自我的關(guān)系） 同伴互助 專業(yè)引領(lǐng) (教師與同行的對話 ) (實(shí)踐與理論的對話 ) （人與人的關(guān)系） （人與 “ 書 ” 的關(guān)系） 學(xué)校文化的本質(zhì)：關(guān)系（人與人的關(guān)系） 校本研究 12 校本教研制度建立的主要內(nèi)容 ? 1．建立自我反思的制度（養(yǎng)成獨(dú)立思考和反思的習(xí)慣） ? 2．建立同伴互助的制度（建立基于對話的校本教研制度） ? 3 . 建立理論學(xué)習(xí)（讀書）和專業(yè)引領(lǐng)的制度 13 1．建立自我反思的制度（養(yǎng)成獨(dú)立思考和反思的習(xí)慣） 定義： 反思是教師以自己的職業(yè)活動為思考對象，對自己在職業(yè)中所做出的行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。 15 作用： 負(fù)責(zé)任、精益求精的態(tài)度， 重批判、不斷超越的精神。 案例： ？ 2.“留一只眼睛給自己 ” 17 （ 1）反思：教師專業(yè)成長（精神成長）的新陳代謝 新陳代謝：生物體經(jīng)常不斷地從外界取得生活必需的物質(zhì)，并使這些物質(zhì)變成生物體本身的物質(zhì)，同時把體內(nèi)產(chǎn)生的廢物排出體外，這種新物質(zhì)代替舊物質(zhì)的過程叫做新陳代謝。它不僅可能銷熔教學(xué)生活原本的別開生面和新鮮光彩，使之失去應(yīng)有的新意和情趣；而且可能消磨教師的生命感受、生命活力。 教師除了生存和生計的需要外，他還有從職業(yè)中獲得快樂、充實(shí)人生、實(shí)現(xiàn)自我、感受自由、體驗創(chuàng)造的需要，這種需要的滿足就離不開反思和研究了。教師自己受教育和學(xué)習(xí)的經(jīng)歷是教師教學(xué)最重要的支撐 。 理論知識： 實(shí)踐智慧：游刃有余 23 ③ 情境性（境遇性） ——普適性 個體知識往往是在情境中生成和顯現(xiàn) ，是一種情境知識 。 教師個體擁有的這種緘默知識體現(xiàn)為教師在教書育人中的直覺、靈感、洞察力、信念、價值觀和心智模式等，它與教師的性格、個人經(jīng)歷、修養(yǎng)等因素有著密切的關(guān)系。 ” 26 教師的個人知識（緘默知識）是教育的一份極其寶貴的財產(chǎn)。 29 校本研究強(qiáng)調(diào)教師在自我反思的同時，開放自己，加強(qiáng)教師之間的專業(yè)切磋、協(xié)調(diào)和合作，共同分享經(jīng)驗，互相學(xué)習(xí)，彼此支持，共同成長，通過同伴互助，防止和克服教師各自為戰(zhàn)和孤立無助的現(xiàn)象。教師職業(yè)的孤
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