以誠為本征文-wenkub
2024-10-14 02 本頁面
【正文】 是家貧而已。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。誠信是一個國家的立國之本，國家的誠信是建立在個人的誠信基礎(chǔ)之上的。由此，李嘉誠也悟出了“坦誠第一，以誠待人”的原則，并獲得了巨大成功?！彪m然這是個好機會，但李嘉誠感動之余還是說：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。一次，一位外商希望大量訂貨，但他提出需要富裕的廠商作保。以誠為本，難道就那么難嗎?以誠為本，不就是要做回自己嗎？人與人之間，坦誠相處才能夠相處的和諧，可是，那么多的社會事件告訴我們，誠信的品質(zhì)，正在一點點的消失。第一篇：以誠為本征文以誠為本，誠信生活我不知道現(xiàn)在這個社會到底怎么了，越來越嚴重的誠信危機，越來越小心翼翼的人與人之間的關(guān)系?？墒?，我們又為何不去看正面的呢？小悅悅事件，那么多的人在網(wǎng)上譴責見死不救的路人，可是又有多少人記得那位把小悅悅撿起來的收破爛的婆婆呢？雖然小悅悅已經(jīng)死了，可是關(guān)于誠信危機的話題卻并沒有消失。李嘉誠努力跑了好幾天，仍一無著落，但他并沒有捏造事實，或是含糊其詞，一切據(jù)實以告。但我還是不能和你簽約，因為我資金真的有限。誠信生活，是做一個合格大學生的基本要求。像歌詞里面說的那樣，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人家，相比較而言，誠信也是如此，只要每一個公民都樹立起了誠信的意識，國家就不會有那么多不誠信的事情發(fā)生，更何談?wù)\信危機？北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。若我有錢，也早就參與宴游了。春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。然而不誠信的人是難以服眾的。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。第二篇：以誠為本,以德修身以誠為本，以德修身在藥家鑫案塵埃落定之后，同時又掀起了一場關(guān)于現(xiàn)在大學生思想道德教育的激烈討論。古語云“與朋友交，言而有信”“穿近于義，言可及也”尤其在我們中國，作為禮儀之邦，更加應注重于對學生“誠信，道德”的培養(yǎng)教育。在課堂上，老師教育我們要提升大學生的思想道德品質(zhì)，首先要做到正確對待中華民族經(jīng)典傳統(tǒng)。我們大學生作為新時代的代表人物，就更應該自覺加強誠信道德的建設(shè)。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既有社會的、學校的、家庭的等各種因素的影響。其實，對于我們大學生來說，誠信的重要性不言而喻，我們大家都有自己的想法，可是就是在某些時候，不能堅守本心，不能做到“慎獨”。并且終身受益。在這樣的背景下，教育已不再是一方凈土，教師隊伍中也出現(xiàn)了一些不良的現(xiàn)象。誠信，修身乃為人之道，處事之本。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。中國人重視人格修養(yǎng)，無論是明君賢臣，還是圣人先哲，無不倡導為人應立德修身?！苯處熅邆湓鯓拥牡赖缕焚|(zhì)，不僅僅是教師個人修養(yǎng)的問題，而且關(guān)系到熏陶和培育出怎樣的人的問題。教師的修養(yǎng)、人格，不僅會直接影響學生在校的成長，而且很可能會影響學生的未來乃至終生。繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，成為新一代的二十一世紀的人民教師，為我們偉大的祖國的教育事業(yè)貢獻一點兒力量！做一個德才兼?zhèn)洹保F(xiàn)代提“四有”新人。經(jīng)濟管理、金融經(jīng)濟管理雙大專學歷。在創(chuàng)建學習型社會的今天，我始終把學習作為一種生活方式。16年來我積累了大量而寶貴一步一個腳印踏踏實實的走
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