【正文】 強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè) ，（ A ）是解放思想、實(shí)事求是思想路線的具體體現(xiàn)。 A. 公開性 B. 概括性 C. 政治性 D. 明確性 4．明朝開國皇帝朱元璋親自制定哪部法令以懲治貪污行為（ C ）。 A. 道德修養(yǎng) B. 法律修養(yǎng) C. 政治修養(yǎng) D. 作風(fēng)修養(yǎng) 10. 行政人員在塑造理想人格的學(xué)習(xí)過程中，最重要的是（ D ）。 A. 法治 B. 德治 C. 權(quán)治 段的理想行政人格（ D ）。 A．個體人格 B. 組織人格 C．職業(yè)人格 D. 群體人格 2. 在行政人格的構(gòu)成要素中居主導(dǎo)地位，對行政人員的行為起支配作用的是（ D ）。 、道德責(zé)任轉(zhuǎn)化為行政責(zé)任 、道德責(zé)任轉(zhuǎn)化為法律責(zé)任 、法律責(zé)任轉(zhuǎn)化為道德責(zé)任 法律責(zé)任和道德責(zé)任 （ B ），這樣可以調(diào)動行政管理組織及其工作人員的積極性與創(chuàng)造性，使其在享有權(quán)力的同時有承擔(dān)相當(dāng)?shù)呢?zé)任 ，意味著同類職務(wù)同類工作同等任務(wù)條件下（ C）的道德期望。 (P169) 3. 行政榮譽(yù)按照（ B ）來劃分，可以分為職業(yè)榮譽(yù)、道德榮譽(yù)和行為榮譽(yù)。 人身份活動 （ A ）。 A．警告 B．記過 C．留觀 D．降級 5．行政倫理建設(shè)的基礎(chǔ)和核心是（ C ）。 A. 人性惡 B. 人性善 C. 既非善，也非惡 D. 既惡又善 1. 下列內(nèi)容不屬于我國政府行政紀(jì)律六項(xiàng)基本內(nèi)容之列的是（ C ）。 A. 求實(shí)意識 B. 寬容意識 C. 節(jié)制意識 D. 公正意識 2 7. 我國行政責(zé)任制度中，具有精神內(nèi)核意義的是（ D ）。 A. 統(tǒng)治型 B. 服務(wù)型 C. 管理型 D. 以上都不對 3. 行政人員在行政管理活動中的最基本宗旨是（ D ）。 A．誠信和忠恕 B．愛國和愛民 C．勤政和廉政 D．遵紀(jì)和守法 中，錯誤的是（ B ）。 A．提高階段 B．評價(jià)階段 C．踐行階段 D．總結(jié)階段 10．在行政作風(fēng)的養(yǎng)成過程中，道德修養(yǎng)能否成功達(dá)標(biāo)的關(guān)鍵階段 C ）。 A．遵紀(jì)守法 B．為人民服務(wù) C．廉潔奉公 D． 盡職盡責(zé) 2. 在我國 行政人員把服務(wù)精神貫徹到行政管理活動中并通過公共 行政的服務(wù)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)去實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值的職業(yè)選擇和道德追求的總和是 C） A．行政責(zé)任 B．行政良心 C．行政理想 D．行政作風(fēng) 3. 思想政治工作的“重中之重”是（ C） A．增強(qiáng)法治觀念 B．提高道德水平 C．加強(qiáng)理想與信念教育 D．加強(qiáng)制度建設(shè) 4. 理想與信念教育更多地屬于何種范疇？（ C ）。 A．正義 B．民主 C．道德 D．公平 7. 把公平當(dāng)作各種德行的總稱的古希臘思想家是（ D ）。（ P28） A．行政效率觀 B．行政法治觀 C．行政倫理觀 D．行政權(quán)力觀 2. 我國古代社會的傳統(tǒng)是（ C ）。 A．如何保持君權(quán)永固 B．如何實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級的整體利益 C．如何對待“民”的問題 D．如何促進(jìn)社會的全面發(fā)展 8．在行政倫理的觀念體系中，最根本的是（ D ）。 A．行政人員本人 B．所在機(jī)關(guān) C．國家與政府 D．政黨 4. 決定了行政倫理具有非功利性和非交換性的是行政的（ C ）。 1 行政倫理學(xué)期末復(fù)習(xí)綜合練習(xí)題及 答案小抄 一、單項(xiàng)選擇題 1. 關(guān)于行政道德的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)是（ B ）。 A．管理性質(zhì) B．政治性質(zhì) C．公共性質(zhì) D．社會性質(zhì) 5．倫理目標(biāo)的確立，為行政人員履行職責(zé)的行為提供了（ A ）。 A．個人與社會的關(guān)系 B．公私利益關(guān)系 C．法治與德治的關(guān)系 D．權(quán)利 義務(wù)關(guān)系 9．認(rèn)識階級社會中的倫理現(xiàn)象和倫理問題的最基本的方法是（ C ）。 A．重法輕德 B．德法并重 C．重德輕法 D．德法并廢 3. 公共行政的科學(xué)觀也被稱作為 C） A．實(shí)質(zhì)理性 B．價(jià)值理性 C．工具理性 D．社會理性 4. 行政倫理觀的價(jià)值目標(biāo)是（ C ）。 A．蘇格拉底 B．柏拉圖 C．西塞羅 D．亞里士多德 8. 市場經(jīng)濟(jì)和商品交換關(guān)系是民主的（ D ）。 A．法制教育 B．政治教育 C．道德教育 D．文化教育 5. 行政人員在行政管理活動中對某些事物或工作的評價(jià)和行為傾向稱為（ C ） A．行政作風(fēng) B．行政 理想 C．行政態(tài)度 D．行政責(zé)任 6．行政作風(fēng)是行政道德的構(gòu)成要素和行政道德的（ D ）。 A．認(rèn)知階段 B．認(rèn)同階段 C．踐行階段 D．總結(jié)階段 1. 下面關(guān)于良心的說法中，錯誤的是（ B ） A．良心不是與生俱來的 B．良心是沒有階級性的 C．良心的內(nèi)容是客觀的 D．良心是一種道德范疇 2. 下面關(guān)于行政良心 的表述中，正確的是（ D ）。 A．個人良知以社會良知為內(nèi)容 B．個人良知以社會良知為前提 C．社會良知以個人良知為形式 D．社會良知以個人良知為基礎(chǔ) ，錯誤的是（ A ） 、社會良知在現(xiàn)實(shí)中是一致的 礎(chǔ)上的 ，行政良知是以個人良知和社會良知為內(nèi)容的 知的派生物 9. 行政人員運(yùn)用行政道德的技能，在行政倫理學(xué)中稱為（ B ）。 A. 忠于黨 B. 忠于國家 C. 為所在組織謀利益 D 為人民服務(wù) 4. 行政人員職業(yè)價(jià)值觀的基本內(nèi)容是（ C ）。 A. 憲政責(zé)任制 B. 政黨責(zé)任制 C. 有限目標(biāo)管理制 D. 公仆責(zé)任制 8. 普遍的行政責(zé)任意識的形成，關(guān)鍵在于（ B ）。 A．政治紀(jì)律 B．公共道德紀(jì)律 C．政治中立紀(jì)律 D．保密安全紀(jì)律 2. 對行政紀(jì)律社會性的正確理解是（ C ）。 A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不斷發(fā)展 B．監(jiān)督制約機(jī)制不斷健全 C．行政人員自律 D．依法行政 6.“他律”與“自律”的關(guān)系是（ A ）。 列特征中不為法律規(guī)范和紀(jì)律規(guī)范所共有的是（ B ）。 (P169) 主體 B. 內(nèi)容和產(chǎn)生的原因 體 （ D）的結(jié)果。 9．行政人員為了個人私利而損害公共利益的行為（ D ）。 A. 行政理性 B. 行政感情 C. 行政習(xí)慣 D. 行政信念 行政人格的最后完成，表現(xiàn)為（ C ）。 A．依附人格 C．社會人格 ，具有統(tǒng)攝意義的價(jià)值理念是（ C ）。 A. 政治理論的學(xué)習(xí) B. 行政技能的學(xué)習(xí) C. 學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí) D. 在實(shí)踐中學(xué)習(xí) 1. 在政府 治理模式走向德治的過程中，治理工具主要表現(xiàn)為（ B ）。 A．《官刑》 B.《雜法》 C《大誥》 D《呂刑》 年 5 月 25 日，中共中央和國務(wù)院頒布了（ D ）。 A．求真務(wù)實(shí) B．廉潔奉公 C．勤政為民 D．艱苦奮斗 ：（ C ） A．要真心實(shí)意 B．要有真才實(shí)學(xué) C．真抓實(shí)干 D．要以效率為本 1．政府信任關(guān)系是指（ C ）對政府及其行政人員管理活動的合理期待。 A． 毫無關(guān)涉 B． 不存在根本的意義 C 是政治合法性的來源 D 可能引發(fā)問題 5．對于社會信用體系而言，良好的政府信 任關(guān)系具有（ D ）作用。 A. 代表公眾利益，滿足公眾需要，實(shí)現(xiàn)公眾的價(jià)值 B. 表現(xiàn)出腳踏實(shí)地．真抓實(shí)干的工作作風(fēng) C. 增加政府透明度，在可能條件下盡量多的讓公眾了解政府的情況 D. 各級政府．政府各部門在權(quán)力運(yùn)行中彼此配合協(xié)調(diào) 9．建構(gòu)政府信任關(guān)系的整體性原則要求政府在行政活動中（ D ）。 A. 社會輿論監(jiān)督與法制規(guī)范監(jiān)督 B. 上級主管部門監(jiān)督和部門內(nèi)部監(jiān)督 C. 內(nèi)心信念和社會輿論 D. 行政行為習(xí)慣與行政人員內(nèi)心信念 、工作指導(dǎo)與工作督促方式所進(jìn)行的行政倫理監(jiān)督通常屬于（ A）。 A．懲前毖后，治病救人 B．打擊違規(guī)，預(yù)防犯罪 C．保證行政管理目標(biāo)準(zhǔn)確、及時地實(shí)現(xiàn) D．監(jiān)督與懲罰并重 7. 在我國，人民代表大會行使權(quán)力監(jiān)督的主要形式是（ A）。 A． 1978年 B． 1990年 C1987年 D1956年 1. 行政倫理學(xué)作為一門新興的邊緣性學(xué)科，是關(guān)于（行政道德的本質(zhì)）和（發(fā)展規(guī)律）的科學(xué)。 4. 從主體性來看，行政倫理包含兩個層次，即（行政人員個體層次）和（行政組織層次）。 3. 在行政權(quán)力所確立的人與人之間的關(guān)系中，掌握行政權(quán)力的一方是（權(quán)力主體），總是處于主動的和支 配的地位，受權(quán)力作用的一方是權(quán)力客體，總是處于（被動的和服從）的地位。這是社會主義條件下的行政倫理學(xué)的（特點(diǎn)）。常見的行政態(tài)度障礙是：（主觀武斷的偏執(zhí)己見）；（輕視而塞責(zé)）；敵視而不滿。 (P103) 3. 行政良知有著兩種存在形式，一方面，它是（行政人員個人）的良知；另一方面，它又是（行政管理這一特殊職業(yè)從業(yè)者全體）的良知。 2. 公共權(quán)力的行使首先是服務(wù)于（國家的政治）目標(biāo)的，在特定的歷史階段中還是從屬于（國家的政治統(tǒng)治）的目的的。 1. 行政紀(jì)律的作用和目的是行政 組織為了維護(hù)（公共利益）和（組織整體利益）。 5. 行政紀(jì)律生成和運(yùn)行機(jī)制的功能就是解決以（行政條例、規(guī)章）等形式出現(xiàn)的（倫理道德禁令）如何監(jiān)督、規(guī)范行政人員行為的問 題。 (P175176) 4．行政榮譽(yù)對社會的作用主要表現(xiàn)在：第一，（導(dǎo)向與示范）；第二，（惠及社會）。 2. 行政信念是行政理性、行政情感、行政意志的綜合與深化，它在行政人格中居（主導(dǎo)）地位，對行政人員的行為起（支配）作用。 1．行政倫理規(guī)范的特征包括：（政治性）、強(qiáng)制性、示范性、（程序性）。 5. 要真抓實(shí)干，必須做到：實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律；以（效率）為本，建設(shè)（高效、務(wù)實(shí) ）的責(zé)任政府；以創(chuàng)新為動力。 4．就我國而言，政府對公民合理預(yù)期的回應(yīng)包括兩方面的內(nèi)容：第一，做到（以德用權(quán)）；第二，政府 需要建立起全新的能夠充分體現(xiàn)對公民期待的理解、尊重的（行政文化）。 2. 從評價(jià)的手段和途徑區(qū)別，行政道德評價(jià)可以分為（社會輿論）、行政行為習(xí)慣和（行政人員的內(nèi)心信念）三種。 1．中國當(dāng)代行政倫理有哪些規(guī)定？（ P17） 答：在當(dāng)代中國，行政倫理中占主導(dǎo)地位的是社會主義行政倫理規(guī)定，屬于以中國共產(chǎn)黨為代表的無產(chǎn)階級和社會主義行政倫理，主要包括兩個方面：第一， 堅(jiān)持人民的利益高于一切；第二，強(qiáng)調(diào)對權(quán)力的制約和監(jiān)督。良好的行政倫理可以在公眾心目中樹立政府的良好形象，獲取較高的社會支持與服從。 3. 為什么說現(xiàn)代行政權(quán)力是一種公共權(quán)力？ 現(xiàn)代行政權(quán)力 是一種公共權(quán)力，其公共性主要體現(xiàn)在三個方面：第一，行政權(quán)力是公共利益得以實(shí)現(xiàn)的工具。 1．簡述社會主義的公共行政中廉政與勤政的關(guān)系。但是，僅有廉潔是不夠的，特別是在對行政人員的考察中，僅僅做到了廉潔還不是一個合格的公務(wù)員，他必須在廉潔的同時也積極自覺地做到勤政。行政人員的行政作風(fēng)反映了行政道德的狀況，是行政道德的一個重要組成部分。 3．簡述行政良知的內(nèi)容。其次，行政責(zé)任的倫理性特征突出表現(xiàn)在行政組織和行政人員對公共性的遵從，對社會公眾的服務(wù)要求。一方面，行政權(quán)力引起行政責(zé)任，行政責(zé)任的設(shè)置，就是為了規(guī)范行政權(quán)力的運(yùn)行，使其有序化。 1. 確立嚴(yán)格的行政紀(jì)律 有什么意義？ 行政紀(jì)律通過成文規(guī)范的形式，明確行政人員應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，并采取強(qiáng)制手段保障這些準(zhǔn)則的施行，這對于維護(hù)行政組織的工作秩序和效率，提高行政人員自覺守法的意識具有十分重要的意義。從這個意義上講，行政人員嚴(yán)格遵守行政紀(jì)律的同時也就嚴(yán)格遵守了法律，而反之，行政人員違背行政紀(jì)律的行為卻有可能并沒有觸犯法律所規(guī)定的違法行為底線。二者的區(qū)別主要表現(xiàn)在：產(chǎn)生方式與調(diào)整對象不同；內(nèi)容和層次不同；責(zé)任后果不同。 （ 2）行政榮譽(yù)也是對行政組織和行政人員的一種道德激勵手段。這三種責(zé)任制各自有其利弊之處。使行政組織及其行政人員在承擔(dān)有限責(zé)任的同時，輔之以行政榮譽(yù)獲得或喪失，就能夠使有限責(zé)任由于行政榮譽(yù)的得失而帶有了無限責(zé)任的色彩。責(zé)任是底線，榮譽(yù)是更高的境界。 （ 4）行政組織和行政人員責(zé)任追究的主要形式之一就是剝奪行政榮譽(yù)。其次，在近代社 會，官僚制的盛行，造就了行政人員工具人格的生成。因此，行政習(xí)慣是行政人格的最后完成。 3. 行政倫理規(guī)范中“勤政”的基本要求是什么？（ P251） 勤政就是指行政人員應(yīng)勤于政務(wù)，忠于職守，其具體要求表現(xiàn)在：第一，勤于學(xué)習(xí)和思考，這是做好行政工作的基礎(chǔ)；第二，勤于工作，這是保證行政系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、提供高質(zhì)量服務(wù)的需要，同時也只有勤于工作，行政價(jià)值才能從理念走向現(xiàn)實(shí)，行政倫理才能真正由規(guī)范走向現(xiàn)實(shí)，理想行政人格才能真正形成。包括 :（ 1）強(qiáng)化個體權(quán)力道德意識；（ 2）強(qiáng)化群體權(quán)力道德意識；（ 3）