【正文】 鐵索，千年古道天下奇。馬鳴菩薩殿 里面供奉的是馬鳴菩薩，馬鳴菩薩是釋迦摩尼入滅后六百年出世的大乘輪師， 經(jīng)書上說他又一次到一個國家說法，凡是聽發(fā)的人都大徹大悟，國王的一匹馬也垂淚聽法，因為馬能解其因，能被他的佛法感化，所以他就被大家稱為馬鳴菩薩。相傳田志超來到綿山時，每日打坐念經(jīng)，修行養(yǎng)性，農(nóng)忙時節(jié)，全城的農(nóng)戶都出去忙農(nóng)活，但是人手太少，又怕耽誤了收成，所以都找田志超幫忙，田志超有求必應(yīng)，一口氣答應(yīng)了二十八家并照幫不誤。從此，抱腹巖祈福迎祥還愿掛鈴的習(xí)俗就這樣延續(xù)下來。 云峰寺 云峰寺，原名抱腹寺，因建于抱腹巖而得名，始建于三國曹魏時期，距今已有一千七百余年的歷史，抱腹巖座東面西，高 60 米，深 50米，長 180 米，分上下兩層，抱二百余間殿宇與腹內(nèi)，為天下絕無僅有。斗姆殿 殿內(nèi)三目、四頭、八臂的女神就是“斗姆元君”，斗姆元君的旁邊分別是“三臺星君、南斗星、左輔、右弼星和北斗七星君”，斗姆元君就是天上眾星的母親，主管群星，南斗主生，北斗主死，朝拜各位星君可以增福，《三國演義》中就有孔明祭斗延壽以及“趙延求壽”的故事，除南北斗之外的東西方的星君，他們是主管人間的管路前程，以及為人們救苦救難，化厄降祥。附近的鄉(xiāng)親 為了感謝三官大帝除去水怪故在此修建了三官殿。好了，各位，咱們在向上走。這個殿中乘坐九頭青獅的就是“太一救苦天尊”，兩邊為五方接引童子，意為接引五方世界的一切有緣眾生。武財神趙公明座元寶座，左手持元寶，右手拿鐵鞭，兩位文財神一位懷抱如意，一位手捧珠寶。今天我們所要游覽的景點有“天下第一道觀”大羅宮，擁有綿山三絕的抱腹巖景區(qū)，還有以自然山水景觀著 稱的水濤溝景區(qū)。我們說中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原，清明節(jié)是 為了紀(jì)念春秋大臣介子推，而面上就是清明寒食節(jié)的發(fā)祥地，大家可能會問為什么，這里面有一個故事給大家講一講，春秋時期，晉國的公子重耳受到外族的追殺，帶著幾位大臣顛沛流離，有一次逃到了荒郊野外，帶的干糧早已經(jīng)吃完了，餓的頭昏眼花，重耳公子也許是體質(zhì)不好就餓暈了，跟隨的大臣急的四處找吃的，可是都沒有找到，這個介子推也在其中，他看到自己的君主不省人事就到一個僻靜的地方用刀子割掉了自己腿上的一塊肉煮了一碗肉湯給重耳喝，然后重耳漸漸醒了過來，當(dāng)時他是很感激這個大臣介子推的，在重耳逃亡 19 年后重返晉國當(dāng)上了國君，也重賞了當(dāng) 年追隨自己一起逃亡的大臣，唯獨忘了當(dāng)年割下自己腿上的肉給他熬湯喝的介子推，大家都很為介子推鳴不平，但是介子推這個人淡泊名利，不好高名俸祿，就帶著自己的老母親來到綿山隱居了下來，當(dāng)晉文公重耳得到這個消息之后很是懊悔，決定找到介子推，當(dāng)面向他道歉。綿山導(dǎo)游詞 第一篇：綿山導(dǎo)游詞 綿山 綿山地處汾河之陰，距介休市 20 公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔 米，相對高度 1000 米以上。之后他就派人馬來到綿山尋找介子推，但是綿山的面積很大，植被很多，這樣尋找兩個人談何容易，而且介子推已經(jīng)決定終身隱居有愿意見晉文公，所以找了好多天也沒有找到介子推和他的老母親，有人提議三面縱火焚山，介子推是一個孝子不會帶著老母親不出來的，但是在焚山的時候受到奸臣的禍害卻 是四面焚山，一場大火過后，介子推和他的老母親就葬身在火海當(dāng)中，在找到他們的尸骨是在一座山上，兩個背靠著一顆老柳樹活活燒死了，裝鹼入殮時在柳樹的樹洞里發(fā)現(xiàn)了一封血書，上面寫著：割股奉君盡丹心，但愿主公常清明。大羅宮是一個高達(dá)十三層的建筑，分下七層和上六層，下面的七層我?guī)ьI(lǐng)大家一起爬，上面的六層就依各位朋友的喜好進(jìn)行攀爬，在規(guī)定的集合時間準(zhǔn)時到大巴車上集合就可以了。大家可以看一下這香爐上的這幅對聯(lián)，是為了歌頌綿山的開發(fā)者閆吉英老板而寫的，大家可以在這里燒幾柱薄香來祈求自己來年發(fā)大財，大家上香的時候也得注意一下，不管在佛家還是在道家，都講究的是神三鬼四，所以您上香的時候可以上三柱而不要上四柱，如果您不是道家或佛家的信仰者那也請您保持一份肅靜，信則有不信則無，好了，各位，大家看過財神殿之后再隨我向上走。在古代“ 5”這個數(shù)字可有些來頭，中國人自古就有天圓地方的傳統(tǒng)觀念，所以也就孕育而生出“五行學(xué)說”，運(yùn)用在建筑等諸多方面，我們知道天壇的五色土分為白色、 青色、黑色、紅色、黃色。三官殿 各位，現(xiàn)在我們位于的是大羅宮的第三層建筑三官殿，在東漢時期，有一年水怪利用洪水危害四方百姓，三官伸手甩出手中的法器使洪水平靜，水怪被釘在了溝內(nèi)化為了巨石，從此以后巖溝里的水在溝內(nèi)走地下出了溝之后才涌出地面，這樣既能防止水怪的作亂又能保證百姓用水的清潔。大家也可以進(jìn)去拜拜，賜福、解難、赦罪。三清殿 三清指玉清、上清、太清，三清本來指道教天神所居住的圣境，后逐漸演變?yōu)橹妇幼≡谔旖绲澜套罡叩娜簧耢`，殿內(nèi)中央的是玉清元始天尊，左邊為上清靈寶天尊，右邊為太清道德天尊，這三位道教最高的神靈主宰宇宙萬物，造化陰陽，生成天地，是世 界本源道的化身。綿山的三絕都匯聚在了云峰寺景區(qū)，這三絕就是：還愿掛鈴，包骨真身像，鐵索嶺。大家可以 一下這上面的銅鈴是怎么掛上去的？來還愿的善男信女，請當(dāng)?shù)氐娜藦暮笊缴系奖Ц箮r上，把繩子的一頭系到山上的松樹上一 頭系到腰間，兩個人同時下放，當(dāng)放到半空時，一個人推另一個人，使人蕩起來，把人悠進(jìn)洞內(nèi)，用鐵鉤掛住壁頂然后打某把事先準(zhǔn)備好的銅鈴掛到崖壁上，掛鈴成功之后鳴鞭炮以示慶祝。后來經(jīng)過 修行成為得道高僧，受到了善男信女的膜拜，貞觀年間，天下大旱，唐太宗向綿山求雨，志超命做飯的徒弟將淘米水向西南方向撒去，于是長安一帶普降大雨，干旱解除，萬名歡騰。當(dāng)他來到云峰寺正好碰到焦居士和圓通和尚掛鐵索，所以他就幫忙把鐵索掛到山上?！辫F索嶺也是抗日時期連接晉冀魯豫與革命圣地延安的一條秘密通道。我們說中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原，清明節(jié)是為了紀(jì)念春秋大臣介子推，而面上就是清明寒食節(jié)的發(fā)祥地，大家可能會問為什么，這里面有一個故事給大家講一講，春秋時期，晉國的公子重耳受到外族的追殺，帶著幾位大臣顛沛流離，有一次逃到了荒郊野外，帶的干糧早已經(jīng)吃完了，餓的頭昏眼花，重耳公子也許是體質(zhì)不好就餓暈了，跟隨的大臣急的四處找吃的，可是都沒有找到，這個介子推也在其中，他看到自己的君主不省人事就到一個僻靜的地方用刀子割掉了自己 腿上的一塊肉煮了一碗肉湯給重耳喝，然后重耳漸漸醒了過來，當(dāng)時他是很感激這個大臣介子推的，在重耳逃亡 19 年后重返晉國當(dāng)上了國君，也重賞了當(dāng)年追隨自己一起逃亡的大臣，唯獨忘了當(dāng)年割下自己腿上的肉給他熬湯喝的介子推，大家都很為介子推鳴不平，但是介子推這個人淡泊名利，不好高名俸祿，就帶著自己的老母親來到綿山隱居了下來，當(dāng)晉文公重耳得到這個消息之后很是懊悔，決定找到介子推，當(dāng)面向他道歉。今天我們所要游覽的景點有“天下第一道觀”大羅宮，擁有綿山三絕的抱腹巖景區(qū)，還有以自然山水景觀著稱的水濤溝景區(qū)。武財神趙公明座元寶座，左手持元寶，右手拿鐵鞭，兩位文財神一位懷抱如意，一位手捧珠寶。這個殿中乘坐九頭青獅的就是“太一救苦天尊”，兩邊為五方接引童子，意為接引五方世界的一切有緣眾生。好了，各位，咱們在向上走。附近的鄉(xiāng)親為了感謝三官大帝除去水怪故在此修建了三官殿。斗姆殿 殿內(nèi)三目、四頭、八臂的女神就是“斗姆 元君”，斗姆元君的旁邊分別是“三臺星君、南斗星、左輔、右弼星和北斗七星君”，斗姆元君就是天上眾星的母親，主管群星，南斗主生，北斗主死，朝拜各位星君可以增福，《三國演義》中就有孔明祭斗延壽以及“趙延求壽”的故事，除南北斗之外的東西方的星君，他們是主管人間的管路前程，以及為人們救苦救難，化厄降祥。 云峰寺 云峰寺，原名抱腹寺，因建于抱腹巖而得名，始建于三國曹魏時期，距今已有一千七百余年的歷史，抱腹巖座東面西，高 60 米，深 50米，長 180 米，分上下兩層，抱二百余間殿宇與腹內(nèi)，為天下絕無僅有。從此，抱腹巖祈福迎祥還愿掛鈴的習(xí)俗就這樣延續(xù)下來。相傳田志超來到綿山時，每日打坐念經(jīng)，修行養(yǎng)性，農(nóng)忙時節(jié)，全城的農(nóng)戶都出去忙農(nóng)活，但是人手太少，又怕耽誤了收成，所以都找田志超幫忙，田志超有求必應(yīng)，一口氣答應(yīng)了二十八 家并照幫不誤。馬鳴菩薩殿 里面供奉的是馬鳴菩薩，馬鳴菩薩是釋迦摩尼入滅后六百年出世的大乘輪師，經(jīng)書上說他又一次到一個國家說法，凡是聽發(fā)的人都大徹大悟，國王的一匹馬也垂淚聽法，因為馬能解其因，能被他的佛法感化，所以他就被大家稱為馬鳴菩薩。唐代大詩人賀知章贊譽(yù)為“百丈危崖垂鐵索，千年古道天下奇。吃在崖溝邊，住在崖壁上，游在云霧中，成為人們在綿山風(fēng)景區(qū)旅游的絕佳體驗。（每年的四月五日前后）綿山會舉行盛大的紀(jì)念活動以此來紀(jì)念晉國介子推。 財神殿這是大羅宮的第一層建筑叫財神殿，此殿中供奉的是武財神“趙公明”，文財神“比干和范蠡”，左右分別是利市仙官和招財童子。天尊得知鬼魂作怪，便將手里的拂塵一揮，頓時鬼魂消散，百姓們抬頭一望，只見是一只九頭青獅馱著救苦天尊旁邊還帶著十八神將，自那以后就有了“城隍三出巡 ，收復(fù)鬼怪”之說。水主財，金是藏寶的。武則天就常拜三官大帝。六十年一個循環(huán)，輪流值年，這一層的元辰殿里面可以找到 18 周歲到 65 周歲人的太歲，上一層是一到 17 周和 66周以上人的太歲，民間有本命年穿紅背心，系紅腰帶的習(xí)俗，祭拜本命元辰既可消災(zāi)免禍又可增福添壽。在三清天神的兩側(cè)為“四大天師”，四大天師包括東漢五斗米教的創(chuàng)立者張道陵天師，南北朝時期的葛仙翁、許旌陽，宋代的薩守堅。李世民為了感謝高僧志超，派大臣前往綿山掛鈴謝恩。 空王真身殿 空王佛是云峰寺乃至整個綿山的佛祖，是漢人中最早成佛的，曾對佛教的禪宗和臨濟(jì)宗的弘揚(yáng)做出了巨大的貢獻(xiàn)，后田志超圓寂坐化成佛，殿內(nèi)這尊塑像就是他的包骨真身，是佛轉(zhuǎn)世后又成佛的空王佛，所謂的包骨真身是在修行的人圓寂后肉身是不壞的，他的徒弟們就把他的肉身外面用秸稈麥葉包裹起來外面在涂上一層泥，形成一具佛祖的全身舍利。頓時天空出現(xiàn)了“空王古佛”四個大字，他們認(rèn)為這是田志超佛祖顯靈，故在這里建造了空王殿。人們背向萬丈深淵，面向摩天山嶺 ，手抓鐵索，沿 75 度的斜坡攀援而上，可至山頂，其驚險程度絕不亞于華山。下面是山西介休綿山導(dǎo)游詞，希望可以幫到大家。而且綿山風(fēng)景絕佳，也是我國北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。焚鐘交二響，法日轉(zhuǎn)雙輪。寺 內(nèi)院落寬展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿。 朋友們，從回鑾寺出發(fā)，再南行約 公里的路程，我們就要開始登山了。寺分為上下兩層，上為龍頭寺。朋友們請繼續(xù)向上爬。如果放行就將吊橋放下，待來人通過后，便又將吊橋扯起。其實 綿山十里山水畫卷 這才開始。所以這座橋就被 后人稱之為 兔橋 ，前面 1 公里處的另一座橋被命名為 鹿橋 。據(jù)說這就是綿山佛主 —— 空王古佛 。志超見這婦人滿臉刁鉆尖刻，心里老大的不高興，但又想自己初來乍到，便捺住性子，整理好衣冠，納頭就拜，說： 貧僧冒昧，出家人四海為家，我見天色已晚，屋內(nèi)又空著就住了進(jìn)來，請多多恕罪。那么結(jié)局如何呢 ?大家一定猜出是志超勝了龍母。 鐵索嶺是抱腹巖上面一個高約 200 米的山嶺，游客手抓鐵鏈斜身而上，回頭就是萬丈深淵，使人頭暈?zāi)垦?。在晉國公子重耳被趕出國門在外避難時，介子推忠心耿耿隨重耳在外漂泊了十九年。晉文公知道介子推是孝子 ，決定舉火焚林，他認(rèn)為這樣一來，介子推為保全老母性命，一定會背母親逃出山中。傳說五龍死后就葬在這里。繼續(xù)往前走便到了 一鍋泉 ，這里地下埋一鐵鍋，水由崖壁流入鍋里，游人常掬水而飲，味道甘甜。后因春秋時期晉臣介子推被焚此山而名聲大震。 山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點較為分散，往返路程約 9 公里左右，俗稱 九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列。下為關(guān)帝廟。在這個險要處，有一個巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝ⅲ呒s 7 米，寬 4 米，在堡門里有屋子，供人看守。 門的左右是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。 篇三：山西介休綿山導(dǎo)游詞 游客朋友們：大家好 ! 歡迎大家到人間仙景山西介休綿山觀光旅游 ! 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。這時，萬物沉睡的嚴(yán)冬過去，萬象更新的春天來到。 ) 火焚綿山 的故事許多人都聽說過，在歷史上也確有其事。重耳結(jié)束流亡生活，到國內(nèi)當(dāng)上晉文公之后，流亡時跟隨他的群臣爭相邀賞，惟獨介子推悄然離去，他說： 我寧愿終生貧困，也不愿貪天功為己功 ，便背上自己的老母，進(jìn)入綿山隱居起來。晉文公見狀，痛哭不已。便賜老柳樹為 清明柳 ，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。寺分為上下兩層，上為龍頭寺。朋友們請繼續(xù)向上爬。如果