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河南鄭州黃河導(dǎo)游詞[合集5篇]-wenkub

2023-05-07 22:15:40 本頁面
 

【正文】 也有”人 類來源于河流”的說法,黃河自古就被稱之為中華民族的母親。 歡迎大家到鄭州旅游觀光。有鄭州黃河游覽區(qū),是領(lǐng)略母親河神韻的好去處 。 鄭州環(huán)境優(yōu)美,綠樹成蔭,素有綠城美譽。107 和 310 國道在此交匯:由鄭州通往全省各地的高速公路網(wǎng)正在形成、現(xiàn)在游客走高速可直達北京。 1948 年 10 月 22 日鄭州解放后,設(shè)置鄭州市。東漢時為管城。 鄭州是河南省會,河南的政治、經(jīng)濟、文化中心,地處中華腹地、九州之中,她北臨滔滔黃河,西 依巍巍嵩山,東、西接廣天邊際的黃淮平原,素有“雄峰中樞,空域險要”之稱。 河南鄭州黃河導(dǎo)游詞五篇 (三 ) 各位朋友大家好,歡迎來河南省會鄭州市參觀游覽。船體借助船后兩個巨型螺旋槳產(chǎn)生的推動力向前行進,幾分鐘內(nèi)便可以飛抵黃河彼岸?!把S鼎”文化內(nèi)涵十分豐厚,工藝、鑄造均屬上乘,就是當代最具的青銅大鼎,就是炎黃子孫瞻仰子中華人文始祖的主要禮器。塑像設(shè)計高度為 106 米,并于 1991 年 9 月 12 日破土動工。作品有真、草、隸、篆、行,刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。他治水 的成功,也使他打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)。 接下來諸位請往左邊的山上看,那里就是旅游區(qū)的另一個重點項目 古代黃河治水傳宇中的大禹塑像。早在四五十萬年前的河南就是亞熱帶,當時有許多亞熱帶的動植物,其中就有古象。 現(xiàn)在請大家看一下周圍的山嶺,這一帶的山稱為邙山,就是從洛陽綿延至些的,過去 這里曾就是荒山禿嶺,經(jīng)過綠化,現(xiàn)已綠樹成蔭。 總之,黃河對人類社會既有破壞,也有創(chuàng)造,正就是這條大河孕育了中華兒女,那邊那個白色塑像,就生動地表現(xiàn)了這個主題。源頭就是一股清泉,但就是由于流經(jīng)中游的黃土高原,大量的泥沙流入河中,所以到了下游時,竟成了世上最渾濁的河,每年經(jīng)黃河流走的泥沙有 16 億噸之多,水中含沙量平均 37%,到了雨期,達到 60%。這里過云曾就是一片荒山禿嶺和貧脊川原,經(jīng)常就是風(fēng)沙起時天上、 地面、水里渾然一體的黃色景象,經(jīng)過改革開放 20 多年的建設(shè),已發(fā)展成為一年之中兩季有果,三季有花,四季常青、全年可游的鄭州黃河游覽區(qū)了。今天,我們就要到中華民族的母親河 — 黃河去參觀。山上的古象塑像顯示了這一個典故。諸位猜到了嗎 ? 看來答案各異,實際 上四、五十萬年前的河南是亞熱帶,當時有許多亞熱帶的動、植物,其中就有古象。 這是一首膾炙人口的詩。 碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來這里瞻仰黃河的詩人和文人們的作品,一旦完工,可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美?!敝泣S河者治國家”一語或許就由此而來。左手握一像鋤頭似的工具,右手高舉,目光炯炯凝視著河的遠方。 先請看右面的山頭,那里一些古象的雕塑,歡騰奔馳,妙趣橫生。塑像高 5 米重 噸,取名”哺育”。因此,解放后的 41 年間,黃河從末泛濫過。據(jù)記載,歷史上 2021 年之間,洪水竟泛濫了 1500 次,實際上是四年三決口。如果用這些泥沙修建一個高一米、寬一米的堤防的話,這一個堤防可以繞地球 27 圈 !這些泥沙的三分之二流入了大海,三分之一沉淀在下游的河床上,每年將河床抬高三到五厘米。據(jù)說東京至博多的新干線長 1176公里,那么請您記?。狐S河的長約從東京到博多兩個半來回的距離?;谏鲜龅囊馑迹蚁?,今天務(wù)必請諸位到黃河邊上一游,面對著氣勢磅礴的黃河,回想對比一下我們兩國間過去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系,希望大家能從汲取進一步發(fā)展我們之間友誼的力量。歷史上曾多少文人騷客以詩描寫黃河 的洶涌澎湃之勢 。 1970 年,為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問題,在這里修建了提灌站,工程歷時兩年,后經(jīng)八年的努力,終于在這里建成了一個占地面積十七平方公里的游樂場包。河南鄭州黃河導(dǎo)游詞 [合集 5 篇 ] 第一篇:河南鄭州黃河導(dǎo)游詞 黃河風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省會鄭州市西北 20 公里處黃河之濱,南依巍巍岳山,北臨滔滔黃河,是國家級風(fēng)景名勝區(qū)。今天主要請大家看一看滔滔好寬闊的河床,以及這周圍的景色。唐朝詩人李白在他的《將進酒》一詩中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽黃河: 君不見黃河之水天上來, 奔流到海不復(fù)回。這樣,我就安排 了這一個參觀計劃。黃河的源頭是一股清泉,但是由于游經(jīng)中游的黃土高原,大量的泥沙流入河中,因此到了下游時,竟成了世界上最混濁的河。因此,下游河床已高也堤外的地面,成了懸河。其中最慘無人道的是 1938 年國民隊伍曾人為 地決堤,引起洪水泛濫。而且,經(jīng)過治理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電,成了一條造福于民的河。身著唐裝,端莊賢淑的母親慈愛地望著懷中的孩子,充分表達了中華民族與黃河年在關(guān)系。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動物,而偏偏是古象呢 ?諸位能回答得出嗎 ?好,請大家好好猜一猜。大禹的父親鯀也曾治水,但最終失敗。為治理這條暴虐的河,過去的民眾用盡了智慧和體力,而人類的智慧又在治水中發(fā)展。 周圍的山上還有一些亭臺樓閣,均起眺望的作用。正如詩中所描寫的那樣,登上高處,遠眺黃河,更能領(lǐng)略其氣勢。而且,據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明,三千多年前還有古象存在。 除了以上介紹的內(nèi)容以外,還有公元前 205 年西漢時期,劉邦、項羽爭霸的古戰(zhàn)場、用磚雕來表現(xiàn)中國四大古典小說中故事的民間藝術(shù)館等等,由于時間關(guān)系,請恕不一一講解了。下面我給大家介紹一下黃河游覽區(qū)的基本情況。 好了,黃河游覽區(qū)到了。這些泥沙的三分之二流入了大海,三分之一沉在下游的河床上,每年將河床抬高 35 厘米,所以,下游的河床高出堤外的地面,成了懸河,這就就是洪水泛濫的原因,這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)地面要高出 7米。我舞來看這尊“哺育”塑像,它高 5 米,重 30 噸,用白色水泥塑成。山上的制高點那些亭臺樓閣就是一些與黃河風(fēng)光相匹配的建筑特,若登監(jiān)最高處極目閣遠眺,更能體會“登北邙居高瞰遠氣象萬千廣闊無垠偉偉乎神州大地,觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠然華夏搖藍”的意境。而且,據(jù)出土的甲骨文中一人牽一象的象形文字證明,三千多年前河南還有古象存在。大禹就是 4000 多前前的治水英雄,傳說大禹的父親鯀曾因治水失敗而遭到懲處,大禹繼承父志,終獲成功,其“三過家門而不入”的治水故事,午百看來激勵著后人不懈奮斗。民諺有“治水者治天下”,正就是對治水重要性認識的真實寫照。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化,社會主義的光輝業(yè)績,祖國的大河風(fēng)光為主要內(nèi)容。她的興建對全球炎黃子孫將會產(chǎn)生巨大的凝聚力,激發(fā)海內(nèi)外炎黃子孫強烈的愛國激情。 大家知道,黃河自古難行船。大家可以乘坐黃河氣墊船到母親懷抱進行 40 分鐘左右的黃河漫游,在 40分鐘的時間里自東向西逆水而上,穿越黃河中下游的分界線桃花峪,到達公元前發(fā) 2XX 年楚霸王項羽與漢王劉邦爭天下時的古戰(zhàn)場遺址 漢 霸二王城,在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘,大家可以出船拍照留念。我叫劉齊,是鄭州天下旅行社的導(dǎo)游,這位是我們的司機鄒師傅。 鄭州古屬豫州。隋文帝開皇三年稱鄭州,這是鄭州稱號的開始。 1954 年河南省會由開封遷至鄭州,鄭州成為省會城市。 1997 年新建成通航的鄭州新鄭國際機場,是中國第 21 個國際機場和十大機場之一。特別是近年來,鄭州加大拉城市建設(shè)的力度,城市品位不斷提高。有新鄭軒轅帝故里,是炎黃子孫尋根祭祖的好地方,還有大河村遺址,鄭韓故城,鞏義宋陵,打虎亭漢墓、石窟寺、杜甫故里等名勝古跡。 河南鄭州黃河導(dǎo)游詞五篇 (四 ) 各位,今天請大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū),這個游覽區(qū)位于鄭州市西北,距市內(nèi)約三十公里,南依岳山,北臨黃河。她與長久的歷史同流至今,與中國人的生活緊密相關(guān),象征著中國的文化、政治和社會。另外,中國還有一個廣為人們所使用的諺語,叫做”不到黃河心不死”。眾所周知,她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山,在山東省注入大海 ,全長 5464公里,流域面積 752021 平方公里。每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有 16 億噸之多,水中含沙量年平均 37%,到了雨期,達到 60%。 由于這些緣由,過去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。 1949 年新中國成立后,在黨和政府 的領(lǐng)導(dǎo)下,黃河流域的人民群眾在中、下游修建了 1000 多公里長的大堤,建起了水利發(fā)電站,進行了大規(guī)模的治理。那邊那個白色塑像,就生動地表現(xiàn)了這個主題。游覽區(qū)的一些參觀項目就掩映在這綠色之中。矗立在黃河岸邊峭壁上的這座石像 ,高10 米,重 150 噸。并打下政治權(quán)利的基礎(chǔ),成為中國第一個王朝 夏朝之王。 為了繼承和發(fā)揚優(yōu)良的黃河文明,現(xiàn)如今山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。 欲窮千里目,更上一層樓。 那樣,在登山之前,讓我們來聽一聽關(guān)于古象的答案吧。因此,”豫”這個字仍用作河南省的簡稱。我先把黃河游覽區(qū)的基本情況給大家介紹一下。 好了,黃河游覽區(qū)到了。母親身著唐裝,頭挽發(fā)髻,象征黃河,懷中健壯的嬰兒象征中華民族,整個塑像形象的表達了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。過去這里曾是荒山禿嶺,經(jīng)過綠化,現(xiàn)已綠樹成蔭,山上制高點那些亭臺樓閣正是一些與黃河風(fēng)光匹配的建筑物,若登臨最高處極目閣遠眺,更能體會“登北邙居高瞰遠氣象萬千廣闊無垠偉偉乎神州大地,觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠華夏搖籃”的意境。他發(fā)明著疏水導(dǎo)流的科學(xué)方法至今仍有借鑒意義。 黃河碑林是正在籌建的一處當代時刻藝術(shù)寶庫,目前以刻碑 1500多快。 炎黃二帝巨型塑像是體現(xiàn)黃河文化的又一力作。鼎高 米,重 20 噸,內(nèi)部鑄有“炎黃始祖,萬代景仰”八個篆文,鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個金文和國家的領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平的題詞,體現(xiàn)了億萬炎黃子孫對人文始祖的懷念與敬仰。氣墊船是高科技的結(jié)晶。 黃河的一大特征是險情叢生。 走吧,讓我們一起去乘座氣墊船和黃河親密接觸。愿您在鄭州度過一段美好而難忘的時光。秦滅 六國后這里設(shè)縣屬三川郡。1923 年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運動后,被稱為“二七”名城。 鄭州交通便利,是全國重要的交通樞紐,京廣、隴海鐵路在此交匯,鄭州北站是亞洲最大 、最現(xiàn)代的貨運編組站; 107 和 310 國道在此交匯:由鄭州通往全省各地的高速公路網(wǎng)正在形成、現(xiàn)在游客走高速可直達北京。 鄭州環(huán)境優(yōu)美,綠樹成蔭,素有綠城美譽。鄭州旅游配套設(shè)施完善,各種星級飯店、各菜系餐廳、各種娛樂設(shè)施等等一應(yīng)具全,夜生活也豐富多彩。下面是收集整理的河南鄭州黃河導(dǎo)游詞五篇范文,歡迎借鑒參考。 據(jù)說,日本也有”人類起源于河流”的說法,黃河自古就被稱之為中華民族的母親。 在近代,日本人士很熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶,珠穆朗瑪連富士”的名句,用比喻中日兩國之間的友好關(guān)系。 首先請看正面的這條河,這就是中國的第二條大河 黃河?!卑倌甏忧濉边@一日本人也使用的中國諺語,就是比喻黃河水之混濁的。這就是洪水泛濫的原因,也就是說,下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié),這 一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭的有力武器,難怪百姓常言道:”亂世洪水多”。 總之,這條大河對人類社會、對自然界既有破壞,也有創(chuàng)造,正是這條大河孕育了中華兒女。 諸位請看周圍的山,這一帶的山稱邙山,一直從洛陽綿鄭州,過去是荒山禿領(lǐng),經(jīng)過綠化,現(xiàn)已是濃陰覆蓋。 諸位請往左邊的山上看,那里有游覽區(qū)的另一個重點項目 古代黃河治水傳說中的大禹的像。大禹治水時,總結(jié)教訓(xùn),發(fā)明新方法,綞成功。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國文化的源泉。唐朝詩人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中這樣寫道: 白日依山盡,黃河入海流。如果可能,今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個最高的亭子。另外,古代中國分為九州,現(xiàn)在的河南省屬豫州,豫即象很多之意。 講解膚淺,內(nèi)容零亂,很抱歉 !只是今后每當諸位看到了日本的江戶橋時,請不要忘記我們的黃河,還有鄭州和中國。 鄭州黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北約 30 公里處,北臨黃河,南依岳山、廣武山。首先請看正面的這條河,這就就是中國的第二條大河 黃河。 在歷史上,自然和人為的因素也曾使黃河泛濫成災(zāi), 3000 多年以來,黃河中下游決口泛濫達 1600 多次,它吞噬過無數(shù)的生命財 產(chǎn),因而成了害河,歷代民眾迫切希望根治黃河。母親身著唐裝,頭挽魏髻,象征黃河,懷中健壯的嬰兒象征中華民族,整個塑像形象地表達了黃河與中華民族密不可 分的骨肉親情。諸位請看右邊的山頭,那里有一些古象的雕塑,歡騰奔馳,妙趣橫生。另外,古代中國分為九州,河南古屬豫州,豫即多象之意,因此“豫”這個字仍然用作河南的簡稱。我們來看,這尊塑像高 10 米,重 150 噸,大禹頭戴斗笠,右手持耒,左手指向前方,仿佛在號召人民治理洪水。 博大精深的黃河文化,在這里突出地表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林,炎黃二帝巨型塑像,磚雕和黃河澄泥硯民間藝術(shù)等,現(xiàn)在,就讓我們一起去了解一下吧。建成后將分書法藝術(shù)館,名人書法館、民族書法館國際書法館和五大部分,其中匯集了中國書法巨擘手澤東、舒同、啟功、張大千、林散之、陳書亮等人的書法精品,石碑以古樸、多樣、生動、渾厚為特色,其卓然不群的藝術(shù)形象必然成為新時代的文化里程碑。目前,炎黃二帝巨型塑像前的廣場上,已安置了釧鼓九鼎的主鼎“炎黃鼎”。但就是,
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