【正文】 謝 ! 黨像一盞燈，為我們照明道路 ，黨像一個結(jié)實的頂梁柱，為我們支撐起一片藍天。自由才是真正的金子 ! 可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也“。 優(yōu)秀讀后感精選 2 從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。 狐貍對待朋友：團結(jié)、分享 團結(jié)的力量很大，我們也要像狐貍爸爸一樣，多團結(jié)周圍的人，團結(jié)起來力量大，團隊的力量是無窮的，最終一定會取得勝利。 很多人因先天的不足或缺陷都會感到深深地自卑和憤慨，不是怨天尤人或憤世嫉俗就是自怨自艾，但其實學(xué)會換個角度或換種心態(tài)思考問題，也許展現(xiàn)在眼前的就會是一片積極樂觀的大好前途。在三個牧場主想盡一切辦法想挖出狐貍一家，甚至餓死他們時，狐貍爸爸沒有慌亂，帶領(lǐng)一家人保持鎮(zhèn)靜，并積極思考解決困 難的辦法。每每讀完，我都不禁為狐貍爸爸的所作所為點上一個由衷的贊。狐貍先生和他的家人們不怕餓，不怕累，齊心協(xié)力，一點都不后退。優(yōu)秀讀后感 [樣例 5] 第一篇：優(yōu)秀讀后感 讀后感要多讀多試，不要害怕寫壞了。最后聰明的狐貍先生不但自已一家脫離了險境，還和小動物們一起把打通了往各個飼養(yǎng)場的通道，大家不用再挨餓，可以幸福、快樂的生活在一起。 之一：為什么了不起 ? 狐貍爸爸在處理問題時，多動腦筋，把可能存在的困難考慮周全，并事先想好對策，掌握處理事情的主動權(quán)。我覺得這點非常重要，越是在關(guān)鍵的時刻，越不能亂了陣腳。 狐 貍先生為了給自己的孩子和妻子找吃的犧牲了自己一條漂亮的尾巴，在被打斷最令它自豪的尾巴時，它很樂觀地想：自己竟然還活著已經(jīng)夠幸運的了，在面臨生命危險時，它還那么樂觀。與朋友們、伙伴們共同分享勝利的果實、分享幸福的生活。 童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行 。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋 ?？墒?，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束 縛。我們這些 80、 90、 00、 10 后，生活在黨的光環(huán)下，從小就無憂無慮，自在快活。是的，這一句話正應(yīng)了書中的一個題目：沒有 ___，就沒有新中國 ! 沒有 ___，就沒有新中國 !沒有 ___，就沒有舊中國屈辱歷史的翻寫 !我們不會忘記，那個喊出“殺了夏明翰，還有后來人“的夏明翰烈士 !我們不會忘記，面對鍘刀， 15 歲的 ___員劉胡蘭視死如歸，大義凜然地喊出了：“怕死不當 ___!” ........ 李大釗、劉胡蘭、董存瑞等等許多杰出 ___員的形象在我眼前一一浮現(xiàn)，這些抗日英雄堅定不移、發(fā)奮抗日的精神，值得我們高度學(xué)習(xí) !現(xiàn)在已經(jīng)是 21 世紀了，而我們現(xiàn)在如何對黨表達愛意呢 ?最典型的例子是：寧夏回族自治區(qū)永寧縣第二小學(xué)五 (1)的少先隊員們，用自己的紅領(lǐng)巾，一針一線的縫制了一面國旗。黨的事業(yè)將更加燦爛輝煌，祖國的明天必將更加和諧美好，燦爛輝煌。他的文章敘事平淡，有些地方看似記流水賬，實則給人一種水到渠成、信手拈來的從容熟練感，也許這正是因為關(guān)于這座湘西小城的所有人和事都已深深地在他的腦海中留下了永遠無法磨滅的烙印。 在書中，小城“路上無處不是莓類同野生的櫻桃，大道旁邊無處不是甜滋滋的枇杷，無處不可得到充饑果腹的山果野莓。 小學(xué)時，從文先生還是個頑童，他尤其喜歡下雨天，因為可以不要穿鞋子，走路時專門走水坑，看到河里有人在撈東西，他也要停下來看好一會，逃課去看戲、去斗雞、去賭博、去野外捉蟋蟀、在巷子里跟人打架，為了 掩飾自己逃學(xué)童的身份把書包藏在土地廟里以至于最后把書包都弄丟了，總之，只要不待在學(xué)堂里讀書，干什么都行。對于他來說，社會這個課堂要比學(xué)堂有意思得多，看鐵匠打鐵、看屠夫宰肉、看婦女們洗衣編織抽蠶絲、看工人們 造紙造船打油、甚至看人做花圈扎紙人都能學(xué)到很多東西。它悄然地存在于邊陲，即使是屠殺和死亡也改變不了那里的人們亙古不變的生活。 1918 年自家鄉(xiāng)小學(xué)畢業(yè)后，隨當?shù)赝林筷犃麽阌谙?、川、黔邊境與沅水流域一帶，后正式參軍?！薄拔覀兇負砹诉@二十七個鄉(xiāng)下人到市外田坪里把頭砍了。那一條條鮮活的逝去的生命在那些劊子手和看客眼里仿佛只是一些冷冰冰的數(shù) 字，這些殘暴血腥的殺人場面在從文先生平淡的描寫之下更像是一場游戲，被襯托得更加冷酷無情?！币苍S是艱苦的 生活壓迫使然，也許是那個動蕩不安的年代使然，人們對未來看不到希望，也仿佛感覺不到時間的流逝，就像沒有舵的船，在生活的浪潮中隨波逐流，日復(fù)一日，年復(fù)一年，麻木枯燥，簡單重復(fù)?！? 而人們等待的這個機會，從文先生抓住了 !他其實很好學(xué)，也常常對各種事物充滿了好奇心，因此在部隊里待了幾年之后，他就從各種教官那里，從各種同事戰(zhàn)友那里，從博學(xué)的統(tǒng)領(lǐng)官那里，學(xué)會了各種各樣的東西 —— 他學(xué)會了說臟話，喜歡自稱“老子” 。他既有著濃厚的對昔日湘西的懷念和贊美之情，也有著對古老小城的封閉落后的悲哀和惋惜。有人說不管沈先生在筆下如何挑剔都市，贊美湘西，甚至引申出一種對整個現(xiàn)代文明的懷疑和否定判斷，他實際上卻是湘西社會的逆子，他千里迢迢從湘西來到北平，此后雖也輾轉(zhuǎn)遷流，卻一直安心于城市的生活。選小地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。人的一生，是讀的一生。 汪曾祺在寫給從文先生的挽詞中寫道：“星斗其文，赤子其人。我想從文先生的這點精神是很值得我們當代大學(xué)生學(xué)習(xí)的，在離開了大學(xué)這個象牙塔之后，我們依然要不忘初心，保有一顆赤子之心。讀著泰戈爾的《飛鳥集》，我看到詩人那一雙細微入 扣的眼睛，總能在一切平凡的事物中找尋到愛與美。他們互相懷疑，妄自悱惻，卻從未相離。在原文中“ silence”與“ silent”這兩個詞出現(xiàn)得最為頻繁。這愛銘在心底，無法抹去。是大自然吧，令他總徜徉于欣賞之中，也從不厭倦，依舊堅定。也許，我們中國與印度文化殊途，但內(nèi)在卻是一樣的。在雕梁畫棟之間，工匠對它們傾注的感情，濃重而熱烈。 冰心的散文，剛開始我喜歡的就是父親的‘野