【正文】 文為癡迷的意思。舟子：船夫。霧凇沆碭：冰花一片彌漫。擁毳(cu236。更定：指初更以后。ng)碭(d224。之人耶有用沒用?”覆甕，比喻著作毫無價(jià)值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。二、自主預(yù)習(xí)1. 背景資料張岱( 15971689)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、蝶庵、天孫，明山陰(今浙江紹興)人。、抒情的關(guān)系。，感悟作者的思想感情。請(qǐng)用好一個(gè) 的張岱來作總結(jié)。從這里我們可以看出張岱還真是一個(gè)獨(dú)立特行的人，也足見其不愿與他人為伍的孤傲。比張岱來的更早，準(zhǔn)備有酒食，預(yù)計(jì)停留時(shí)間很長，在時(shí)近年關(guān)，卻不回家，在此看雪。在更定之后去看雪。我們能把這些量詞換掉嗎?學(xué)生答：不能，用痕、點(diǎn)、芥、粒，顯示出這種景物在天地之間的蒼茫，渺小，如果換掉了就顯不出其渺小之境了。如果是去掉了，就顯得界線分明，沒有蒼茫之間意了。“霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。!“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。張岱為明末清初文學(xué)家、史學(xué)家，其最擅長散文，著有《瑯?gòu)治募贰短这謮?mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等絕代文學(xué)名著。同樣是在冰天雪地之中，我們今天來看看清朝的張岱是什么樣的心境呢?二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)(學(xué)生讀記)三、作者簡介。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)教學(xué)過程：一、導(dǎo)入課題自古風(fēng)花雪月之事，必能引起文人墨客心頭的悸動(dòng)，特別是遇到潔白的大雪，更是能觸動(dòng)他們?nèi)菀昨}動(dòng)的心。在本課的教學(xué)中，我始終注意了學(xué)生的主體地位，注重培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。(1)完成課后相應(yīng)的練習(xí)。柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的不同之處。步驟四賞析語言探究寫法。我痛飲了三大杯，然后同他們道別。，才凌晨時(shí)分，作者獨(dú)自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境嗎?明確：孤懷雅興，孤高自賞。明確：全文共兩段，第1段寫賞雪的具體經(jīng)過，第2段寫在湖心亭的奇遇。再其次要流暢自然，一是語句要流利，二是音韻鏗鏘。【一芥】一棵小草?！倦ヒ隆考?xì)毛皮衣。n) 霧凇(sōng)(2)詞義【更定】更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。ng d224。明亡以后，他曾參加過抗清斗爭，后來消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述。二、自我研學(xué)生成新知步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)(1)作者簡介張岱(1597—1689)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰(今浙江紹興)人。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊?！边@是唐代詩人柳宗元的詩，詩中“寒江獨(dú)釣”的清奇意境令人神往，孤高情懷叫人贊嘆。寓居杭州。本文選自《陶庵夢(mèng)憶》。ng) 余舟一芥(ji232。定，完了，結(jié)束?！眷F凇沆碭】冰花周圍彌漫著白氣。芥，小草，形容船小。第四要在疏通文意和熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦，切忌硬背。三、合作探究生成能力步驟三精讀課文深入理解1.“崇禎五年十二月，余住西湖”告訴了我們什么?明確： 點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。，意外遇到了什么? 作者看到了什么?和這些人有些什么交往?明確：已經(jīng)有人在自己到之前到了。我問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。作者寫景使用了什么手法?有什么特點(diǎn)?明確：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。明確：人與景相融合。明確：在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。(2)把課文翻譯成現(xiàn)代文。字詞解釋和文義疏通讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中對(duì)照課后注解完成，有疑難小組交流解決，取得了不錯(cuò)的效果。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：。你所學(xué)過見過的詩詞中帶有雪的你記有多少呢?(學(xué)生做得，不一而足，教師要多鼓勵(lì)，多贊揚(yáng))喔!同學(xué)們掌握的還真不少，足見大家的知識(shí)的淵博。張岱：又名維城，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵、天孫，別號(hào)蝶庵居士，晚號(hào)六休居士，漢族，山陰(今浙江紹興)人。四、踏雪賞景。”讀了此句你想到了哪句詩?學(xué)生答：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅?！币痪渚渲小般齑X”是什么意思?白氣彌漫的樣子。)你說的太好了，大家給他鼓掌!“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。你說得真好!大家給他鼓掌。(更定：時(shí)間上是晚上七、八點(diǎn)鐘)張岱在這種情況下去看雪，不但可看出他的“癡”，更能看出他的孤獨(dú)與清高。金陵人見到張岱是怎么說的?學(xué)生答：“湖中焉得更有此人?”用自己的話怎么說?學(xué)生答：在湖中怎么還能碰上這樣的人?我們把句中的這樣空白，你能填上什么樣的詞語?在湖中怎么還能碰上 的人?學(xué)生可自由發(fā)言，鼓勵(lì)不同的評(píng)價(jià)，教師要做適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。，問其姓氏，卻答是“金陵人”，這不是所答非所問嗎?難道是他們有問題?(學(xué)生小組討論作答)學(xué)生可能很難抓住重點(diǎn)，教師此處經(jīng)總結(jié)一下。七、布置作業(yè)九年級(jí)語文上冊(cè)課文湖心亭看雪篇三【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力“更定、毳衣”等文言字詞的音形義。情感態(tài)度與價(jià)值觀解讀作者的精神世界，對(duì)其進(jìn)行辯證地看待?！菊n時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過程】一課時(shí)一、新課導(dǎo)入以前我們學(xué)過一篇叫《詠雪》的課文，謝道韞一句“未若柳絮因風(fēng)起”，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽(yù)為“詠絮之才”。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。作者在自嘲中諷世罵時(shí)，顯示自己的卓然獨(dú)立。ng) 一芥(ji232。晚上八點(diǎn)左右。)衣爐火：穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐。惟：只有。喃喃：低聲嘟噥相公：原意是對(duì)宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為對(duì)年輕人的敬稱及對(duì)士人的尊稱。(3)一詞多義①是 是日更定(這)問其姓氏，是金陵人(判斷動(dòng)詞，是)②更：是日更定(古代夜間的計(jì)時(shí)單位，音gēng)湖中焉得更有此人(還，音g232。今義：白色。三、合作探究(一)整體感知(1)請(qǐng)用自己的話概括課文中心內(nèi)容。地點(diǎn)：西湖的湖心亭。(二)研讀分析(1)作者在寫景時(shí)用白描手法，文字極其簡練，為何開頭交代時(shí)間及看雪背景卻極費(fèi)筆墨?答案示例：開頭作者用明代年號(hào)紀(jì)年，說明在他心目中明代始終是沒有滅亡的。在作者看來，茫茫眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，這反映了他文人雅士的孤傲，也是作者強(qiáng)烈的自我意識(shí)、自我情懷的一種寫照。(4)“問其姓氏”，“客”卻未答姓氏，僅寫其籍貫及來由，何故?答案示例：客人未答姓氏，可能有難言之隱。作者開頭用儉省的筆墨交代了看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況，中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”，并且記敘子湖心亭巧遇一事。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨(dú)自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。(1)請(qǐng)賞析“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”一句中白描手法的運(yùn)用。作者的視點(diǎn)由上而下，四種景物渾然一體的特點(diǎn)，僅用“一白”輕輕一點(diǎn)，便境界全出矣!教師點(diǎn)撥：白描是一種描寫的方法。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。(2)請(qǐng)賞析“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”一句中白描手法的運(yùn)用。視點(diǎn)由遠(yuǎn)及近，由大到小，由“一痕”到“一點(diǎn)”到“一芥”再到“兩三?！保P墨精到，情致畢現(xiàn)?？磥怼耙唤妗北取耙稽c(diǎn)”更小了。城邦猶是，人民復(fù)非。四、練習(xí)設(shè)計(jì)請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。教學(xué)重、難點(diǎn) 理解所學(xué)詞語的意思，能正確、流利、有感情地朗讀課文。(1)借助拼音讀準(zhǔn)田字格中的生字，讀順課文。按要求自讀課文。教師相機(jī)指導(dǎo)生字的讀音。宜：與“宣”比較。劉備三顧茅廬，邀請(qǐng)諸葛亮出山輔助他實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原的大業(yè)，諸葛亮真有這樣的雄才大略嗎?從哪里可以看出來?(讀第四自然段，加以體會(huì)，理解“茅塞頓開”)劉備在請(qǐng)諸葛亮出山后，高興地說：“我得到諸葛先生，就像魚兒得到水一樣啊!”這句話是什么意思?(求賢若渴、禮賢下士、尊重人才等)討論：從這個(gè)故事中，你體會(huì)到了劉備什么樣的品質(zhì)?四、作業(yè)正確、流利地朗讀課文。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。這是為什么呢?討論：從文中哪些地方可以看出劉備是誠心誠意地邀請(qǐng)諸葛亮出山呢?自由讀第一自然段，用其中的句子或詞語來回答。(3)劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。還有半里路就早早下馬步行，在房門外恭候多時(shí)，快步走進(jìn)草堂和諸葛亮見面……看來，劉備渴望得到諸葛亮這個(gè)賢才已經(jīng)到了如饑似渴的地步。其實(shí)這封信也深深地打動(dòng)了諸葛亮的心。理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。教學(xué)重點(diǎn)：通讀全文，結(jié)合自身實(shí)際，理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵和關(guān)系。本文是一篇富有哲理的議論性散文，它將“說理”融入“情感”之中，以理服人，以情動(dòng)人。17歲赴西藏高原阿里地區(qū)當(dāng)兵，在海拔5000米的高原部隊(duì)服役11年。著有長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》。曾獲莊重文文學(xué)獎(jiǎng)、小說月報(bào)百花獎(jiǎng)、當(dāng)代文學(xué)獎(jiǎng)、北京文學(xué)獎(jiǎng)、昆侖文學(xué)獎(jiǎng)、解放軍文藝獎(jiǎng)、青年文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。ng) 厄(232。) 麾(huī) 袤(m224。) 銷(xiāo) 濡(r) 攢(zǎn)(2)重點(diǎn)詞語游弋：在水中游動(dòng)。林林，眾多的樣子。自慚形穢：原指因自己容貌舉止不如別人而感到慚愧。間不容發(fā)：兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見而不能接近。第一層(第7～8段)：分析如何修建第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。四、深層領(lǐng)悟?作者是怎樣描述的?第一間，盛著我們的愛與恨。，作者是怎樣描述的?作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念。告誡人們：做人不能迷失了自我。，體會(huì)“大中求小，小中見大”的精妙構(gòu)思。六、布置作業(yè)：抄寫課后字詞。教學(xué)重難點(diǎn)：理解三間小屋的深刻內(nèi)涵。沒有知識(shí)或知識(shí)不多就難免愚昧?！蔽覀兩畹氖澜纾闯Ｒ?guī)來看，可以被稱之為三維空間。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊(duì)當(dāng)兵11年。1980年轉(zhuǎn)業(yè)回北京。曾獲莊重文文學(xué)，小說月報(bào)第四、五、六屆百花獎(jiǎng)，當(dāng)代文學(xué)獎(jiǎng)，陳伯吹文學(xué)大獎(jiǎng)，北京文學(xué)獎(jiǎng)，昆侖文學(xué)獎(jiǎng)，解放軍文藝獎(jiǎng)，青年文學(xué)獎(jiǎng)，中國臺(tái)灣第16屆中國時(shí)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)，中國臺(tái)灣第17屆聯(lián)報(bào)文學(xué)獎(jiǎng)等各種文學(xué)獎(jiǎng)30余次。生字注音寬宥(y242。o)贅(zhu236。)襟(jīn)懷 灼(zhu243。)是 馳騁(chěng)詞語解釋。后泛指因不如別人而感到慚愧?？偪?，眾多而雜亂的樣子。只要低下頭來撿取，到處都是。：李樹代替桃樹僵死。心胸。②自由地或隨意地到處走動(dòng)，漫游。分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者思路。第二層(第9——13自然段)分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第4——6自然段：由身體活動(dòng)的空間引出對(duì)人心靈活動(dòng)的空間的思考。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。如何尋找適合自己的事業(yè)?我們可以這樣來理解：首先是尋找階段，站在高處向遠(yuǎn)方望去，高瞻遠(yuǎn)矚，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)。告誡人們：做人不能迷失了自我。第三四課時(shí)五、文本細(xì)讀(一)第16自然段①文中有哪兩句關(guān)于人的心靈的描述?為什么說我們面對(duì)名言與古話時(shí)會(huì)自慚形穢、不知所措?明確：文中“人的心靈應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚里能撐船”兩句話對(duì)人的心靈進(jìn)行了描述。③本部分哪幾段話表明由人需要物質(zhì)空間自然轉(zhuǎn)換到人需要精神空間?作用是什么?明確：有“人的肢體活動(dòng)，需要空間。(二)閱讀第78自然段①第一間小屋中盛著我們的愛與恨之時(shí)，作者著重強(qiáng)調(diào)的是什么?明確：在第一間精神的小屋中，作者著重強(qiáng)調(diào)的是“在布置我們的精神空間時(shí)，給愛留下足夠的容量，無論一生遭受多少困厄欺詐，請(qǐng)依然相信人類的光明大于暗影。此種修辭方法的運(yùn)用，使得作者筆下的文字真如繁花盛開，奇英繽紛，給人以強(qiáng)烈的美感。再如文中“愛比恨多，小屋就光明溫暖，象一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋”，就溫馨而活潑，新鮮極了，非常有感染力與說服力。這是因?yàn)橐诠ぷ鲘徫簧隙冗^整整35年的時(shí)光，假如你從事的工作時(shí)你的愛好，這7萬個(gè)小時(shí)，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時(shí)光!假如你不喜歡它，漫長的7萬小時(shí)，足以讓花容磨損日月無光。其“濡養(yǎng)”或“腐蝕”作用是“快活和充滿創(chuàng)意”或“花容磨損日月無光”。否則，“鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。⑦“鳩占鵲巢”、“桃代李僵”在這里分別指什么?明確:“鳩”與“李”這里代指“事業(yè)之外的贅生物”。作用：強(qiáng)烈的反差，鮮明的對(duì)比，深刻的印象，刻骨銘心的震撼。(五)閱讀第1819自然段①為什么說“三間小屋，說大不大，說小不小”?明確：因?yàn)橄鄬?duì)于人類而言，它涉及的都是個(gè)人的喜怒哀樂、事業(yè)與生活。六、主題這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對(duì)精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。人需要有點(diǎn)向往，有點(diǎn)激情，更需要點(diǎn)精神，否則會(huì)變得鄙陋、庸俗。、認(rèn)真探究、積極討論的能力?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】。【教學(xué)工具】教學(xué)ppt，朗讀音頻【教學(xué)方法】1 .情境教學(xué)法。今天我們一起來學(xué)習(xí)一篇講述這個(gè)道理的課文——《談創(chuàng)造性思維》。發(fā)表過《踢醒沉睡之心》《當(dāng)頭棒喝》等著作。另外，生活中還有一些人認(rèn)為搞發(fā)明創(chuàng)造都是天才人物的事，與自己無緣，不相信自己也能發(fā)明創(chuàng)造，導(dǎo)致創(chuàng)造性被自我壓制，最終喪失。)淵(yun)恒(h233。汲取：吸取。推敲：比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。孜孜，勤勉，不懈怠。喻，明白。鍥，雕刻。論述創(chuàng)造性思維所必需的要素?！睘槭裁催@樣說?從社會(huì)發(fā)展史上可以看出，偉人們天才般的創(chuàng)造，往往是從細(xì)小的想法開始的：牛頓創(chuàng)立萬有引力學(xué)說，是從思考蘋果落地開始的。小想法慢慢發(fā)展成大創(chuàng)造，這似乎是一條規(guī)律。再從正面說“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”。事例典型，有代表性，具體確鑿地闡明了事理。費(fèi)8226。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯?！币婚_始，詩人就以