【正文】 家服務(wù)，為社會(huì)發(fā)展而盡我們一點(diǎn)微薄之力。杜甫曾有“讀書破萬卷，下筆如有神”的詩句。尤其對(duì)我們學(xué)生而言，可以夸大其舍辛地說它是我們生活的全部。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。同樣道理，繩子才能把木鋸斷。堅(jiān)持就是勝利，它勝利了，最終贏得了比賽。他堅(jiān)持把好的字句抄在紙片上，有的插在鏡子縫里，有的別在曬衣繩上，有的放在衣袋里，以便隨時(shí)記誦?！敬鸢浮坷模嘿F在堅(jiān)持勝利貴在堅(jiān)持，要取得勝利就要堅(jiān)持不懈地努力，飽嘗了許多次的失敗之后才能成功，即所謂的失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標(biāo)志，也可以這樣說，堅(jiān)持就是勝利。阿里精神一振，更加頑強(qiáng)地堅(jiān)持著，果然在關(guān)鍵時(shí)刻，對(duì)手認(rèn)輸了。拳王阿里33歲那年與挑戰(zhàn)者弗雷澤進(jìn)行第3次較量。相反，像故事中勸說者那樣固步自封，只能是越來越窮，最后不攻自破，不打自倒，重演清朝末期的歷史悲劇。這些人的思想和行為，是與我們所處的改革時(shí)代極不適用的。再說，魯人夫婦既然擅長紡織，那么，他們的紡織就不會(huì)局限在鞋帽上，他們可以紡織出許多越人喜歡的東西。但是，如果我們轉(zhuǎn)換一個(gè)角度，深入下去思考一下呢？就會(huì)得出一個(gè)與勸解人說的完全相反的答案——魯人徙越之后，并不一定急于賣鞋賣帽，而且不一定局限于賣鞋賣帽。他們想遷到越地去，就有人對(duì)他們說：“你們一定將窮困不堪了。有個(gè)魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。從今天的中國看，難道不比蘇聯(lián)、東歐走得舒服，不比蘇聯(lián)、東歐更容易找到河嗎？ 當(dāng)鞋子遇到道路，如鑰匙遇到鎖頭，款式多種多樣，合適的才能與我同行。學(xué)%科網(wǎng)人做事就像螃蟹找河一樣，需要一雙大小合適的鞋，只有穿著舒服，走著才舒服。但狀元除了一點(diǎn)運(yùn)氣外，靠的還是自己雄厚的實(shí)力，腦筋靈活、基礎(chǔ)扎實(shí)適他們的資本。 有些人就像螃蟹一樣做事盲從，從不動(dòng)腦筋思考這些方法是否適合自己?！比胬斫獠牧希梢詮囊粋€(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。螃蟹的責(zé)備螃蟹在樹林里迷了路。學(xué)科網(wǎng)魯迅給自己的人生判過很多○分，但他最終得了個(gè)最高分?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是他一生的寫照。在《記念劉和珍君》里，他稱自己為“茍活到現(xiàn)在的我”，站在自己的對(duì)立面批判自己。魯迅用自己的筆，變出花環(huán)，放到夏瑜的墳上，略微撫慰一下舊民主主義革命者，使本質(zhì)上的悲劇不那么心酸，即便自知那花環(huán)是憑空出現(xiàn)?！笆郎媳緛頉]有路，走的人多了，也便成了路。”《〈吶喊〉自序》里提到，因?yàn)閯?chuàng)辦《新生》失敗，魯迅開始靜下心來研究古代小說?！拔沂强仗摚晃沂秋枬M。我能成為鎖鏈；我能變成花環(huán)。部編版中考語文一輪復(fù)習(xí)：專題講義20材料作文寫作專項(xiàng)訓(xùn)練試卷一練基礎(chǔ)——基礎(chǔ)掌握（一）閱讀田地的這首小詩《我是○》（節(jié)選），根據(jù)要求寫篇不少于600字的文章。我是完整的自己；我是我的對(duì)立面?！痹凇渡鐟颉分?，社戲表面上熱鬧，卻讓魯迅感到空虛無聊，這反映出當(dāng)時(shí)國人精神生活的貧乏。這表面上是靜止，實(shí)際上是發(fā)展?！膘o止時(shí)思考，發(fā)展時(shí)創(chuàng)新，才有路可走?！拔沂峭暾淖约海晃沂亲约旱膶?duì)立面。他不斷地“燒夢(mèng)”：懷疑庸醫(yī)，鉆研西學(xué)，剪掉辮子，棄醫(yī)從文，棄文言創(chuàng)白話……他對(duì)自己沒有手軟過，他以自我批判為基礎(chǔ)去批判國民劣根性，這樣的人怎能不偉大？[來源:]但魯迅也是一個(gè)完整的自己。同時(shí)他也曾是妥協(xié)退讓的孝子。魯迅是○，曾空虛，曾飽滿，曾靜止，曾發(fā)展，曾舞鎖鏈，曾編花環(huán)……【解析】考點(diǎn)：按要求寫作。遇到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說：“你一直往前走，一會(huì)兒就會(huì)到達(dá)河邊。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。如果穿了一雙不合適的鞋，即使走一步業(yè)不舒服，何況走完漫長的人生道路，更何談走向成功。我們的資本是否如此齊全呢？有些人沒想 過，只是盲從，最終卻是事倍功半。蘇聯(lián)和東歐諸國是第一批實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的國家，但在90年代初蘇聯(lián)解體、東歐劇變，這給世界留下了一個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)：社會(huì)主義必須與本國國情相結(jié)合。 【解析】考點(diǎn)：按要求寫作。他們想到越國去居住，于是有人對(duì)他們說：“你們將會(huì)貧窮不堪了。”這個(gè)魯人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越人赤腳走路；白絹是做帽子用的，而越人卻披頭散發(fā)。他們夫婦到越地之后，可以先做一番考察，了解一下當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、生活習(xí)俗等，然后再對(duì)鞋帽從美學(xué)角度的和有利于身體健康諸方面，做一些宣傳穿鞋戴帽的有益廣告，使越地人慢慢認(rèn)識(shí)并接收穿鞋戴帽這種文明的生活方式，生意自然就有了。這樣，魯人夫婦又何患不富在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也是這樣。我們國家是一個(gè)脫胎于半封建半殖民地的經(jīng)濟(jì)比較落后的國家，盡管在建國之后，為了改變這種落后的現(xiàn)在狀況，國家建立了適合當(dāng)時(shí)實(shí)際的經(jīng)濟(jì)體制，但這些舊的經(jīng)濟(jì)體制，現(xiàn)在已不適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，而且，當(dāng)今的世界是開放的世界，世界各國都在實(shí)行改革開放，它們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力都在不斷增長?！窘馕觥靠键c(diǎn)：按要求寫作。在進(jìn)行到第14回合時(shí)，阿里已筋疲力盡，幾乎再無絲毫力氣迎戰(zhàn)第15回合了。衛(wèi)冕成功的阿里還未走到擂臺(tái)中央，便眼前一黑，雙腿無力地跪倒在地上。古往今來，許許多多的名人不都是依靠堅(jiān)持而取得勝利的嗎？《史記》的作者司馬遷，在遭受了腐刑之后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》，并且終于完成了這部光輝著作。終于他成功了，他勝利地成為了一代名人，然而他所付出的代價(jià)也比其他人多好幾倍，甚至幾十倍，同樣，堅(jiān)持也是他成功的保障。學(xué)amp。功到自然成，成功之前難免有失敗，然而只要能克服困難，堅(jiān)持不懈地努力，那么，成功就在眼前。（五）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。從古時(shí)候起人們就很重視讀書。他強(qiáng)調(diào)的就是人們應(yīng)該多讀書，這樣才能達(dá)到出口成章的造指。現(xiàn)在我們還可以說是學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，學(xué)到的書籍也只有課本而已，我們不應(yīng)該局限于此。也會(huì)被其中的內(nèi)容，深深吸引住，讓我們有一種總想用閱讀來填充自己的大腦的沖動(dòng)，閱讀到抒情的文章會(huì)讓我們也有之感動(dòng)，知道人間所從在的真情．．．．．．【解析】考點(diǎn)：按要求寫作。廈門大學(xué)教授易中天的感悟則是：“人生就像登山，不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但爬了就好；不一定每個(gè)人都要登到山頂，但要一步一個(gè)腳印?！庇诘?qiáng)調(diào)登上最高點(diǎn)，易中天看重步步高、步步實(shí)。學(xué)*科網(wǎng)先說李白?！痹瓉砝畎渍嬲堑牟皇翘炖焉?，而是仙界，而是精神上的最大自由境地！所以他只是在廬山腳下望了望，便寫出了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這樣飄逸的詩句。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。但實(shí)際上，杜甫并未登到山頂，他只是把詩一首一首地寫實(shí)在，充分地表現(xiàn)憂國憂民的思想情感?？偨Y(jié)教訓(xùn)，他大刀闊斧地改革。他“劃然長嘯”，與“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的陶潛呼應(yīng)，只是做一些力所能及的實(shí)事。n，古代用以書寫的木板），終成詩鬼；梅堯臣帶布袋，天下聞名。（二）讀下列文字，寫篇不少于800字的文章?！闭f著便從右邊那塊肉上咬下了一口吃了。就這樣，狐貍把肉左咬一塊，右咬一塊，肉變得越來越小。最后小狗們終于得到了大小一致的兩份肉，但是比起分肉之前小了許多。所以生活中的斤斤計(jì)較是不必要的。公孫接、田開疆、古冶子三個(gè)人面對(duì)僅有的兩個(gè)桃子，雖然意識(shí)到是晏子的挑撥離間，還是不由自主地爭(zhēng)起功來，結(jié)果在自尊心的驅(qū)使下，全部自殺，付出了生命的代價(jià)。范蠡不求分茅裂土，他明白，在封建專制時(shí)代，是不可能與國君講公平的。因?yàn)橥觇禋w趙、澠池之會(huì)的表現(xiàn)，藺相如被拜為上卿，位居廉頗之上。趙匡胤怕他的手下也會(huì)黃袍加身，便在酒后說出了自己的擔(dān)心。鄧小平于是指出，貧窮不是社會(huì)主義，帶領(lǐng)全國人民向“共同富?！钡哪繕?biāo)進(jìn)軍?！窘馕觥靠键c(diǎn)：按要求寫作。天氣非常好，樹枝觸摸著天空，樹葉在清風(fēng)中搖曳，花兒綻放著多彩的笑顏，鳥兒在歡快地歌唱，仙女感到陶醉了?！毕膳f：“上蒼沒有給你刺。雖然，上蒼讓你的美麗與刺同在，但人們一提起你，他們只會(huì)想到你的美麗。雖然，上蒼讓你的美麗與刺同在，但人們一提起你，他們只會(huì)想到你的美麗。禹“三過家門而不入”，雖不近人情，但因治水之功，反成美談。孫臏慘遭龐涓的毒手，但還是讓妒忌者受到了應(yīng)有的懲罰。曹操“挾天子以令諸侯”，挨了禰衡的罵，但仍是公認(rèn)的政治家。鐵木真的父親明知敵人送來的奶茶可能有毒，還是尊重草原的傳統(tǒng)喝下了它。”《紅樓夢(mèng)》中的這句話必將流傳。（四）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少與800字的文章。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。丑石很丑，它的模樣像牛一樣；丑石派不上用場(chǎng)；既不能鑿下刻字雕花；也不能供來浣紗捶布；丑石無人喜歡，小孩子們不喜歡，大人們也不喜歡它。著名電影舞星佛萊德愛斯泰爾當(dāng)時(shí)與賈平凹筆下的丑石有某些相識(shí)之處，盡管他并未遭到太多人的歧視，但他的才華卻未能得到他人的承認(rèn)，而他最后的成功不正顯示了他的內(nèi)在才華嗎？是金子，并會(huì)發(fā)光。書，可以讓我們獲取知識(shí)，讓我們從失敗中站起，讓我們?cè)谧钇D難的時(shí)候有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和意志。不要盲目的學(xué)別人，看別人干什么我們就干什么，我們要根據(jù)自身?xiàng)l件有選擇的學(xué)習(xí)。下面提供幾種參考構(gòu)思：（1）每一個(gè)人都有一段“沉香”的經(jīng)歷，但往往不能發(fā)現(xiàn)并珍惜它，反而對(duì)別人的“木炭”羨慕不已，最終的結(jié)果只能是利令智昏、本末倒置，讓蠅頭小利蒙蔽了自己智慧的雙眼。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。盡管這位獲獎(jiǎng)的女作家后來作了解釋，稱“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但這句話還是掀起了軒然大波?！敬鸢浮坷模喝速F有自知之明古人云：“人貴有自知之明。他深知自己的價(jià)值絕不能與無賴等同，他深知自己的兵韜武略當(dāng)用于救助天下蒼生，而不是與一個(gè)無賴斗氣。人當(dāng)須明了自己人生的價(jià)值!馬謖“無知”失街亭馬謖雖熟讀兵書，深諳兵法，但他最大的悲劇就在于無知對(duì)于自身的無知?！边@淚是灑給諸葛，而這憾卻是馬謖的“無知”所一手造成的啊!人應(yīng)當(dāng)清醒的認(rèn)識(shí)到自己才能!巾幗“自知”勝須眉“別了，生我養(yǎng)我的父母；別了，我所深愛的這片土地。正因她清楚地認(rèn)識(shí)到自己的使命，她才甘愿“一去紫臺(tái)連朔漠，甘愿用一生的幸福去換取大漢與匈奴幾十年的和平。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。有家跨國公司，新任經(jīng)理都會(huì)從總裁那里得到木制套娃。當(dāng)孫權(quán)采納了周瑜意見后，張昭轉(zhuǎn)而積極配合支持周瑜，共輔孫權(quán)守土，留下了一段千古佳話。普瑞舍在研究中發(fā)現(xiàn)水母熒光蛋白后與查菲和錢永健等分享了成果，后者接力探索，完成了熒光蛋白在其他物種上重組研究且獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。”無論是為他人站在自己肩膀上成功而高興，還是在競(jìng)爭(zhēng)中堅(jiān)守道義與精神，都彰顯著“容人”的高尚境界。 ⑤現(xiàn)實(shí)中，容錯(cuò)不易，容功尤難。正因此，更須倡導(dǎo)與播撒容人之功的理念。 ⑥回溯歷史，秦穆公不僅廣納天下英才，且“人之有技，若己有之”，結(jié)果“士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾”。海外版》）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）結(jié)合具體語境，解釋下列劃線詞語的含義。（2）“劣幣”指琢磨干事者，“良幣”指干事者。（5）不能刪去。因此題目就是本文的中心論點(diǎn)。因此“獨(dú)木再高也撐不起大廈”用的是比喻論證的方法，它從反面形象地論述了本段的論點(diǎn)。這一段話的論述的觀點(diǎn)是：容納他人成就意味著共創(chuàng)共享，往往孕育著偉大的美德。 故答案為：⑴ “容人之功”亦為功。 ⑷ 第①段首先引出論題，第②段從反面提出中心論點(diǎn)并舉例論證，第③④段分別從兩個(gè)方面闡述容人之功的內(nèi)涵：求同存異、從善如流；共創(chuàng)共享，孕育美德?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查概括議論文中心論點(diǎn)的能力。 ⑵本題考查理解文章關(guān)鍵句含義的能力。②道理論證，通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。 ⑷此題考查分析議論文論證思路的能力。 事實(shí)論據(jù)是對(duì)客觀事物的真實(shí)的描述和概括，具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格，因此是證明論點(diǎn)的最有說服力的論據(jù)。3．文學(xué)作品閱讀 郵政局長泰戈?duì)枮趵諣柎搴苄?，附近有一家靛藍(lán)作坊,作坊的老板費(fèi)了九牛二虎之力，才在這兒建立了一所新郵政局。 郵政局長是加爾各答的年輕人。靛藍(lán)作坊的賬房先生和員工，平時(shí)沒有空閑,被認(rèn)為是不配和文化人交往的一群人。 這個(gè)加爾各答青年也不善于與人打交道，到了一個(gè)陌生地方，不是過于清高，就是過于拘謹(jǐn)。村里一位失去雙親的孤女為他干活兒，換一口飯吃。當(dāng)心中涌起一陣微瀾時(shí),他就在屋子的角落里點(diǎn)亮一盞光線微弱的油燈，喊道：“羅德娜。 羅德娜坐在門口，正等著他叫喊。 郵政局長問：“你在干什么?”干了一天的活兒，爸爸傍晚回到家里，有一兩天傍晚的情景，像畫一樣清晰地印在她的心扉上。 羅德娜一面說話一面走過去，坐在郵政局長腳邊的泥地上。好在還有上午的剩飯，羅德娜趕緊生火，烙了幾塊餅，兩人湊合著吃了頓晚飯。 一天又一天，傍晚時(shí)分，在這間大茅屋的角落里，郵政局長坐在辦公室的木椅子上，也講自己家里的事兒。河流、沼澤、溝渠里漲滿了雨水。一天早晨，下起傾盆大雨。 她急忙轉(zhuǎn)身問：“大哥先生，剛才你睡著了？””在舉目無親的外地忍受病痛的時(shí)刻，他在心里是多么渴望母親和姐姐那樣溫柔的女性坐在自己的身旁啊。她常常向屋內(nèi)窺視，看見郵政局長心不在焉地坐在椅子上或躺在床上。過了一個(gè)星期，一天傍晚，她終于聽到期望的喊聲，她興奮地走到屋里，明知故問:”郵政局長吃完飯，羅德娜問道： 郵政局長早晨起床，看到他的洗澡水準(zhǔn)備好了。“羅德娜，”郵政局長說，“我會(huì)叮囑接替我工作的人像我一樣照顧你。臨走的時(shí)候,他把羅德娜叫來說：“羅德娜，我從未給過你什么東西，今天我要走了，給你留下點(diǎn)東西，能幫你過一段日子。 留下了路上的費(fèi)用，他從口袋里取出了所有的薪水。 羅德娜咚地跪倒在地，抱著他的腳說：“我求求你，我求求你了，別給我什么東西。這時(shí)，他感到一陣心酸。他這位在河流上飄零的旅人淡漠的心中不禁產(chǎn)生一個(gè)理性的看法：生活中有多少這樣的離別，多少這樣的死亡啊。 但是，羅德娜心里沒有產(chǎn)生任何理性的看法。 （2）請(qǐng)從文中找出一處能體現(xiàn)其“詩化”特點(diǎn)的句子并加以賞析。 ，羅德娜的希望落空?！皼坝康臏I水”恰似羅德娜的淚水，在主人公的心里流淌著，情景交融，抒發(fā)了人物無限的心酸迷茫之感，讀者也為之心動(dòng)感傷。當(dāng)這份無處訴說的孤獨(dú)感撲面而來時(shí)，推動(dòng)著下文發(fā)展，他呼喚了羅德娜來到了身邊。原因二：本文處處有伏筆，郵政局長雖然在與羅德娜相處中日漸親密，但他始終想念的只是自己的親人，羅德娜只是他暫時(shí)的家人替代品。從而達(dá)成了小說最終反映社會(huì)生活