【正文】 仔細(xì)地告訴別人。“眼巴巴”寫出了小女孩那種盼望的眼神，目光里滿是期待和向往。“靠”和“點(diǎn)”說明“我”年齡雖小但很機(jī)靈。“也是”一詞，是以“我”當(dāng)時(shí)的心理來揣摩小花貓的，可見“我”也同小花貓一樣饞得要命，也寫出了“我”的那種童趣?！白邅碜呷ァ北砻髁怂词故侵坏玫搅艘稽c(diǎn)點(diǎn)的酒，但還是格外珍惜，舍不得喝。，我端著、聞著，走來走去，有一次一不小心，跨門檻時(shí)跌了一跤，杯子捏在手里，酒卻全灑在衣襟上了。2．其實(shí)我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了?！裢拿赖牡淅?．我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家。她的散文不雕琢，不粉飾，文筆如行云流水，舒放自然。是“我”家除春酒外的特別節(jié)目。要泡一個(gè)月。酒如法炮制：依照成法炮制藥劑，泛指照現(xiàn)成的方法辦事。醅，這里泛指酒。詞匯積累：標(biāo)注字音：枸杞、橄欖、挑剔、如法炮制、門檻、過癮、家醅、煨燉解釋字義：她從散文開始自己的寫作生涯，出版了散文集，小說集及兒童文學(xué)30余種，代表作有《橘子紅了》《七月的哀傷》《桂花雨》《一、初識課文：作者相關(guān)知識：琦君，現(xiàn)當(dāng)代著名女作家。表現(xiàn)作者熱愛農(nóng)村、熱愛勞動(dòng)人民的思想感情，向往美好自由的生活。（淳樸、好客）（3）六一公公送豆給母親和我吃。（1）“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，踏壞了不少?！救宋镄蜗蠓治觥糠治鲭p喜的言行，談?wù)勲p喜是個(gè)怎樣的孩子？（1）當(dāng)我看社戲受到波折時(shí)，雙喜大悟似的提議。1如何看待孩子們偷豆的事？（1）偷的是自家的豆，請的客是公共的，偷豆請客，理所當(dāng)然；（2）從六一公公的話可以證明：“請客？這是應(yīng)該的?！巴刀埂睍r(shí)征求阿發(fā)的意見和對八公公船上的“鹽和柴”的處理。戲并不好看，豆也很普通，為什么文章結(jié)尾卻寫道：“真的一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了？”那夜似的好豆，那夜似的好戲。寫月下歸航時(shí)，主要寫了什么趣事？這時(shí)“我”的心情和去看戲時(shí)有什么不同？月下歸航時(shí)，寫了小伙伴去“偷”羅漢豆的趣事。③最怕看“老旦”，并不停地唱著。①寫起伏的連山如獸脊——比喻，以動(dòng)寫靜，形象地描繪了行船之快。（朦朧的月色、起伏的連山、依稀的趙莊，幾點(diǎn)火）聽覺（2）表現(xiàn)了去看社戲的急切、愉快心情。②寫波折及被解決突出了雙喜等小伙伴的友愛、聰慧品質(zhì)，同時(shí)也顯得文筆曲折，文意跌宕。]）（5）有豐富多彩的生活情趣。【課文內(nèi)容解析】“我”看社戲的時(shí)間在什么季節(jié)？你怎么知道的？詳寫的是：66．看社戲后歸航偷豆。【情節(jié)有詳有略】1．寫了我隨母親歸省小住平橋村。作品以少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為依據(jù)，用第一人稱寫看社戲的經(jīng)過，表達(dá)了作者對童年美好生活的回憶和留戀的心情。偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家。部編八年級語文下全冊知識點(diǎn)總結(jié)1.《社戲》中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人?！疚捏w知識】小說三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境故事情節(jié)一般分為： 開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。4．夜航去看社戲途中。略寫的是：7在春末夏初。偏僻的平橋村，為什么“在我是樂土”？這說明了什么？（1）“我”在那里受到“優(yōu)待”。（3）沒有封建禮教的約束，人人平等。（“掘蚯蚓”、寫這些在平橋村的一般樂事起著什么樣的作用？寫這些小住平橋村的一般樂事，既多方面地表現(xiàn)出那段生活的樂趣，使作品內(nèi)容豐富，具有生活實(shí)感；更由于這里寫了釣蝦、放牛這兩件樂事，第二部分開頭的“至于我在那里的第一盼望的，卻在到趙莊去看戲”，就與之構(gòu)成遞進(jìn)兼有轉(zhuǎn)折的關(guān)系。看戲出發(fā)前遇到那些波折？最后是怎樣解決的？“我”當(dāng)時(shí)心情有怎樣的變化？這些描寫有什么作用？波折：如：一時(shí)叫不到船；母親不準(zhǔn)“我”和別人一起去；怕外祖母擔(dān)心。（歌吹、橫笛）寫出了小朋友行船之快。抒發(fā)了作者熱愛農(nóng)村的感情。②寫聽到歌聲，料想發(fā)自戲臺(tái)——間接地表現(xiàn)了“我”急切的心情?！拔摇彼鼻邢肟吹降膽蚝每磫?？不好看。是童年那段天真爛漫自由有趣的生活的標(biāo)志。1在偷吃羅漢豆這一情節(jié)中，作者重點(diǎn)描寫的是什么？（表現(xiàn)了雙喜的聰明、果斷、正直的性格特征?！保?）六一公公還送豆給客人嘗嘗。1返航途中，再寫夜景有什么作用？如：回望戲臺(tái)在燈火光中，卻又如初來未到時(shí)候一般，又飄渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。（聰明、細(xì)心）（4）歸航偷豆時(shí)以為再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要挨罵的。（考慮事情周到）（6）雙喜送我回到家，“都回來了！那里會(huì)錯(cuò)。（反應(yīng)靈敏）小結(jié)：雙喜是一個(gè)聰明、機(jī)靈、善解人意，考慮周到，辦事果斷的好孩子頭?！弊C實(shí)雙喜他們是否偷了豆，重在指責(zé)他們踏壞了莊稼。 （淳樸、好客、熱誠。原名潘希真，浙江人。琦君寄小讀者》等。一馬當(dāng)先：作戰(zhàn)時(shí)策馬沖鋒在前。興高采烈：興致高，情緒熱烈。：古稱凍醪。八寶酒：顧名思義，是八樣?xùn)|西泡的酒，那就是黑棗(不知是南棗還是北棗)（3段）會(huì)凡是村子里有人急需錢用，要起個(gè)會(huì)，湊齊十二個(gè)人，正月里，會(huì)首總要請那十一位喝春酒表示酬謝，地點(diǎn)一定借我家的大花廳。細(xì)細(xì)品味她的這杯“春酒”，思鄉(xiāng)之情、懷母之心、童年之味……紛紛涌上心頭。明確：寫出了我當(dāng)時(shí)情不自禁，對喝春酒充滿期望而急切的熱情；也寫出了當(dāng)時(shí)“我”很“饞嘴”、可愛的樣子。明確：寫出了“我”對母親的八寶酒很喜歡，很饞的樣子。抱著小花貓時(shí)，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺?！澳蟆笔菍θ隽穗m不是很多但自己很是珍惜的一點(diǎn)點(diǎn)后的失望。我呢，就在每個(gè)人懷里靠一下，用筷子點(diǎn)一下酒，舔一舔，才過癮。“舔一舔”說明她想喝但又不敢當(dāng)著大家的面去喝，只能“舔舔”，即便如此，也讓她很過癮。明確：可見她做什么事，都有個(gè)尺度在心中的。“補(bǔ)氣、健脾、明目的喲！”母親總是得意地說。一個(gè)賢妻良母就真實(shí)地再現(xiàn)了出來。它承載了琦君對故鄉(xiāng)最溫情的懷念。明確：花匠阿標(biāo)叔的老實(shí)善良、純樸的形象躍然紙上。3.“尤其是家家戶戶輪流的邀喝春酒，我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家。故鄉(xiāng)的春酒，散發(fā)著母性溫柔的光芒；故鄉(xiāng)的春酒，流淌著鄉(xiāng)鄰間樸實(shí)的情意。（四）拓展延伸：因此思鄉(xiāng)成了文學(xué)作品中一個(gè)永恒的主題。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！瘏ⅰ斗耆刖┦埂罚?——孟浩然《早寒江上有懷》５.——馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》７.——賀知章《回鄉(xiāng)偶書》9．舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！踔疁o《涼州詞》●.精品賞讀：臺(tái)灣詩人余光中和琦君有著相似的經(jīng)歷，都是年輕時(shí)離開大陸去了臺(tái)灣，都是“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”?。∫皇住多l(xiāng)愁》道出了詩人對故鄉(xiāng)對祖國的深切懷念。 劉成章已出版7部散文集，其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。面對20世紀(jì)80年代我們祖國在改革開放中日新月異的景象，他怎能不為之怦然心動(dòng)呢？他怎能不為之而歡欣鼓舞呢?此情此景，轉(zhuǎn)化成劉成章日日感悟的又在“那一瞬間呈現(xiàn)理智和情感的復(fù)合物的東西”（美國意象派詩人龐德語），即“安塞腰鼓”。到了宋代，多用于邊關(guān)。：縱情地跳舞。（ti225。ng）奮：極度興奮。）暗：昏暗。羈，約束。（b243。（p225。：橫沖直撞；奔馳。（ji225?？旃?jié)奏使得內(nèi)容表達(dá)得更熱烈、更激蕩，充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。 西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾有過秦、漢、唐的強(qiáng)盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。落后是暫時(shí)的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠(yuǎn)。 2．“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。這句突出了安塞腰鼓中體現(xiàn)出來的激昂勃發(fā)的生命力：擺脫束縛、打破閉塞……讓生命充滿激情的力量?！　』薨盗擞置魑?、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了大徹大悟！　　“百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前”一句使用什么修辭方法？其作用是什么？　　這一句運(yùn)用比喻的修辭方法。更能表現(xiàn)腰鼓的震撼力?！　∥恼轮羞€多次運(yùn)用反復(fù)，如：詞語的反復(fù)：隆隆，隆隆，隆隆……句子的反復(fù)：愈捶愈烈！……愈捶愈烈！……愈捶愈烈！…… 段與段的反復(fù)：好一個(gè)安塞腰鼓！……好一個(gè)安塞腰鼓！……“好一個(gè)安塞腰鼓”在文中反復(fù)出現(xiàn)了四次，形成了回環(huán)往復(fù)的氣勢，而且在反復(fù)詠嘆之中常有變化，每次都有新意，層層遞進(jìn)，把情感步步推向高峰，更加強(qiáng)了散文的詩意美?！　≡谧髡吖P下，幾乎分不出哪是形式與內(nèi)容，哪又是客體與主體，兩者真正地獲得了無間的統(tǒng)一。　　自始至終采用行進(jìn)的、動(dòng)態(tài)的描寫，不作靜止的形容，并使那人體的動(dòng)作與腰鼓的聲響，在共時(shí)態(tài)中互激互融，合二而一，從藝術(shù)上組成一個(gè)表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。作者是陜西人，從其描寫中，可以看到他對黃土高原和安塞腰鼓的無限神往與傾心愛戀。讀者能把兩篇作品一并閱讀，相互比照，必將更深切地體察到我們民族性格的本色及其生命力量之表現(xiàn)。散文獎(jiǎng)”）。可以這樣說，“安塞腰鼓”既是古代激勵(lì)邊關(guān)將士沖鋒殺敵、浴血奮戰(zhàn)的號角，也是將士們征戰(zhàn)凱旋的歡迎曲。20世紀(jì)以來，隨著中國共產(chǎn)黨中央進(jìn)駐延安13年，以及中國革命取得勝利，“延安精神”走向全國，“安塞腰鼓”這種原來純民間的廣場文化形式，也漸漸走進(jìn)廟堂，進(jìn)入全中國乃至整個(gè)世界的視野。對于散文家劉成章來說，他生于黃土地，長于黃土地，熟悉這里的一山一水，一草一木。當(dāng)他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來到省城后，腦際里回閃著“安塞腰鼓”那踏破歲月、氣吞山河的壯麗景象，耳畔里仍回旋的是高原上那在沉默中爆發(fā)的鼓點(diǎn)。劉勰在《文心雕龍這種摯愛既表現(xiàn)為對陜北高原土地和土地上生命的贊美，又表現(xiàn)為我們這個(gè)從沉睡中覺醒、邁著雄健的步伐、不斷走向繁榮的偉大祖國的禮贊！語詞激昂，酣暢淋漓，如大河滔滔，一瀉千里。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻?！段男牡颀埉?dāng)然，這種設(shè)計(jì)宛若天成，恰到好處地傳達(dá)出作家的豐富而生動(dòng)的情感世界。你看，《安塞腰鼓》開頭“一群茂騰騰的后生”一句自成一段，兀立于天地之間，實(shí)令人為之感喟。作家在散文中為了傳達(dá)勃發(fā)的生命激情，直接使用了一連串短語。”“愈捶愈烈！痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……”幾字一頓，頻頻出擊，使語勢自然激越、昂奮。　　第三，想像奇?zhèn)?，意境雄渾。神思》）劉成章“那喚起一系列想像的?gòu)想過程的力量，來自心靈深處，來自那被生活的歡樂、痛苦、情緒、激情、奮求振蕩著的心靈底層”。”作家的腦際迅速集合真實(shí)生活體驗(yàn)的記憶，展開思維的翅膀，在想像的天空中自由翱翔。它以詩一般凝練而又富有動(dòng)感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮、氣壯山河的時(shí)代之歌。林語堂一、預(yù)習(xí)：作家作品簡介林語堂（1895年10月10日1976年3月26日），福建龍溪人，原名和樂，后改玉堂，又改語堂，中國現(xiàn)代著名作家、學(xué)者、翻譯家、語言學(xué)家，新道家代表人物。三、素養(yǎng)提升再讀課文，思考全文可分為幾部分？（主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。第三部分（6段末尾）：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。（1）文章6段之后具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標(biāo)志性詞語！一月初、一星期后、二月一號、二號、到二月三號、早餐后、中飯時(shí)、下午三時(shí)、五時(shí)、五時(shí)半、六時(shí)（2）在第5段中作者說“我在過新年時(shí)大失所望”。學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以內(nèi)心煩躁矛盾。沒有人可以說我守舊。每人都假裝著慶祝，一點(diǎn)沒有真感情?！薄澳遣皇俏业目茖W(xué)意識，一定是另外一個(gè)意識”由此可想，作者寫此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢？那就要看看林語堂所處的時(shí)代吧！也許會(huì)幫助我們理解。新啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。（部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運(yùn)動(dòng)淺論》）課文其實(shí)就可見到當(dāng)時(shí)時(shí)代的印記：“中國政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化”“ 科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)勁脈搏里，時(shí)時(shí)刻刻都能感覺到它的存在。（舉文中語句說明?。┨厣河洈ⅲ杭扔懈爬〝⑹鲇钟屑?xì)致描寫；描寫：環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象；抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫相結(jié)合?！罢l給她穿的新衣服？”我責(zé)問，心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持。D.四．總結(jié)：我們通過作者對過舊歷元旦的習(xí)俗及自己過舊歷元旦過程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。n育跡衰草連天(shuāi) /連翹(qi225。)銷聲匿跡(xiāo) /候鳥(h242。側(cè)面(c232。鬢毛衰（cuī）連翹（qi225。o）尾巴差（ch?。┊悺睿╟hāi）遣——差（ch224。道觀（gu224。ng）落（lu242。丟三落（l224。落（l224。風(fēng)雪載途：風(fēng)雪滿路。孕育：懷胎生育，用來比喻醞釀著新事物。三、作者及有關(guān)資料介紹目的在于普及物候知識，幫助困難時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以提高農(nóng)作物的產(chǎn)量。草木榮枯，候鳥去來等自然現(xiàn)象，古代勞動(dòng)人民稱它為物候。利用物候來研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科學(xué)，就是物候?qū)W。決定物候現(xiàn)象來臨的因素有哪些？引種植物到氣候條件相同的地區(qū)；210。從總體上講，說明文分為兩大類型：說明事物特點(diǎn)的事物說明文和闡明事理說明文。（2）說明對象的特征（3）說明方法：舉例子、打比方、列數(shù)據(jù)摩狀貌,引用等。“大自然的語言”用了擬人手法，體現(xiàn)說明文語言的生動(dòng)性，顯得新穎別致，引人入勝。 這里運(yùn)用了邏輯順序。六、小結(jié)《大自然的語言》是一篇傳統(tǒng)事理說明文，作者把一門科學(xué)——物候?qū)W介紹得淺顯易懂，饒有趣味。是公認(rèn)的當(dāng)今美國科幻小說家的泰斗。n）目）為什么說恐龍無處不在？1986年1月，阿根廷南極研究所的專家在南極發(fā)現(xiàn)一些化石骨骼，而這些骨骼屬于鳥臀