【正文】 己良好的生活本色。三要健康生活。把自己的每一次挫折，當(dāng)作一種歷練和考驗(yàn)，以快樂的心情去完成它。二要快樂工作。這就要求我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種追求、一種愛好、一種生活方式，帶著深厚的感情學(xué)，帶著實(shí)踐的要求學(xué)，使學(xué)習(xí)變成一種自覺的行動(dòng)。一要主動(dòng)學(xué)習(xí)。傅先生用通俗易懂的語言開宗明義的講述了哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)，提供了走向哲學(xué)的途徑，揭示了中國傳統(tǒng)文化中的人生哲理與人生境界。終于要分開了，她們相擁而泣，不知淚水為誰而流。三年后，她如愿地考上了清華研究生，這在這所學(xué)樣不曾有過。哪怕是一個(gè)謊言，一座海市蜃樓在支撐他。尼采也認(rèn)為世界和人生本來是無意義的，意義是人賦予的，是人為了生存而替自己編造的謊言。雅斯貝爾斯在《論真理》中講到，真實(shí)的完成是經(jīng)由宗教、藝術(shù)和詩歌中的原初直觀而實(shí)現(xiàn)的，這種直觀構(gòu)成一種獨(dú)特的“真理語言”，它在歷系統(tǒng)的哲學(xué)思維活動(dòng)，它最早標(biāo)示出哲學(xué)思維的領(lǐng)域，因?yàn)樗钦軐W(xué)思維的工具。就越會(huì)感到孤獨(dú)與絕望。人是一根脆弱的蘆葦，一滴水也可以傷害它，但它因?yàn)樗枷攵兊酶哔F。“吾生也有涯，其知也無涯”，只有意識(shí)到個(gè)體生命的有限和客觀存在的無限，意識(shí)到生命的痛苦及悲劇式的短暫，才會(huì)想到應(yīng)該做點(diǎn)什么，應(yīng)該抓住點(diǎn)什么。人生的過程應(yīng)該是痛苦的追求過程。我不喜歡臺(tái)灣作家七等生的《我愛黑眼珠》，這被譽(yù)為是臺(tái)灣存在主義小說的代表作。要給現(xiàn)在一個(gè)意義要靠將來。但我忠于我內(nèi)心的聲音，沒有宗教信仰，但有追求，希望通過努力能成為一個(gè)什么樣的人。這是很撼動(dòng)人心的，很偉大的壯舉。長大一些后沉緬于荒誕派的戲劇，如尤奈斯庫的《新房客》、《禿頭歌女》、貝克特的《等待戈多》，奧尼爾的《毛猿》，及《中鋒在黎明前死去》(忘記了作者是誰)等，再加上自己的一些小經(jīng)歷，便有了“為賦新強(qiáng)說愁”的酸味，覺得世界是無意義的，黑白顛倒的，雜亂無章的，的歸宿是死亡，這只是小孩為證明自己與眾不同時(shí)的一種簡單負(fù)氣。我們考慮的更多是怎樣活下去，而不是值不值得活?？催^后反觀自身，驚嘆于自己竟受了那么多儒家思想影響。寫得很美，我從初中起便把它當(dāng)作語文早讀課教材，直到高中畢業(yè)。”我對(duì)真正意義上的西方哲學(xué)了解甚少，且很多都尚停留在感性層面上。我就個(gè)人而言，我對(duì)存在主義哲學(xué)比較感興趣，因?yàn)樗c現(xiàn)實(shí)有真實(shí)的聯(lián)系，是一種很人道的思想。人終將成為什么樣的人，是由自身的行動(dòng)決定的。他在《自述》中談到了選擇。他對(duì)現(xiàn)實(shí)的倫理觀察竟是如此薄弱，所以我很個(gè)人偏見的認(rèn)為這樣的人并不配得到如此高的景仰。哲學(xué)不能不關(guān)心人生而僅作為無色透明的純粹抽象而存在。只有當(dāng)心靈轉(zhuǎn)過身來，直面自己，審視自己時(shí)，才會(huì)認(rèn)真思考人在世界上的處境。“我只知道一件事，那就是我一無所知”，這是蘇格拉底哲學(xué)的起點(diǎn)。它應(yīng)當(dāng)關(guān)心人和人的內(nèi)心，應(yīng)與迷惘的現(xiàn)代人一起走上一條也許永無答案的探索之路。他選擇的用以指導(dǎo)行動(dòng)的哲學(xué)出了錯(cuò)。他說：“物理學(xué)也分成了各個(gè)領(lǐng)域，其中任何一個(gè)領(lǐng)域都可以吞噬人短暫的一生，而且還沒能滿足對(duì)知識(shí)的渴求”，從而他“學(xué)會(huì)了識(shí)別出那些能導(dǎo)致深邃思想的東西，而把其它東西撇開不管，把許多充塞腦袋，并使它偏離認(rèn)要目標(biāo)的東西撇開不管。在薩特看來，人的一生是不斷地對(duì)各種可能性進(jìn)行追求的過程，“懦夫使自己變成懦夫，勇士使自己變成勇士”。我?guī)缀踝x過薩特和尼采所有的著作，這些對(duì)我有著極其深的影響。都蘭的《哲學(xué)的故事》，這是我第一本彩色銅版紙連壞畫，我看得更多的是其中的圖片。它每天伴我半小時(shí)，默默地影響了我六年。薩特曾說哲學(xué)就是一種生活方式。想一下也是挺有意思的。哲學(xué)能使我們找到我們需要的東西，它使我感到一種悲劇性的力量?？催^王國維對(duì)尼采的介紹，加上王氏獨(dú)有的解讀，禁不住淚流滿面。薩特在《存在主義是一種人道主義》中說：“人就是自己所需要求的那樣的人，是他計(jì)劃未來所要成為的那種人，除去他自己所造成的人之外，他不是什么別的”。薩特說這如同打球，未來對(duì)球的一擊才使過去的奔跑有意義。文中主人公李龍弟的選擇頗有在極度壓抑下爆發(fā)出的自大狂傾向，給卑瑣的自己罩上一層子虛烏有有神圣。所以尼采對(duì)肓目的樂觀不屑一顧。尼采的哲學(xué)從根本上講是悲觀的，但它又不同于叔本華純粹消極的悲觀主義，它帶有昂揚(yáng)的激情，強(qiáng)調(diào)以生命的蓬勃興旺來戰(zhàn)勝人生的悲劇性質(zhì)。痛苦是生命的重要組成部份，伊壁鳩魯認(rèn)為“幸福就是沒有痛苦”，但這只是卑微的幸福，而真正的幸福應(yīng)該是征服痛苦后產(chǎn)生的生命崇高感，一生從未體驗(yàn)過它的人是可悲的。輕者是不懂與人相處，不諳人情世故，覺得世界是荒謬的，無意義的，重者說不定就要去自殺了。一個(gè)人只有真正意識(shí)到自己活著才真正的活著，而不再是某種機(jī)械的工具和肓目的奴役。到目前為止，這是我發(fā)現(xiàn)自欺欺人的優(yōu)點(diǎn)。曾看過一篇小說，女主角在一所不入流的大學(xué)念書，但她非常努力，與周圍混日子的同學(xué)區(qū)別開來。她的好朋友到車站送她。上帝死了，但人還要活下去，雖然馬爾羅曾絕決地宣布“人也死了”。個(gè)人感覺，傅先生微言大義，其主要目的就如同在自序中所講的“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的。在西方流行著一條“知識(shí)折舊定律”，即：一個(gè)人一年不學(xué)習(xí)，所擁有的知識(shí)會(huì)折舊80%。要注重提高政治理論學(xué)習(xí)的高度性，不斷提高政治理論素質(zhì)，以增強(qiáng)工作的原則性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。工作是人一生最重要的必修課，人每天離不開工作，所以不要把工作當(dāng)作負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該快樂工作。要堅(jiān)持事業(yè)為上、責(zé)任為重、工作為先，用心把簡單的、平凡的工作做扎實(shí)、做細(xì)致。樹立正確的生活觀，以寬容理解的心態(tài)面對(duì)家庭和生活，善待親友，真誠待人。四要和諧相處。在工作生活中要學(xué)會(huì)求大同，存小異。這一對(duì)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界具有里程碑意義的事件的訊息連同在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)重要講話的精神通過微博、微信和其他媒介手段在無以數(shù)計(jì)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者間傳遞，在他們的心里泛起層層漣漪。誠摯親切的問候，誠懇交流的態(tài)度，無不展示著樸實(shí)親和的魅力。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新?！边@些言語，對(duì)于廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者而言，該是何樣的勖勉和激勵(lì)，又該多么的提氣!在這次座談會(huì)上的講話，顯示了我們黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中華民族、對(duì)黨、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神和以人為本的理念。故此，在一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論、一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代，在中國特色社會(huì)主義事業(yè)急需“提出符合國情，符合時(shí)代發(fā)展、進(jìn)步的意見和建議”、在社會(huì)處于大變革的今天，他向廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者發(fā)出不辜負(fù)時(shí)代召喚、不辜負(fù)人民期待的真誠呼吁，并強(qiáng)調(diào)我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“必須堅(jiān)持以人民為中心”的研究導(dǎo)向，要求廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要“堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，樹立為人民做學(xué)問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造”，并勉勵(lì)他們自覺地把個(gè)人的學(xué)術(shù)追求同國家和民族的發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，“努力多出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果”。毫無疑問，的這些言辭備加溫暖人心，必將激發(fā)我國廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工